„Hallo liebe Kinder,<\/i><\/p>\n
wi\u00dft ihr schon, wir bauen jetzt P a n z e r k r e u z e r.<\/i><\/p>\n
Ja, sagt einmal, woher kommt denn das Geld dazu, wo wir doch n\u00f6tiger Wohnungen br\u00e4uchten, als schwimmende Mordmaschinen?<\/i><\/p>\n
Das Geld zum Bauen m\u00fcssen die Arbeiter durch Steuern und Z\u00f6lle auf Lebensmittel aufbringen.<\/i><\/p>\n
Erst mu\u00df der Arbeiter das Geld aufbringen, dann beutet ihn der Unternehmer mit seinen sauerverdienten und abgehungerten Steuergroschen aus, und schlie\u00dflich wird er noch mit denselben Mordwaffen, d i e s i e s e l b e r b a u t e n, u m ge b r a c h t. Ist das nicht ein herrlicher Fortschritt im 20. Jahrhundert?“<\/i><\/p>\n
Mit diesem Text machte 1928 die f\u00fcnfte Ausgabe von Kinderwille<\/b> auf. Dieses „Organ der Freiheitlichen Kindergruppen“ ist illustriert mit dem Linoleumschnitt „Proletarier-Knabe“ von Artur Streiter. <\/p>\n
Und auch „Religion ‚tut not!‘ Ein wahres Geschichtchen“ findet sich auf der Titelseite: „Tante Anni ist zu Besuch gekommen und l\u00e4\u00dft es sich angelegen sein, den f\u00fcnfj\u00e4hrigen Bubi in die biblischen Geschichten einzuf\u00fchren, denn sie glaubt, da\u00df ’seine religi\u00f6se Erziehung‘ vernachl\u00e4ssigt sei! So liest sie ihm eines Tages von der Hochzeit zu Kanaa vor: ‚Und Jesus sprach zu seiner Mutter: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen!‘ – Worauf Bubi in strahlender Bewunderung herausplatzt: ‚Au Mensch, der war aber frech, was?!‘<\/i><\/p>\n
Liebe Kinder! Solltet Ihr den Inhalt nicht verstanden haben, so schreibt an die Redaktion.“<\/i><\/p>\n
Wie dieses Beispiel zeigt, war der Kinderwille<\/b> erfrischend selbstironisch. <\/p>\n
Er wurde bis 1929 von der anarchosyndikalistischen FAUD-Mannheim herausgegeben. <\/p>\n
Als Nachfolgeblatt erschien bis „mindestens 1931“ in Leipzig das \u00fcberregional verbreitete Proletarische Kinderland<\/b>, das sich als Organ der Freien Schulidee verstand. Es k\u00e4mpfte „als einzige atheistisch-sozialistische Kinderzeitung Deutschlands … gegen die Kulturreaktion, besonders gegen die Schulreaktion, f\u00fcr eine freie, sozialistische Gesellschaft und Erziehung“. <\/p>\n
Die Anarchismusforscher Ulrich Klan und Dieter Nelles haben in „Es lebt noch eine Flamme“, dem Standardwerk \u00fcber den Rheinischen Anarchosyndikalismus in den 1920er und 1930er Jahren, auch das Proletarische Kinderland<\/b> beschrieben: <\/p>\n
„Sie wurde zwar von erwachsenen und \u00e4lteren Jugendlichen finanziert, gedruckt und herausgegeben, enthielt aber zu gro\u00dfen Anteilen Kinderkorrespondenzen, Fahrtenberichte, Anprangerungen von schulischen und famili\u00e4ren Mi\u00dfst\u00e4nden usw.“<\/i><\/p>\n
Kinderzeitungen waren auch in den 1920er Jahren ungew\u00f6hnlich. Allerdings gab es damals eine lebendige anarchistische Jugendbewegung, die viele lesenswerte Jugendzeitschriften hervorgebracht hat. <\/p>\n
In seinem Opus Magnum „Die anarchistische und anarcho-syndikalistische Jugendbewegung 1919 – 1933“ schreibt der Anarchismusforscher Ulrich Linse, dass die anarchistische Jugendbewegung nach dem Ersten Weltkrieg „aus dem Selbstbewusstsein einer antimilitaristisch-revolution\u00e4r eingestellten Kriegsjugendgeneration“ entstand und „h\u00f6chstens 3000 bis 5000 Mitglieder“ hatte. <\/p>\n
