In den USA, in Kanada und Britannien hat die Erforschung anarchistischer und anarchosyndikalistischer Bewegungen rund um den Globus eine seit den 1960er Jahren nicht mehr gekannte Dynamik erreicht. <\/p>\n
Seit der libert\u00e4re Anthropologe David Graeber die Antiglobalisierungsbewegung in die N\u00e4he des Anarchismus ger\u00fcckt hat, nimmt auch die Diskussion um anarchistische Organisationsformen in der soziologischen Bewegungsforschung international zu. Postmoderne Theoretikerinnen und Theoretiker loten M\u00f6glichkeiten und Grenzen des Anarchismus als Option f\u00fcr eine zukunftsf\u00e4hige linke Politik aus.<\/p>\n
Fast im Wochentakt erscheinen neue Arbeiten. Benedict Anderson sah „eine mittlere Lawine exzellenter Studien“ \u00fcber den K\u00f6pfen der Interessierten niedergehen.<\/p>\n
Nur an deutschen Universit\u00e4ten schl\u00e4ft man noch den Schlaf des (Selbst)Gerechten. Eine ernstzunehmende historische Anarchismusforschung zu Spanien ist hierzulande im Grunde seit den Arbeiten von Walther L. Bernecker nicht mehr unternommen worden. W\u00e4hrend auf der iberischen Halbinsel mittlerweile sogar an Eliteuniversit\u00e4ten des Opus Dei<\/i> Doktortitel f\u00fcr Forschungsarbeiten zum spanischen Anarchismus vergeben werden, erscheinen in Deutschland allenfalls hier und da einmal vereinzelte Publikationen.<\/p>\n
Oft sind es wohlmeinende, dem aktuellen Forschungsstand aber kaum entsprechende Amateurversuche aus dem anarchistischen Umfeld, die hartn\u00e4ckig jene altbekannten Heldenm\u00e4rchen erz\u00e4hlen, die es libert\u00e4ren Revolutionsnostalgikern so mollig warm und wohlig in ihrer Gesinnung machen k\u00f6nnen.<\/p>\n
Wenn es in Deutschland aber zur Zeit auch keine ernstzunehmende universit\u00e4re Anarchismusforschung gibt, so bedeutet dies nicht, dass es keine Anarchismusforscher<\/i> g\u00e4be. Einer der besten ist Dieter Nelles, der mit seinen Arbeiten zum deutschen Anarchosyndikalismus einen Standard gesetzt hat, der den Vergleich mit der internationalen Anarchismusforschung nicht zu scheuen braucht. <\/p>\n
Nun ist in Spanien ein von Carlos Garc\u00eda und Harald Piotrowski zusammengestellter und erarbeiteter Band erschienen, der ein wenig bekanntes Kapitel der Geschichte des Spanischen B\u00fcrgerkriegs aufschl\u00e4gt: die Anwesenheit deutscher Anarchosyndikalistinnen und Anarchosyndikalisten im revolution\u00e4ren Barcelona, namentlich der 1933 gegr\u00fcndeten Gruppe Deutsche Anarchosyndikalisten<\/i> (DAS), der w\u00e4hrend des B\u00fcrgerkriegs unter anderem der Schriftsteller Carl Einstein angeh\u00f6rte. <\/p>\n
Kernst\u00fcck des Buches ist ein \u00fcber hundert Seiten starker Aufsatz von Nelles, der bereits 2008 in franz\u00f6sischer Sprache erschien und den er f\u00fcr die spanische \u00dcbersetzung \u00fcberarbeitet und mit neuem Material erg\u00e4nzt hat. Dieser Text wird eingerahmt von einem erkennbar \u00e4lteren Text von Ulrich Linse und insgesamt acht neu erarbeiteten Beitr\u00e4gen der Herausgeber, die sich zu einem schl\u00fcssigen Ganzen f\u00fcgen. „Antifascistas alemanes en Barcelona (1936-1939)“ [‚Deutsche Antifaschisten in Barcelona (1936-1939)‘] ist somit eine innovative Mischung aus Sammelband und Monographie: eine wissenschaftliche Zusammenarbeit \u00fcber nationale Grenzen hinweg und ein Dialog von Texten, die sich gegenseitig erg\u00e4nzen und vervollst\u00e4ndigen. Dabei wird rasch deutlich, dass der Band trotz seines durchg\u00e4ngig hohen Niveaus ohne den Beitrag von Nelles wohl nur die H\u00e4lfte wert gewesen w\u00e4re. Es ist ein Jammer, dass die deutsche Forschung solch einen informierten Fachmann \u00fcber den Umweg einer spanischen<\/i> Ver\u00f6ffentlichung (wieder)entdecken muss. Aber wer wollte sich beklagen? Besser so als nie.<\/p>\n
