„F\u00fcr die Entwicklung der Linken nach 1968“, schreibt Hartmut R\u00fcbner, „waren zwei Fragen von entscheidender Tragweite.<\/p>\n
Erstens: Welche Organisationsform ist f\u00fcr eine Gesellschaftstransformation geeignet und zweitens: Wie sind die von den Verfolgungsma\u00dfnahmen von Polizei und Justiz betroffenen Genossinnen und Genossen notwendigerweise zu unterst\u00fctzen“ (S. 21).<\/p>\n
Weil diese beiden Fragen zusammenhingen, ist R\u00fcbners Arbeit nicht nur eine Geschichte der Solidarit\u00e4tsbewegung, die sich als Reaktion auf die staatliche Repression gegen die neuen Sozialbewegungen nach 1968 bildete, sondern gleichzeitig eine Geschichte der zahlreichen Gruppierungen aus dem Spektrum der Neuen Linken, die sich jenseits der realsozialistischen DKP und der damals reformorientierten SPD orientierten.<\/p>\n
Die „Justizkampagnen des SDS“ gegen die Verfolgung der 1968er Bewegung durch Polizei und Justiz bildeten die Vorgeschichte f\u00fcr eine breite Solidarit\u00e4tsbewegung, aus der Anfang der 1970er Jahre die Rote Hilfe hervorging, die sich bald in einen maoistisch-parteikonformen und einen autonomen Fl\u00fcgel spaltete. Mit dem autonomen Fl\u00fcgel verbunden war das international vernetzte Schwarzkreuz, das sich 1971\/72 aus dem Anarchosyndikat Wetzlar bildete.<\/p>\n
In Zusammenarbeit mit der Exilorganisation der CNT organisierte das Schwarzkreuz, zu dessen Aktivisten Horst Stowasser geh\u00f6rte, u.a. Protestversammlungen spanischer ArbeitsmigrantInnen gegen unertr\u00e4gliche Bedingungen in Wohnheimen.<\/p>\n
Eine wichtige Rolle in der Solidarit\u00e4tsbewegung spielten auch die mit der Roten Hilfe verbundenen linken Anwaltskanzleien und das Sozialistische B\u00fcro, das mit dem Pfingstkongress 1976 und dem Russell-Tribunal 1978 \u00f6ffentlichkeitswirksame Kampagnen gegen die staatliche Verfolgung durchf\u00fchrte.<\/p>\n
In den 1970er Jahren sind Rote-Hilfe Gruppen f\u00fcr 90 Orte der Bundesrepublik und Westberlin nachweisbar. Welche rege publizistische T\u00e4tigkeit sie entwickelten und wie weit der Horizont dessen, was man als politische Repression definierte, ist dem sorgf\u00e4ltig bearbeiteten Anhang „Verzeichnis der Brosch\u00fcren der Solidarit\u00e4tsinitiativen (1967-1980) zu entnehmen (S. 239-267). Inhaltlich handelt es sich dabei vor allem um juristische Ratgeber-Literatur, Analysen zu Berufsverboten, Strafvollzug, Psychiatrie und Ausl\u00e4ndergesetzgebung, interne Programmschriften und Rechenschaftsberichte.<\/p>\n
R\u00fcbner l\u00f6st seinen Anspruch, einen Beitrag zur „Erforschung der Neuen Sozialen Bewegungen in der Bundesrepublik“ zu leisten und „dar\u00fcber hinaus auch zum Verst\u00e4ndnis des Spannungsverh\u00e4ltnisses von linkem Radikalismus und dem Komplex der Inneren Sicherheit“ beizutragen, ein (S. 17).<\/p>\n
Ich kann mich deshalb dem Urteil von Karl Heinz Roth anschlie\u00dfen, der in seinem Geleitwort schreibt, das Buch „schlie\u00dft eine Forschungsl\u00fccke der bundesdeutschen Geschichte, und n\u00e4here sich „mit der gebotenen Distanz einem Schl\u00fcsselproblem der neuen Sozialbewegungen seit dem Ende der 1960er Jahre“ (S. 7)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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