Ab 1918 hatten sich in Deutschland – weitgehend autonom von den libert\u00e4ren Massenorganisationen, aber doch stark von ihnen beeinflusst – eine anarchistische Jugendbewegung, eine libert\u00e4re Alltags- bzw. „Gegenkultur“ entwickelt.<\/p>\n
Wer sich mit der Geschichte der anarchistischen Jugendzeitungen w\u00e4hrend der Weimarer Republik besch\u00e4ftigen m\u00f6chte, kann die Lebensleistung des Anarchopazifisten Ernst Friedrich (1894-1967) nicht ignorieren. <\/p>\n
Ernst Friedrich wurde w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs wegen Sabotage zu einer Gef\u00e4ngnisstrafe verurteilt. Danach beteiligte er sich an der Organisierung der Freien Jugend in Berlin, die ab 1923 in der Syndikalistisch-Anarchistischen Jugend Deutschlands (SAJD) aufging. Ein Schwerpunkt dieser Bewegung war der libert\u00e4re Antimilitarismus. <\/p>\n
1921 gab der Berliner Agitator den „Proletarischen Kindergarten. Ein M\u00e4rchen- und Lesebuch f\u00fcr Kinder“ heraus. <\/p>\n
Durch sein ab 1924 global verbreitetes antimilitaristisches Buch „Krieg dem Kriege“ wurde Ernst Friedrich weltber\u00fchmt. Mit Anwachsen der Friedensbewegung in den fr\u00fchen 1980er Jahren erschien dieses Foto-Buch erneut mit 100.000er Auflagen, diesmal im Frankfurter Verlag Zweitausendeins. Als Sch\u00fcler hat mich und viele andere dieses ersch\u00fctternde Werk 1981 politisiert und in antimilitaristischen \u00dcberzeugungen best\u00e4rkt. <\/p>\n
1925 er\u00f6ffnete Ernst Friedrich das Anti-Kriegs Museum<\/i> in Berlin. Es wurde 1933 von den Nazis zerst\u00f6rt und zu einem SA-„Sturmlokal“ gemacht. Erst 1982 konnte es in Berlin wieder aufgebaut werden. <\/p>\n
Ernst Friedrich verantwortete von 1919 bis 1926 u.a. die Freie Jugend<\/b>, die als „Jugendschrift f\u00fcr herrschaftslosen Sozialismus“ (Untertitel) mit Auflagen bis zu 40.000 erschien. <\/p>\n
Von 1925 bis 1929 verantwortete und setzte er die anarchistische Wochenzeitschrift Die Schwarze Fahne<\/b>.<\/p>\n
Laut Henry Jacoby war Ernst Friedrich ein „Apostel einer radikalen Jugendbewegung, Verk\u00fcnder eines herrschaftslosen Sozialismus (und) aggressiver Antimilitarist“. <\/p>\n
Seinem Freund Erich M\u00fchsam und anderen politischen Gefangenen widmete Ernst Friedrich 1924 mit Freie Jugend<\/b> Nr. 7 ein Sonderheft. <\/p>\n
1930 wurde der fr\u00fchzeitig von den Nazis Maltr\u00e4tierte wiederum wegen seiner politischen Aktivit\u00e4ten zu einem Jahr Gef\u00e4ngnis verurteilt. <\/p>\n
Nach dem Reichstagsbrand wurde er am 28. Februar 1933 verhaftet. Nach seiner Freilassung floh er im Dezember 1933 durch Europa. <\/p>\n
1936 er\u00f6ffnete er in Br\u00fcssel ein neues Museum, das allerdings die deutschen Truppen nach ihrem Einmarsch 1940 auch zerst\u00f6rten. <\/p>\n
