Dabei hat er selbst seinen Mythos am allerbesten inszeniert, es lohnt sich, den Film „The Great Rock’n Roll Swindle“ nochmals anzusehen. Dort r\u00fcckte er sich als den Erfinder der Sex Pistols ins – f\u00fcr ihn richtige – Licht. Liest mensch die Nachrufe, so geht seine Rechnung auf und sein posthumer Ruhm ist so etwas wie sein letztes gegl\u00fccktes Spektakel.<\/p>\n
McLaren wurde am 22.1.1946 in Stoke Newington im Norden Londons geboren; Seinen Vater Pete kannte er nicht wirklich. Dieser Deserteur des 2. Weltkriegs verabschiedete sich auch von seiner Familie, als Malcolm 2 Jahre alt war. Seine Mutter Emmy heiratete wieder, mit seinem Stiefvater Martin Levi kam Malcolm nie zurecht, so dass er bei seiner Gro\u00dfmutter Rose Corre Isaacs aufwuchs, deren nonkonformistisches Credo „B\u00f6se ist gut, gut ist einfach langweilig“ ihm fr\u00fch viel bedeutete. Malcolm schloss sich Banden an, wurde von Schulen geschmissen, \u00fcberwarf sich endg\u00fcltig mit seiner Mutter und landete schlie\u00dflich – in Ablehnung der Hippies – bei den „Teds“, die ihre Antib\u00fcrgerlichkeit durch besonders vornehme Kleidung ausdr\u00fcckten. <\/p>\n
Im Herbst 1964 begann er sein Kunststudium, das ihn durch diverse Anstaltenf\u00fchrte. Hier kam er in Ber\u00fchrung mit den Theorien, Ideen und spontanen Aktionsformen der franz\u00f6sischen SituationistInnen. <\/p>\n
Er teilte die \u00dcberzeugung, dass sich soziale Ver\u00e4nderungen durch absurde und provokative Aktionen oder Desinformationen erreichen lassen. Er hatte Verbindung zu der situationistischen Gruppe „King Mob“ und beteiligte sich an Uni-H\u00f6rsaalblockaden und Sit-Ins.<\/p>\n
Schnell begriff er, dass mit gezielten Provokationen in jeder Hinsicht ein gro\u00dfer Effekt erzielt werden konnte.<\/p>\n
Auf der Harrow Art School traf er zwei Menschen, die seinen Weg beruflich und privat lange mitgingen und die sich gegenseitig beeinflussten: Mit der 5 Jahre \u00e4lteren Vivienne Westwood, Modedesignerin, gr\u00fcndete er die Londoner Szenel\u00e4den und Jamie Reid entwarf sp\u00e4ter die provokativen, einfachen und doch so einflussreichen Punkgraphiken der Sex Pistols. Angelehnt an die Manifeste der SituationistInnen schrieb er in dieser Zeit ein Manifest, das gut zur sp\u00e4teren Punkbewegung passte: „Sei kindisch, sei verantwortungslos. Sei respektlos. Sei alles, was diese Gesellschaft hasst.“<\/p>\n
Um die Gesellschaft provozieren und vorherrschende Trends – wie die Hippies – bek\u00e4mpfen zu k\u00f6nnen, er\u00f6ffneten Malcolm und Vivienne Westwood 1971 den Laden „Let it Rock“ in der 430 King’s Road in Chelsea. Dort verkauften sie die v\u00f6llig aus der Mode geratenen Outfits der Teddy Boys aus den 50er Jahren, u.a. Schuhe mit Krebssohlen. Dieser Laden wurde zum Subkulturtreffpunkt. Er wurde mehrfach umbenannt und umgestylt, zuerst in „Too Fast to Live, too Young to Die“, dann 1974 in „SEX“.<\/p>\n
Dabei wandelten sich sowohl BesucherInnen wie Verkaufsobjekte, Westwood designte verbotene Klamotten, sie verkauften Bondage- und SM-Utensilien. <\/p>\n
McLaren: „Wir wollten Dinge verkaufen, die normalerweise in braunem Papier unter dem Ladentisch verkauft wurden“ und „Die Leute trauten sich nicht in den Laden. Es war fantastisch. Ganz am Anfang hatten wir die dreckigen, alten M\u00e4nner als Kundschaft und bei vielen stellte es sich heraus, dass es bekannte Politiker waren… Dann kamen die Kids in den Laden. … Ich holte T-Shirts von der Christopher Street in New York… mit Penis drauf… Einige Kids wurden verhaftet… wir wurden zweimal durchsucht und mussten vor Gericht, aber gaben nichts darauf. Alles wurde beschlagnahmt, wir ersetzten es und die Kids dachten, das ist der coolste Platz auf Erden.“ <\/p>\n