Nelles untersucht, gest\u00fctzt auf eine F\u00fclle von historischen Prim\u00e4rquellen (namentlich privaten Briefen, wie etwa jenen des deutschen Anarchosyndikalisten Helmut R\u00fcdiger), das Schicksal deutscher Anarchosyndikalistinnen und Anarchosyndikalisten, die sich in den Jahren 1936-1939 an den revolution\u00e4ren K\u00e4mpfen in Spanien beteiligten oder zur Front abr\u00fcckten, um die Truppen Francos zu bek\u00e4mpfen. Er bleibt dabei so eng wie m\u00f6glich am Material. Nelles entwirft fast so etwas wie das politische Stimmungsbild des Sommers 1936: ein Bild hoher Hoffnungen, aber auch kleinlicher Zerw\u00fcrfnisse, Eifers\u00fcchteleien und Konflikte. So stand es z.B. um das Verh\u00e4ltnis zwischen in der Internationalen Arbeiterassoziation<\/i> (IAA) organisierten, internationalistisch orientierten Anarchosyndikalisten (wie Arthur Lehning oder dem erw\u00e4hnten Helmut R\u00fcdiger) und der spanischen Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo<\/i> (CNT) als dem st\u00e4rksten Verband der IAA nicht zum Besten. F\u00fcr R\u00fcdiger war die CNT eine „sozialistische Bewegung mit nationalem Charakter“, die sich um nichtspanische Verb\u00e4nde wenig schere.<\/p>\n
Kenntnisreich und kritisch erl\u00e4utert Nelles, dass hinter solchen Vorw\u00fcrfen zwar einerseits oft (auch) gekr\u00e4nkte Eitelkeiten und pers\u00f6nliche Animosit\u00e4ten verborgen gewesen seien, dass aber andererseits die CNT-Verantwortlichen wenig daf\u00fcr getan h\u00e4tten, ihren Ruf als etwas \u00fcberhebliche, an den Dingen au\u00dferhalb Spaniens nicht wirklich interessierte Iberomanen<\/i> zu korrigieren. Ein Vertreter der CNT definierte das Verh\u00e4ltnis seiner Gewerkschaft zum Internationalismus so: „Wir in Spanien machen die Revolution. Ihr macht sie nach. Das<\/i> ist unser Internationalismus.“ <\/p>\n
Auch Nelles Darstellung der Kontroversen sowohl innerhalb der pro-republikanischen Milizeinheiten als auch zwischen den Einheiten der unterschiedlichen politischen Fraktionen (namentlich der Anarchisten und der Kommunisten) um die Frage der Militarisierung geh\u00f6rt zum Besten, was zu diesem Thema bislang zu lesen war. <\/p>\n
Garc\u00eda und Piotrowski r\u00e4umen in ihrer Einleitung freim\u00fctig ein, dass Nelles Aufsatz am Anfang ihres Projekts gestanden habe. Dennoch liegt die St\u00e4rke von „Antifascistas alemanes en Barcelona“ vor allem in der Zusammenstellung der sich erg\u00e4nzenden Beitr\u00e4ge mit ihren unterschiedlichen Schwerpunkten und Perspektiven. Auch Ulrich Linses Text ist klug ausgew\u00e4hlt und aufschlussreich. Er ist vor allem deshalb wertvoll, weil er den politischen, sozialen und geistesgeschichtlichen Kontext beschreibt, der das Verh\u00e4ltnis deutscher und spanischer Anarchosyndikalisten zu Beginn des 20. Jahrhunderts pr\u00e4gte. So hatte, um nur ein Beispiel zu nennen, der Sturz des deutschen Kaiserreichs 1918 Deutschland f\u00fcr eine Weile \u00e4hnlich attraktiv f\u00fcr spanische Arbeitsmigrantinnen und Migranten gemacht, wie es 1936 das revolution\u00e4re Spanien f\u00fcr deutsche Fl\u00fcchtlinge war. Die Kontakte zwischen der Arbeiterschaft beider L\u00e4nder bestanden demnach schon vor dem Ausbruch des B\u00fcrgerkriegs, und sich wandelnde politische Herrschaftsverh\u00e4ltnisse zogen sich ver\u00e4ndernde Migrationsbewegungen nach sich, die teils politisch, teils \u00f6konomisch begr\u00fcndet waren. Proletarische Solidarit\u00e4t war oft nicht die Verwirklichung einer revolution\u00e4ren Utopie, sondern schiere \u00dcberlebensnotwendigkeit. <\/p>\n