In Frankreich geriet Ernst Friedrich im Juni 1940 in Gefangenschaft und konnte erst 18 Monate sp\u00e4ter in den nicht von der Wehrmacht besetzten Teil Frankreichs (unter dem Vichy-Regime) fliehen. Dort wurde er 1943 von der Gestapo aufgesp\u00fcrt. Nach seiner erneuten Flucht schloss er sich der R\u00e9sistance an. 1954 baute er in Le Perreux-sur-Marne bei Paris ein internationales Jugendbegegnungszentrum auf.<\/p>\n
Weitere anarchistische Jugendzeitschriften waren zum Beispiel die Revolution\u00e4re Tat<\/b> (Dresden, 1926), Die junge Menschheit<\/b> (Berlin, 1920-1923), Flammenzeichen<\/b> (Dresden, 1923), Junge Rebellen<\/b> (Rheinhausen, 1924) und Der freie Mensch<\/b> (Berlin, 1924).<\/p>\n
Als monatliches „Organ der Syndikalistisch-Anarchistischen Jugend Deutschlands“ und mit einer Auflage von 2.000 bis 5.000 erschien von 1923 bis 1931 Junge Anarchisten<\/b> (Leipzig\/Dresden\/Berlin\/Offenbach\/Bautzen). Ihr Selbstverst\u00e4ndnis hat die Redaktion wie folgt zusammengefasst: <\/p>\n
„GEGEN Militarismus, Kirche, Staatsschule, gegen jede Autorit\u00e4t, wirtschaftliche und geistige Knechtschaft. F\u00dcR den konsequenten Antimilitarismus, Atheismus, Freiheit in Erziehung und Bildung; f\u00fcr eine freiheitlich-sozialistische (anarchistische) Gesellschaft“<\/i>.<\/p>\n
Ein weiterer Schwerpunkt der 120 Ortsgruppen der Syndikalistisch-Anarchistischen Jugend Deutschlands (SAJD) und ihrer Medien war der Kampf gegen den aufstrebenden Faschismus. <\/p>\n
Die FAUD\/S nannte sich 1921 in Freie Arbeiter Union Deutschlands\/Anarcho-Syndikalisten<\/i> (FAUD\/AS) um. Sie hatte als Gegenpol zu den zentralistischen und reformistischen Gewerkschaften Anfang der 1920er Jahre mit bis zu 170.000 Mitgliedern ihren organisatorischen H\u00f6hepunkt.<\/p>\n
Eine ihrer wichtigsten Publikationen war Der Syndikalist<\/b>, Nachfolger der bei Kriegsanfang 1914 verbotenen Einigkeit<\/b>. Trotz zahlreicher Verbote erreichte Der Syndikalist<\/b> 1920 eine w\u00f6chentliche Auflage von 120.000 St\u00fcck. Die FAUD-Mitgliederzahl und die Auflage ihres Verbandsorgans sank jedoch – bedingt auch durch die Wirtschaftskrise – schrittweise auf 21.000 im Jahre 1925. Von August 1927 bis Juni 1929 erschien im Syndikalist<\/b> etwa alle zwei Monate als Beilage der Jugendwille<\/b> als „Blatt der anarcho-syndikalistischen Jugend“.<\/p>\nZerschlagung des Anarchismus und seiner Jugendbewegung in Nazideutschland<\/h3>\n
In den ersten Jahren der Naziherrschaft gab es im Untergrund noch anarchistische und anarchosyndikalistische Aktivit\u00e4ten gegen das Regime. <\/p>\n
Unter Lebensgefahr produzierten Mitglieder der verbotenen FAUD-Ortsgruppen Mannheim und Ludwigshafen bis Ende 1934 unter dem Titelkopf von Erich M\u00fchsams Zeitung Fanal<\/b> mehrere konspirativ verbreitete Ausgaben als „Revolution\u00e4re – sozialistische Monats-Bl\u00e4tter“ (Untertitel). In der zweiten Jahresh\u00e4lfte 1934 ver\u00f6ffentlichten sie dort u.a. einen Nachruf auf den 1933 verhafteten und am 10. Juli 1934 im KZ Oranienburg von SS-M\u00e4nnern ermordeten Anarchisten Erich M\u00fchsam. <\/p>\n
Auf dem 19. Kongress der FAUD (AS) war im M\u00e4rz 1932 vereinbart worden, die Organisation im Falle einer nationalsozialistischen Diktatur selbst aufzul\u00f6sen. <\/p>\n