Westwood und McLaren kreierten auch T-Shirts mit Gro\u00dfbuchstaben-Slogans wie z.B. „Keep the dialectic open“. Ein Spruch, der etwas Programmatisches hatte, da sie genau wussten, dass das Modische von heute eigentlich schon wieder out war und schon das von morgen angeboten werden musste. Dies erkl\u00e4rt vielleicht die h\u00e4ufigen Umbenennungs- und Umstyling-Aktionen, zuletzt in „Seditionaires“ – in dem sich das Ambiente wieder \u00e4nderte: Zwischen ausgeschlagenen W\u00e4nden, in denen Bilder des zerbombten Dresden als Tapete hingen, wurden die Klamotten Westwoods aufgeh\u00e4ngt und angeboten. Da sich Westwood jedoch als Modedesignerin mit Ballkleidern aus dem 18. Jahrhundert durchsetzen wollte, trennten sich die Wege der beiden Lebenspartner. <\/p>\n
Bereits 1971 waren Westwood und McLaren in New York gewesen, hatten den Kontakt zu Andy Warhol gekn\u00fcpft, sich die Popart abgeschaut und die New York Dolls bei einem Auftritt kennengelernt. <\/p>\n
1975 wechselte Malcolm erneut nach New York und erstmals ins Musikbusiness. Er traf sich wieder mit den New York Dolls, einer Metal-M\u00e4nnergruppe, die in High Heels, enganliegenden Latexklamotten und geschminkt auftraten. Vivienne Westwood: „You boys look so much better in women’s clothing.“ <\/p>\n
Malcolm bequatschte den S\u00e4nger David JoHansen und den Gitarristen Johnny Thunders, dass sie ihn als Manager brauchten. Unter seinem Einfluss trat die Band im Maoistenlook der chinesischen Roten Garden auf. Dolls-Gitarrist Sylvain erinnert sich: „Malcolm sagte, warum h\u00e4ngt ihr keine Rote Fahne auf? Was eine brillante Idee war.“ McLaren schrieb ein Manifest „Lieber Rot als tot“.<\/p>\n
Der Fehler war nur, dass die New YorkerInnen sich wenig provozieren lie\u00dfen und den tieferen k\u00fcnstlerischen Sinn sowieso nicht verstanden. Sylvain: „Ein ber\u00fchmter New Yorker sagte zu mir, nun macht ihr auf Kommunismus? Keiner verstand es wirklich. Es war Kunst um der Kunst willen.“ Die Zusammenarbeit endete deshalb bald. Malcolm kehrte jedoch inspiriert nach London zur\u00fcck. <\/p>\n
So wenig erfolgreich er die „Kalten-Krieger-Amerikaner“ provozieren konnte, umso leichter fiel es ihm zu Hause bei den Briten, den Nerv zu treffen.<\/p>\n
Doch vorab: Weshalb eigentlich lag der PUNK in der Luft? War nicht der Rock radikal genug, Jimi Hendrix mit seinen brennenden und zerberstenden Gitarren, Frank Zappa mit seinen frechen Texten oder die politisch motivierten Songs von Bob Dylan u.v.a.? Mitte der 70er waren die ersten schon tot, andere so etabliert, dass sie ein tragender Teil der Musikindustrie geworden waren, wieder andere wie Bob Dylan gerade dabei, „religi\u00f6s“ zu werden.<\/p>\n
Noch wesentlicher aber war der Perfektionismus, die angestrebte „Professionalit\u00e4t“ r\u00fcstete regelrecht auf. Konzertaufbauten wie die der Rolling Stones oder von Pink Floyd f\u00fcllten Containerflugzeuge und die Einf\u00fchrung des Synthesizers in die Rock-Musik besorgte den Rest. Pink Floyd wurde zum Antibild f\u00fcr junge Underground-Musiker und so ist es alles andere als ein Zufall, dass John Lydon vom SEX-Mitarbeiter Bernie Rhodes angesprochen wurde, weil er gr\u00fcne Haare, zerrissene Kleider und ein Pink Floyd-T-Shirt trug, auf das er „Ich hasse“ gekritzelt hatte. <\/p>\n
Malcolm brachte seine gemanagte Band „The Strand“ mit dem SEX-Mitarbeiter und Bassisten Glen Matlock zusammen, tauschte deren S\u00e4nger Wally Nightingale mit Sid Vicious aus, taufte John Lydon wegen seiner schlechten Z\u00e4hne in Johnny Rotten und die Band in Sex Pistols um. Und es konnte losgehen. <\/p>\n
