Beim Konzert, das Chumbawamba 2000 im Leipziger Club Ilses Erika<\/i> unplugged spielte, stand die Agitation gegen den gerade in die \u00f6sterreichische Regierung gew\u00e4hlten J\u00f6rg Haider und gegen die europ\u00e4ischen Rechtsextremen ganz oben auf der Playlist. <\/p>\n
Auf der winzigen Tanzfl\u00e4che wurden F\u00e4uste gereckt, bei „Bella Ciao“ gr\u00f6lte und kochte der Saal. Zum Einsatz kam selbst verst\u00e4ndlich auch „Enough is enough“, der antifaschistische Song, der schon einer der Hits auf der 1994er Platte Anarchy<\/i> war. „I wouldn’t piss on you if you are on fire“, niemand konnte das so sch\u00f6n harmlos tr\u00e4llern, wie die S\u00e4ngerinnen der britischen Postpunk-Band. Aber die Band machte nie reine Politagitation. Schon sehr bald hatten Chumbawamba, deren Mitglieder in den fr\u00fchen 1980er Jahren in der HausbesetzerInnenszene in Leeds aktiv waren, Affekt und Ausdruck programmatisch entkoppelt: Die Hardcore-Gleichung „Wut = Schrei“ wurde radikal durchkreuzt, f\u00fcr die emp\u00f6rendsten Inhalte konnten die s\u00fc\u00dflichsten Melodien eingesetzt werden, die Form hatte sich von der Autorit\u00e4t des contents losgesagt.<\/p>\n
Dabei entsprach die im nordenglischen Burnley gegr\u00fcndete Band zun\u00e4chst genau dem, was man sich unter einer Anarcho-Punkband vorstellt: Auftritte in kleinen Clubs und besetzten H\u00e4usern, meist in Solidarit\u00e4t mit irgendwelchen K\u00e4mpfen (streikende Minenarbeiter, Hausbesetzungen, Anti-Poll-Tax), musikalisch einfach, schr\u00e4g und laut. <\/p>\n
Das \u00e4nderte sich im Laufe der Jahre – bis \u00fcber den Top Ten Hit in UK- und US-Charts „Tubthumping“ (1997) (von der CD Tubthumper<\/i>) hinaus – die anarchistische Grundhaltung blieb. Musikalisch wurde es harmonischer, die Mittel wurden vielf\u00e4ltiger: es wurde gesampelt und zitiert, Punk fast g\u00e4nzlich durch poppige Rhythmen ersetzt, aufgehottet mit starken Folk-Elementen, aber auch Disco- und Elektro-Einspr\u00e4ngseln. Die LP Slap!<\/i> (1990) war die erste, die sich von den allzu ruppigen und inkommensurablen, an der Musik von Anarchopunk-Legende CRASS angelehnten T\u00f6nen deutlich unterschied, sie wurde damals zu Recht vom Pop-Theoretiker Diedrich Diederichsen als die „beste dezidiert politische Platte“ der letzten Jahre beschrieben. <\/p>\n
Es sind nun insgesamt 17 Alben, die in den vergangenen 30 Jahren mit unterschiedlichen Konzepten und Verkaufserfolgen, verschiedenen musikalischen Schwerpunkten und inhaltlichen Ausrichtungen entstanden sind. Und die die eingangs beschriebene Traurigkeit selbstredend etwas mildern helfen. Die letzten waren etwas ruhiger – besonders beliebt war die 1988 erstmals und 2003 neu aufgenommene a cappella Sammlung von English Rebel Songs 1381-1914 – aber deshalb nicht weniger zornig.<\/p>\n
Letztlich hielten Chumabawamba die ganze Zeit \u00fcber die Spannung zwischen politisch eindeutigen Statements etwa gegen die ideologische Scheinheiligkeit des Irakkrieges („Smart Bombs“), gegen Homophobie („Homophobia“) oder Hetero-Sch\u00f6nheitsideale („This Dress Kills“) auf der einen und wirklich lustigen Kommentaren zu Zeitgeistph\u00e4nomenen auf der anderen Seite – wenn etwa der im Song „Add Me“ beschriebene Typ, der als 50j\u00e4hriger noch bei seiner Mutter lebt, in Nazi-Uniform seinen Trick mit dem Ei vorf\u00fchrt und dann darum bittet, ihn im sozialen Netzwerk als Freund hinzuzuf\u00fcgen.<\/p>\n
Anders als bei Stones-artigen Rockformationen, war Chumbawamba keine Band, die klassische Frontm\u00e4nner und peinlich mit je kleinen Soli am Instrument vorgestellte Musikerheroen hervorbrachte und damit ihren Mitgliedern zu Starruhm verhalf. <\/p>\n
Die wechselnden Mitglieder der Band pflegten stets Kollektivit\u00e4t als Band-Modell. Und anders als andere Bandprojekte mit dezidiert anarchistischen Anspr\u00fcchen wie etwa die deutsche 80er-Jahre-Folkband Cochise oder die spanische Hardcore-Combo Sin Dios blieben Chumbawamba nicht nur auf Polit- bzw. Punk-Milieus beschr\u00e4nkt. <\/p>\n