Offiziell geschah dies nach der nationalsozialistischen Macht\u00fcbernahme im Februar 1933. Im M\u00e4rz 1933 begannen die Beh\u00f6rden mit der Verfolgung der noch existenten Reststrukturen der FAUD (AS). <\/p>\n
Trotz Verhaftungen und Morden konnten einige AnarchosyndikalistInnen bis 1937 ein funktionsf\u00e4higes Widerstandsnetz aufbauen, an dem sich 1934 noch rund 600 in Deutschland verbliebene Mitglieder der weitgehend zerschlagenen FAUD (AS)<\/i> und der SAJD beteiligten. Eine sehr aktive antifaschistische Jugendgruppe war z.B. auch die SAJD in Wuppertal, deren Mitglieder alle in den „Schwarzen Scharen“ organisiert waren.<\/p>\n
Getarnt z.B. als Stadtplan, Kakteenz\u00fcchterbrosch\u00fcre, Fahrplan, Reclam-Heftchen oder Sportzeitung erschienen im nationalsozialistischen Deutschland linksradikale Schriften, die konspirativ und unter Lebensgefahr von AntifaschistInnen verbreitet wurden. Es bildeten sich, ungeachtet des allgemeinen Verbots jeder politischen Bet\u00e4tigung au\u00dferhalb der NS-Organisationen, aus unterschiedlichen Richtungen bestehende Zusammenschl\u00fcsse.<\/p>\n
Vereinzelt gelang es, anarchistische Untergrundzeitschriften zu produzieren und in Umlauf zu bringen. Die Direkte Aktion<\/b> aus dem Rheinland wurde auf einer Handabzugsmaschine gedruckt. Dieses vier- bis achtseitige Anarchoblatt erschien von 1933 bis 1934 mindestens sechsmal. Als Herausgeber fungierte eine „Gruppe sozialrevolution\u00e4rer Arbeiter“.<\/p>\n
Exilierte AnarchosyndikalistInnen, die sich 1933\/34 in Amsterdam zur Gruppe Deutsche Anarcho-Syndikalisten <\/i>(DAS<\/i>) zusammengeschlossen hatten, unterst\u00fctzten die Aktivit\u00e4ten von au\u00dfen. Anarchosyndikalistische Exilgruppen entstanden zudem in Barcelona, Paris und Stockholm. Koordiniert wurde ihre Arbeit von der im Exil arbeitenden I.A.A.<\/i>. Sie schmuggelte Publikationen ins Deutsche Reich, wie z.B. den Pressedienst der I.A.A.<\/b> (Berlin\/Harlem\/Madrid\/Amsterdam, 1923 – 1939), der u.a. politische Einsch\u00e4tzungen und Berichte \u00fcber die Situation gefangener AnarchistInnen im Deutschen Reich, der Sowjetunion u.a. enthielt. Die Internationale<\/b>, von 1924 bis zum Verbot im Februar 1933 neben dem Syndikalist<\/b> die wichtigste Publikation der FAUD (AS), wurde abwechselnd von 1934 bis 1935 in Stockholm, Paris und Barcelona gemacht und getarnt als Deutschtum im Ausland<\/b> ins faschistische Deutschland geschmuggelt. Dort richteten die im deutschen Untergrund arbeitenden AnarchistInnen unter strengster Geheimhaltung – getarnt z.B. als Schachvereine – „lokale Lesekreise“ ein, in denen die eingeschmuggelten Schriften gelesen und diskutiert wurden.<\/p>\n
Als im Juli 1936 der Spanische B\u00fcrgerkrieg mit dem Putschversuch der Franco-Faschisten begann, ging ein Teil der anarchosyndikalistischen Auslandsorganisation nach Spanien, um an der Seite der spanischen AnarchistInnen f\u00fcr die Soziale Revolution zu k\u00e4mpfen und am B\u00fcrgerkrieg teilzunehmen.<\/p>\n