Die Texte der Band waren nicht nur provokativ, sondern nutzten auch die aktuelle Situation. P\u00fcnktlich zum silbernen Thronjubil\u00e4um der Queen erschien im Mai 1977 „God save the Queen \/ the fascist regime, there is no future \/ in England’s dreaming“. Die BBC reagierte prompt und verbot das Abspielen des Songs. McLaren organisierte ein Boot und beschallte mit den Sex Pistols London mit dem Titel von der Themse aus; es kam zu einer Polizeiboot-Verfolgungsjagd und zur Verhaftung McLarens. Die Provo-Aktion war gegl\u00fcckt. <\/p>\n
Im Oktober 1977 erschien das Album „Never Mind the Bollocks“ mit den ausgeschnittenen Buchstaben, die nicht nur das Layout revolution\u00e4rer Zeitschriften in aller Welt ver\u00e4nderten, sondern auch die K\u00fcnstlerInnen der 80er und 90er Jahre wesentlich beeinflussten.<\/p>\n
Auch weiterhin gelang es Malcolm, die Finger auf gesellschaftliche Tabus zu legen, so besuchte er z.B. mit der Band den ber\u00fchmten englischen Postr\u00e4uber Ronald Biggs in Rio de Janeiro und lie\u00df das gemeinsame Foto um die Welt gehen – nicht ohne die zus\u00e4tzliche Provokation, dass der Schauspieler Paul Cook aus „The Great Rock’n Roll Swindle“ in Naziuniform als Martin Bormann mit auf die Platte musste.<\/p>\n
F\u00fcr Malcolm McLaren wurde es der perfekte Start als Musikmanager und die Plattenfirmen reagierten, es hagelte Vertr\u00e4ge f\u00fcr Punkbands, die skandaltr\u00e4chtig zu sein schienen. Aber – frei nach Bakunin – war f\u00fcr Malcolm selbst etwas anderes wichtiger: „Man zerst\u00f6rt, um Dinge zu erschaffen, und da muss man dann schon r\u00fccksichtslos vorgehen. Die Sex Pistols waren ein Kunstwerk.<\/p>\n
Mein Material ist nicht Farbe oder Ton, sondern Menschen. Ich benutze sie, missbrauche sie, manipuliere sie, weil ich an meine Idee glaube. Die Sex Pistols waren eine Idee, keine Band. Und sie waren das schillerndste, spektakul\u00e4rste Scheitern, das ich je erlebt habe, einfach gro\u00dfartig.“<\/p>\n
Dass diese Offenlegung keine Show, sondern f\u00fcr die Bandmitglieder bittere Realit\u00e4t war, erfuhren die Sex Pistols bereits im Januar 1978. Vielversprechend zur USA-Tournee aufgebrochen, mit dem gerade erschienenen Album im Gep\u00e4ck, erlebten sie ein Desaster, mussten bei McLaren um Geld k\u00e4mpfen und l\u00f6sten sich noch auf der Tournee selbst auf. Wie es dazu kam? Wohl, um Skandal zu machen, hatte Malcolm die Band vorzugsweise in Redneck-Kneipen gebucht, wer den Film „Blues Brothers“ in Erinnerung hat, kann sich vorstellen, was dort abging. Das geplante fr\u00fche Ende der Sex Pistols hielt McLaren allerdings nicht davon ab, den erworbenen Ruf im Film „The Great Rock’n Roll Swindle“ und \u00fcber die Plattenvertr\u00e4ge weiter auszuwerten. Erst 1986 gelang es John Lydon auf gerichtlichem Weg, die Rechte f\u00fcr die Band zur\u00fcckzugewinnen und McLaren zu einer Tantiemen-R\u00fcckzahlung von 1 Million Pfund zu zwingen. Tantiemen, die z.B. entstanden waren, weil McLaren aus unver\u00f6ffentlichtem Material im Alleingang das zweite Sex Pistols Album „Flogging A Dead Horse“ herausgebracht hatte.<\/p>\n
In den Jahren zwischen 1979 und 1986 wurde weiter promotet; Adam and the Ants wurden in Indianer-Outfits gesteckt; die Musiker von Adam Ant zudem mit der 14-j\u00e4hrigen S\u00e4ngerin Annabella Lwin zusammengesteckt und als Bow Wow Wow in Piraten-Outfits vermarktet, inklusive eines Fotos, das die Band beim Fr\u00fchst\u00fcckspicknick \u00e0 la Manet zeigte – mit der halbnackten Lwin.<\/p>\n