Schon die Anarchy!-<\/i>Platte brachte Charthits, \u00fcber Tubthumper<\/i> wurde dann immer vom „Durchbruch“ geschrieben. Kommerzieller Erfolg konnte aus libert\u00e4rer Sicht nat\u00fcrlich kein G\u00fcte-Kriterium sein. Als sie 1997 vom Independent-Label One Little Indian<\/i> zum Major EMI wechselten, wurde das von Teilen der puristischen anarchistischen Szene dementsprechend als Verrat empfunden. Die Band rechtfertigte den Wechsel damit, dass letztlich jede Plattenfirma unter kapitalistischen Bedingungen nach Profit streben m\u00fcsse. <\/p>\n
Damit war nur ein zentrales Dilemma von Pop-Aktivismus schlechthin benannt. Denn schlie\u00dflich m\u00fcsste der Widerspruch, wollte man ihn konstruieren, ja schon in dem Versuch gesehen werden, Anarchismus und Pop \u00fcberhaupt zusammenzubringen. Weil Pop immer hybrid und (auch) unlibert\u00e4r ist, also Kunst immer auch mit Kommerz und radikale queerness auch mit Sexismus verwoben sein k\u00f6nnen.<\/p>\n
Chumbawamba wussten diese Dilemmata immer auch mit Humor zu nehmen und zu repr\u00e4sentieren. Ihr Ansatz lie\u00dfe sich nach einer Songzeile als vielgestaltiger Versuch beschreiben, den M\u00e4chtigen in den Wein zu pinkeln („When Fine Society Sits Down To Dine“). Aus Protest gegen die neoliberale Politik der New Labour-Regierung sch\u00fcttete Chumba-S\u00e4nger Danbert Nobacon im Jahr der EMI-Vertragsunterzeichnung dem stellvertretenden Premierminister John Prescott \u00f6ffentlich einen Eimer Wasser \u00fcber den Kopf. Und ebenfalls 1997 forderte S\u00e4ngerin Alice Nutter ihre Fans, die sich Chumbawamba-CDs nicht leisten k\u00f6nnten, in einer US-Talkshow auf, diese bei einer der gro\u00dfen Ketten wie Virgin Records oder HMV zu klauen – woraufhin Virgin Chumbawamba-CDs aus den Regalen nahm. <\/p>\n
Ab 2002 ver\u00f6ffentlichten sie ihre Platten auf dem neu gegr\u00fcndeten, eigenen Label MUTT. Auch in diesem Jahr gab es Geraune wegen einer recht undogmatischen Verfahrensweise der Politband: Chumbawamba erlaubte General Motors, ihr Lied „Pass It Along“ in einen Auto-Werbespot zu benutzen. <\/p>\n
Die dabei verdienten 100.000 US-Dollar spendete die Band an das alternative Medienportal Indymedia und an die konzernkritische Webseite CorpWatch.<\/p>\n
Bands sind – \u00e4hnlich wie manche linke Zeitschrift oder bestimmte Kneipen – immer auch Kommunikationsmagneten, um die sich Leute versammeln, die sich zumindest in diesem einen Anziehungspunkt einer Gemeinsamkeit sicher sind. <\/p>\n
So gesehen hat sich mit Chumbawamba nicht nur eine gute Band, sondern eines der wichtigsten anarchistischen Projekte der letzten Jahrzehnte aufgel\u00f6st. Konstatiert der distanziert interessierte Beobachter. <\/p>\n
Der Fan hingegen gibt Chumbawamba in die iTunes-Suche ein, klickt ein paar der witzigen Balladen an – und schluchzt. Seit dem 8. Juli 2012 steht auf www.chumba.com: „That’s it then, it’s the end.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Anarchopop und Antifa Beim Konzert, das Chumbawamba 2000 im Leipziger Club Ilses Erika unplugged spielte, stand die Agitation gegen den gerade in die \u00f6sterreichische Regierung gew\u00e4hlten J\u00f6rg Haider und gegen die europ\u00e4ischen Rechtsextremen ganz oben auf der Playlist. Auf der winzigen Tanzfl\u00e4che wurden F\u00e4uste gereckt, bei „Bella Ciao“ gr\u00f6lte und kochte der Saal. Zum Einsatz … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Auf Wiedersehen, Weinpinkler! - graswurzelrevolution","description":"Anarchopop und Antifa Beim Konzert, das Chumbawamba 2000 im Leipziger Club Ilses Erika unplugged spielte, stand die Agitation gegen den gerade in die \u00f6sterreich"},"footnotes":""},"categories":[636,45,1042],"tags":[],"class_list":["post-11523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-371-september-2012","category-concert-for-anarchy","category-ohne-chef-und-staat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11523\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}