Im Deutschen Reich konnten die Nationalsozialisten den anarchosyndikalistischen Widerstand bis 1937 weitgehend zerschlagen. In mehreren Prozessen wurden die Widerst\u00e4ndlerInnen der FAUD (AS) abgeurteilt, hingerichtet oder in Zuchth\u00e4user oder Konzentrationslager eingeliefert.<\/p>\n
In 12 Jahren Nazidiktatur wurde der Anarchismus und seine Jugendbewegung in Deutschland zerschlagen.<\/p>\n
Nach Angaben des Anarchismusforschers Andreas M\u00fcller (Geschichtswerkstatt Dortmund) entstand nach 1945 die erste anarchistische Jugendgruppe in Dortmund. Weitere sollten folgen.<\/p>\n
Ab 1968 entstand im Zusammenhang mit der Lehrlings-, Sch\u00fclerInnen- und StudentInnenbewegung innerhalb der au\u00dferparlamentarischen Opposition eine neue libert\u00e4r-sozialistische Jugendbewegung. <\/p>\n
Langlebige anarchistische Jugendzeitungen sind seitdem allerdings eher die Ausnahme. Aufgrund des begrenzten Platzes werde ich hier nur exemplarisch einige Jugendbl\u00e4tter skizzieren. <\/p>\n
In Berlin entstand 1987 als Zusammenschluss anarchistischer Sch\u00fclerInnengruppen der Rat anarchistischer Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen <\/i>(Rastlos). <\/p>\n
„Rastlos hat sich aus den K\u00e4mpfen gegen die Abi-Deform 1987 zusammen gefunden, um ausgehend von unserer anarchistischen Schulkritik dieses Gesellschaftssystem als solches in Frage zu stellen. Viele K\u00e4mpfe, Aktionen und inhaltliche Auseinandersetzungen lie\u00dfen uns anwachsen und Strukturen entstanden. Da immer mehr Menschen zu uns kamen, entstanden neben Rastlos-Sch\u00fclerInnen die Rastlos-ArbeiterInnen.“<\/p>\n
Die Rastlos-Sch\u00fclerInnen wollten anarchistische Alternativen zum Schulsystem erarbeiten, durch ihre K\u00e4mpfe Einfluss auf den Schulalltag nehmen und „soziale K\u00e4mpfe in die Schulen tragen, die Vereinzelung durch eine herrschaftsfreie aufheben“. Sozialrevolution\u00e4re Arbeit an den Schulen treffe das System nicht an seinen Auswirkungen, sondern bek\u00e4mpfe es an seiner Wurzel.<\/p>\n
Im M\u00e4rz 1988 publizierte Rastlos<\/i> das Hugo Frailich Info<\/b> Nr. 1, mit dem u.a. \u00fcber die Besetzung des Kubat-Dreiecks, \u00fcber die Politik von IWF und Weltbank, \u00fcber Zensur von Sch\u00fclerInnenzeitschriften und das anarchistische Selbstverst\u00e4ndnis von Rastlos<\/i> informiert wurde.<\/p>\n
Mit acht bis zw\u00f6lf DIN A5 Seiten Umfang und Auflagen von bis zu 11.000 Exemplaren erschienen die weiteren Ausgaben dieses kostenlos u.a. an 35 Berliner Schulen verteilten Periodikums unter den Titeln Rastlos Frida Frailich Info-Blatt<\/b> Nr. 2 (Sept. 1988), Rastlos Anna Frailich Info-Blatt<\/b> Nr. 3, Rastlos Christian Frailich Info-Blatt<\/b> Nr. 4 (etikettiert als Nr. 5\/Feb. 1989) und Rastlos Emil Frailich Info-Blatt<\/b> Nr. 5 (M\u00e4rz 1989).<\/p>\n
Zudem publizierte die w\u00f6chentlich im anarchistischen Moabiter A-Laden<\/i> tagende Gruppe mit 44 bis 48 DIN A4 Seiten Umfang ein anarchistisches Magazin: Hugo Frailich\/Rastlos<\/b> Nr. 1 (Aug. 1988), Anna Frailich\/ Rastlos<\/b> Nr. 2 (Nov.) und Emil Frailich\/Rastlos<\/b> Nr. 3 (M\u00e4rz 1989). <\/p>\nGrash\u00fcpfer<\/h3>\n