Garc\u00eda und Piotrowski wenden sich detailliert der Rolle der DAS w\u00e4hrend des B\u00fcrgerkriegs zu. Sie st\u00fctzen sich dabei, \u00e4hnlich wie Nelles, auf zum Teil neues Material. Milit\u00e4risch fiel der Beitrag deutscher Anarchosyndikalisten in Spanien nicht ins Gewicht. Daf\u00fcr leisteten sie, wie Garc\u00eda und Piotrowski nachweisen, einen wichtigen Beitrag, Strukturen der Geheimen Staatspolizei<\/i> (Gestapo) in Barcelona auszuheben. <\/p>\n
Nationalsozialistische Geheimdienste hatten mithilfe patriotischer Vereine, kultureller Einrichtungen und einer gro\u00dfen nationalsozialistischen Diaspora ein Spinnennetz der \u00dcberwachung \u00fcber die Stadt gesponnen, in dem sich (schon vor dem B\u00fcrgerkrieg) immer wieder fl\u00fcchtige deutsche Arbeiteraktivistinnen und Aktivisten verfingen.<\/p>\n
So konnte es geschehen, dass deutsche Fl\u00fcchtlinge von ihrem eigenen Konsulat (!) an die spanische Fremdenpolizei verraten wurden, wenn ihre Gesinnung den Machthabern in Berlin nicht gefiel. 1936 schob Helmut Kirschey, Mitglied der DAS, pers\u00f6nlich den nationalsozialistischen Konsul mit dem Gewehr im Anschlag die Gangway eines Schiffes hinauf, das ihn au\u00dfer Landes bringen sollte. <\/p>\n
Nach der Niederlage der linksrevolution\u00e4ren Arbeiterbewegungen in Deutschland und fortgesetzter politischer Schikanen muss diese Szene im Hafen von Barcelona f\u00fcr die vertriebenen deutschen Anarchosyndikalisten ein Triumph gewesen sein.<\/p>\n
Garc\u00eda und Piotrowski analysieren die keineswegs unproblematische Aufl\u00f6sung nationalsozialistischer Strukturen in Barcelona an konkreten Beispielen, lassen auch die diplomatischen Verwicklungen nicht au\u00dfer acht und wenden sich abschlie\u00dfend den Auseinandersetzungen zwischen DAS und stalinistischen Kommunisten zu, die f\u00fcr viele der Erstgenannten grausam endeten. <\/p>\n
„Antifascistas alemanes en Barcelona“ geh\u00f6rt zu den besten und differenziertesten Ver\u00f6ffentlichungen zum Spanischen B\u00fcrgerkrieg, die in den letzten zwei Jahren erschienen sind.<\/p>\n
Obwohl keiner der Beitr\u00e4ger unzul\u00e4ssig vom Thema abschweift und die Argumentation eng an den Quellen erfolgt, ist das Buch mehr als „nur“ die Geschichte einer winzigen Gruppe junger, deutscher Anarchosyndikalisten in Spanien. <\/p>\n
Ausgehend vom geschichtlichen Detail entsteht ein genaues, fundiertes und faszinierendes Bild der revolution\u00e4ren Prozesse in Barcelona, das frei ist von heroisierendem Pinselstrich oder schwarz-roter Monochromie.<\/p>\n
Ein umfangreich kommentiertes, biographisches Personenregister am Ende des Bandes sorgt daf\u00fcr, dass das Buch auch als praktisches Referenzwerk f\u00fcr k\u00fcnftige Forschungen verwendet werden kann. Man kann nur hoffen, dass „Antifascistas Alemanes“ bald ins Deutsche (r\u00fcck)\u00fcbersetzt wird.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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