McLaren: „In dieser Zeit gab es eine hei\u00dfe Diskussion darum, dass die Kids mit Kassettenrecordern und Ghettoblastern Musik umsonst aus dem Radio kopierten. Die Plattenindustrie versuchte, eine Lizenzgeb\u00fchr auf Leerkassetten durchzudr\u00fccken, weil die Kids ihre eigene Musik aufnahmen. Deshalb sprach alles von Piraterie und meine Kids sahen aus wie Piraten.“ <\/p>\n
Nach einigen Top-Hits h\u00f6rte die Gruppe auf. McLaren arbeitete mit anderen wie Sinead O’Connor, die Red Hot Chili Peppers verzichteten.<\/p>\n
Was folgte, waren Eigenkreationen als Musiker: Mit „Duck Rock“ spannte Malcolm US-amerikanischen Square Dance mit afrikanischer Zulu-Musik und Hip Hop zusammen. Bei seinen Alben „Buffalo Gals“ und „Double Duck“ brachte er Hochkultur und Nonsenskultur zusammen, Puccinis Oper „Madame Butterfly“ und Bizets „Carmen“ mit einem Sprechgesangs-Gel\u00e4chter oder einem schief singenden M\u00e4dchenchor. 1994 erschien die n\u00e4chste ironisierende Abmischung.<\/p>\n
Unter dem Titel „Paris“ h\u00f6ren wir Catherine Deneuve, Francoise Hardy und Malcolm McLaren singen, sprechen und hauchen, alles zweisprachig und verjazzt. Erkl\u00e4rtes Ziel der Mixturen, unerwartete H\u00f6rerlebnisse sollten „unerwartete Emotionen“ ausl\u00f6sen und so ist es folgerichtig, dass noch ein paar Verfremdungen eingebaut werden, wie bei der gedem\u00fctigten und zum Selbstmord getriebenen Madame Butterfly, deren Geschichte aus der Perspektive des US-Marines erz\u00e4hlt wird, der kalt feststellt: „She got a little problem.“<\/p>\n
Anfang 2000 – anl\u00e4sslich der B\u00fcrgermeisterwahlen in London – forderte McLaren eine „authentische Kultur, nicht diese Karaoke-Kultur“; zu seinem Ma\u00dfnahmenkatalog geh\u00f6rte der freie Eintritt in Museen, ein Bierausschank in Bibliotheken und Bordelle neben dem Regierungssitz. Im September 2000 kam er nach Karlsruhe ins Zentrum f\u00fcr Kunst und Medientechnologie und verdeutlichte sein Anliegen: „Wir leben in einer Welt der Zweitverwertung, die ohne jeglichen Standpunkt auskommt. Es geht nur noch um Product Placement, Marketing, Verkaufen.“ Und er, der das alles selbst mitgemacht hatte, sieht nur eine m\u00f6gliche Reaktion: alles, was er anfange, auch wieder zu zerst\u00f6ren, um Neues zu schaffen.<\/p>\n
So schnelllebig, wie McLaren und Westwood Namen und Inhalte ihrer Subkulturl\u00e4den ver\u00e4nderten; so vielf\u00e4ltig er mit seinen Aktionen provozieren und damit zu einer Kulturver\u00e4nderung beitragen wollte, hat er doch dem herrschenden Kulturbetrieb mit seiner Sucht nach Abwechslung, Sensationen und Vermarktbarkeit innovativ entsprochen bzw. ihm neues Leben eingehaucht.<\/p>\n
In seinen Interview-Beitr\u00e4gen f\u00fcr ARTE (Sendung am 17.4.2010) zeigt er jedoch, dass er auch diesen Mechanismus durchschaut, und er fordert, abgeleitet von slow food statt fast food, eine slow culture. Als Herausforderung aller kulturellen Anstrengungen sieht er die Aufgabe, f\u00fcr eine Verlangsamung oder Entschleunigung zu sorgen. „Die Leute haben es satt, in einer Kultur der Sehns\u00fcchte gefangen zu sein.“ Gute Aktionsformen oder gar eine soziale Bewegung gegen die visuelle Umweltverschmutzung der Werbeindustrie w\u00e4ren dringlich! Wir sind es schlie\u00dflich, die zulassen, dass unsere Kinder via M\u00fcslit\u00fcten mehr Pok\u00e9mon-Figuren kennen als wirkliche Tiere (belegt durch eine wissenschaftliche Untersuchung an englischen Kindern, ver\u00f6ffentlicht in „Science“).<\/p>\n
Oder – um mit Malcolms Worten zu schlie\u00dfen: „Sprich mit Deiner Tochter, bevor es die Sch\u00f6nheitsindustrie tut.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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