Eine typische neoanarchistische Jugendzeitung war auch der Grash\u00fcpfer<\/b>. Diese aus 34 gehefteten DIN A4 Seiten bestehende anarchistische Sch\u00fclerInnenzeitung am Berliner Br\u00f6ndby-Gymnasium erschien erstmals Anfang April 1994 mit einer Druckauflage von 3.000 Exemplaren. <\/p>\n
„Wollen die Anarchisten die Schule verw\u00fcsten?“ war eine der zentralen Fragen, mit der sich der Grash\u00fcpfer<\/b> auseinander setzte:<\/p>\n
„‚Hilfe, sie kommen‘, h\u00f6rst du es durch das Schulgeb\u00e4ude hallen; derweilen sitzt du gelangweilt im Unterricht, jedoch einzelne Explosionen schrecken dich endg\u00fcltig aus deinem Schlaf. Die Klasse springt auf, aber jede Flucht scheint vergebens zu sein, denn ihr h\u00f6rt im Gang das laute, unkontrollierbare Gebr\u00fcll gemischt mit mordl\u00fcsternem St\u00f6hnen. – Nein, es gibt kein Entrinnen mehr. Die Flucht aus dem Fenster scheint unm\u00f6glich, da ihr euch im dritten Stock befindet. Dennoch, einige Verzweifelte st\u00fcrzen sich in die Tiefe. -DA die T\u00fcr wird aufgebrochen, das sind sie. Schwarz gekleidete, mit blutverschmierten H\u00e4nden und B\u00e4rten, s\u00e4uglingfressende Gestalten\u2026- Die Anarchisten<\/i><\/p>\n
Da, sie st\u00fcrzen sich auf dich, vergebe mir meine S\u00fcnden- st\u00f6hnst du und sp\u00fcrst eine kalte Klinge an deinem Halse\u2026<\/i><\/p>\n
HALT! war alles nur ein Traum. Dies scheint doch einem arg verzerrten Bild \u00fcber Anarchisten zu entsprechen, doch lies am besten mal weiter.“<\/i><\/p>\nutopia – herrschaftslos, gewaltfrei<\/h3>\n
Im Januar 2007 sa\u00dfen Friederike B., die damals als 16-J\u00e4hrige ein Praktikum in der GWR-Redaktion absolvierte, und Felix W., der zu dieser Zeit mit 18 Jahren der J\u00fcngste im GWR-HerausgeberInnenkreis war, zusammen mit mir im Redaktionsb\u00fcro der Graswurzelrevolution<\/b> (GWR). Ich erz\u00e4hlte den beiden von den anarchistischen Jugendzeitungen, die es in der Vergangenheit auch in Deutschland gegeben hatte.<\/p>\n
Ich schlug vor, dass sie gemeinsam mit anderen Jung-Graswurzelrevolution\u00e4rInnen eine eigene gewaltfrei-anarchistische Jugendzeitung machen k\u00f6nnten, die dann separat und als GWR-Beilage verbreitet werden k\u00f6nnte. Die zus\u00e4tzliche Auflage und die Vertriebskosten sollten durch Anzeigen befreundeter Verlage und libert\u00e4rer Projekte gegenfinanziert werden.<\/p>\n
Die beiden hatten Feuer gefangen und Felix W. organisierte zusammen u.a. mit seinem Bruder David und den AutorInnen Michael Schulze von Gla\u00dfer, Lotta, Henning Graner, Hannes-Caspar Petzold, Humayra, Maria Obenaus und Falk Beyer den Inhalt der ersten Ausgabe. <\/p>\n
Als Zeitungstitel w\u00e4hlte die Gruppe den Namen utopia<\/b>, als Untertitel „herrschaftslos, gewaltfrei“. <\/p>\n
Themen der ersten Ausgabe waren u.a. „Sie kommen um dich zu holen! Die deutsche Armee im Reklameeinsatz“, „Zwangsanstalt Schule“ und der Klimawandel. <\/p>\n
Lottas Artikel „Was ist Anarchie?“ aus der utopia Nr. 1 wird seit Fr\u00fchjahr 2011 sogar in Schulb\u00fcchern nachgedruckt.<\/p>\n
Die erste utopia<\/b> erschien im September 2007. Sie war das Ergebnis eines kollektiven Diskussionsprozesses der utopistas, in den sich die alten GWR-MitherausgeberInnen nicht eingemischt hatten. <\/p>\n
Bis auf den von den Jung-RedakteurInnen entworfenen Titelkopf und ein etwas gro\u00dfz\u00fcgigeres Layout sah die erste utopia<\/b> allerdings noch arg nach Graswurzelrevolution<\/b> aus.<\/p>\n
Das Layout der Nr. 1 hatten die damalige GWR-Praktikantin Lotta und ich gemacht. <\/p>\n
Auf Wunsch der Jugendzeitungsredaktion hatte ich zun\u00e4chst pro forma auch die presserechtliche Verantwortung f\u00fcr die im Verlag Graswurzelrevolution erscheinende utopia<\/b> \u00fcbernommen. <\/p>\n
Dies f\u00fchrte dazu, dass ein Mitarbeiter der Projektwerkstatt Saasen im Herbst 2007 online wetterte:<\/p>\n
„Ich muss ja mal wieder l\u00e4stern ;-)<\/i><\/p>\n
Heute: Utopia, vermeintliche Jugendzeitung der Graswurzelrevolution – aber irgendwie ist der V.i.S.d.P., das Layout und auch der Inhalt eher dasselbe wie die GWR. Jugendanarchas als schlechte Kopie der ohnehin schon etwas seltsamen alten M\u00e4nner der Basisdemokratie?<\/i><\/p>\n
Naja, jedenfalls bietet die erste Ausgabe der Jugend-Anarcho-Zeitung alles, was das Herz begehrt:<\/i><\/p>\n
– Anarchie = Basisdemokratie
<\/i>– Hetze gegen Militante bei G8
<\/i>– Warme Herzen f\u00fcr den Protest f\u00fcr eine demokratischere Welt
<\/i>– Kollektive Entscheidungen m\u00fcssen sein und es muss auch durchgesetzt werden, wenn sich einzelne nicht an Regeln halten
<\/i>– Gute Regierungen sind irgendwie anarchistisch
<\/i>– usw.<\/i><\/p>\n
Mal gesammelte Zitate, Download ist \u00fcber www.jugendzeitung.net m\u00f6glich.“<\/i><\/p>\n
Trotzdem entwickelte sich die nun alle zwei bis drei Monate „von Jugendlichen f\u00fcr Jugendliche“ gemachte utopia<\/b> pr\u00e4chtig. Die utopistas machten fortan auch das Layout und bauten ihre gut gemachte Internetseite www.jugendzeitung.net aus.<\/p>\n
utopia<\/b>-Redakteur Michael Schulze von Gla\u00dfer \u00fcbernahm die presserechtliche Verantwortung f\u00fcr die Jugendzeitung, nachdem er u.a. bei einem mehrmonatigen GWR-Praktikum weitere journalistische Erfahrungen gesammelt hatte. <\/p>\nDie Nachfrage war enorm<\/h3>\n
Die Auflage des ehrenamtlich gemachten Blattes stieg schrittweise von 10.000 auf 25.000 (Nr. 9, M\u00e4rz 2009), der Umfang von 4 auf 8 Seiten im Berliner Tageszeitungsformat.<\/p>\n
Die utopia<\/b> wurde auch als kostenloses Einzelblatt an Tausende geschickt. Das war wahrscheinlich ein Fehler, denn die dadurch angewachsenen Druck- und Portokosten konnten nicht mehr durch die Anzeigen befreundeter Projekte gegenfinanziert werden. <\/p>\n
Im Jahr 2010 h\u00e4ufte die utopia<\/b> ein Minus von rund 5.000 Euro an. W\u00e4re diese finanzielle Misswirtschaft so fortgesetzt worden und h\u00e4tte die Graswurzelrevolution<\/b> nicht im gleichen Zeitraum u.a. durch zahlreiche Neuabos ein Plus erwirtschaftet und die utopia<\/b> gegenfinanziert, h\u00e4tte das vielleicht eine Gef\u00e4hrdung des Gesamtprojekts Graswurzelrevolution<\/b>, GWR-Buchverlag und utopia<\/b> zur Folge haben k\u00f6nnen. <\/p>\n
Deshalb beschlossen die utopia<\/b>-Redaktion und der GWR-HerausgeberInnenkreis bei einem gemeinsamen Treffen, dass die utopia<\/b> ab sofort nur noch gedruckt werden soll, wenn sie auch durch entsprechende Einnahmen gegenfinanziert ist. <\/p>\n
Die Zahl derjenigen, die die utopia<\/b> einzeln und umsonst bekommen haben, wurde reduziert und die Auflage auf 14.000 gesenkt. Seitdem schrieb die utopia<\/b> wieder schwarze Zahlen. <\/p>\nFazit: Eine echte Alternative zur BRAVO!<\/h3>\n
Die utopistas haben viel erreicht. Seit den 1920er Jahren hat es in Deutschland keine so auflagenstarke und weit verbreitete anarchistische Jugendzeitung mehr gegeben.<\/p>\n
Insgesamt wurden fast 400.000 Exemplare unter die Leute gebracht. <\/p>\n
Konflikte gab es nat\u00fcrlich auch, auch zwischen einzelnen GWR-MitherausgeberInnen und utopia<\/b>-RedakteurInnen. <\/p>\n
Die Graswurzelrevolution<\/b> wird von rund 40 Menschen im Alter von 18 bis 82 herausgegeben, die der Zeitung zum Teil seit 40 Jahren verbunden sind.<\/p>\n
Sie kann sich einen Koordinationsredakteur leisten, der sicherstellt, dass die schwarz-roten F\u00e4den zusammenlaufen und jeden Monat eine vor allem durch Abos finanzierte GWR erscheinen kann. <\/p>\n
Bei einem von wenigen und zeitweise wechselnden Jugendlichen ehrenamtlich gemachten Zeitungsprojekt wie der utopia<\/b> w\u00e4re eine Kontinuit\u00e4t, wie sie die GWR seit 1972 vorzuweisen hat, kaum vorstellbar. <\/p>\n
Mehr als vier Erscheinungsjahre sind f\u00fcr ein selbstorganisiertes, nicht kommerzielles Jugendzeitungsprojekt schon fast ein biblisches Alter. <\/p>\n
Nun ist die utopia<\/b> Nr. 21 als vorl\u00e4ufig letzte Ausgabe erschienen. Das ist schade, aber es muss nicht das endg\u00fcltige Aus sein. Wenn die Nacht am tiefsten ist, ist der Tag bekanntlich am n\u00e4chsten. Und wer wei\u00df, vielleicht findet sich bald ein neues utopia-Kollektiv zusammen, das den schwarz-roten Staffelstab von der „alten“ Redaktion \u00fcbernimmt? <\/p>\n
Potential und Bedarf sind da. Das zeigt nicht nur die gro\u00dfe Resonanz auf die utopia<\/b>. Auch das Entstehen anarchosyndikalistischer Jugendgruppen (ASJ) in vielen St\u00e4dten der Republik l\u00e4sst darauf hoffen, dass die utopia<\/b> bald wie Phoenix aus der Asche aufersteht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
„Hallo liebe Kinder, wi\u00dft ihr schon, wir bauen jetzt P a n z e r k r e u z e r. Ja, sagt einmal, woher kommt denn das Geld dazu, wo wir doch n\u00f6tiger Wohnungen br\u00e4uchten, als schwimmende Mordmaschinen? Das Geld zum Bauen m\u00fcssen die Arbeiter durch Steuern und Z\u00f6lle auf Lebensmittel aufbringen. Erst … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Erfrischend selbstironisch - graswurzelrevolution","description":"\"Hallo liebe Kinder, wi\u00dft ihr schon, wir bauen jetzt P a n z e r k r e u z e r. Ja, sagt einmal, woher kommt denn das Geld dazu, wo wir doch n\u00f6tiger Wohnungen b"},"footnotes":""},"categories":[614,59,1042],"tags":[479],"class_list":["post-10994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-364-dezember-2011","category-graswurzelrevolution","category-ohne-chef-und-staat","tag-utopia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}