Zur katholischen „Tamilenwallfahrt“ kommen jedes Jahr etwa achttausend BesucherInnen nach Kevelaer.<\/p>\n
Ebenso beteiligen sich j\u00e4hrlich bis zu 25.000 Menschen aus Sri Lanka am gro\u00dfen Umzug rund um den hinduistischen Sri Kamadchi Ampal-Tempel in Hamm, der neben dem stillgelegten Atomreaktor THTR in einem Gewerbegebiet liegt.<\/p>\n
Der nur hundert Meter weiter befindliche Gro\u00dfschlachthof Westfleisch ((1)) scheint die tamilischen Vegetarier nicht sonderlich zu st\u00f6ren.<\/p>\n
Der gr\u00f6\u00dfte s\u00fcdindische Hindutempel Europas in Hamm ist fester Bestandteil der Werbestrategie f\u00fcr eine weltoffene und interessante Stadt des \u00f6rtlichen Marketings.<\/p>\n
Mehrsprachige Infobrosch\u00fcren und eine positive Mediendarstellung sollen f\u00fcr eine attraktive Au\u00dfendarstellung sorgen.<\/p>\n
Der bunte Festumzug mit karnatischer Musik, an dem sich auch zig B\u00fc\u00dfer mit Metallhaken im R\u00fccken selbst kasteien, lockt inzwischen zahlreiche wild um sich knipsende, nach Exotik lechzende deutsche B\u00fcrgerInnen an. Im Alltag zwischen den Festen erkl\u00e4rt nach vorheriger Absprache ein pensionierter gr\u00fcner Lehrer vor Ort h\u00f6chst kompetent der CDU-Frauenunion und \u00e4hnlichen Vereinen die Tempelanlage und den Hinduismus. Er wirbt f\u00fcr religi\u00f6sen Pluralismus und Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n
Staunend und barfuss tasten sich die Neugierigen an die ungewohnte Umgebung heran; es ist wahrlich ein Bild f\u00fcr die G\u00f6tter.<\/p>\n
Die festlichen Umz\u00fcge und die geschm\u00fcckten Tempelanlagen lie\u00dfen jedoch f\u00fcr viele BeobachterInnen die 30j\u00e4hrige B\u00fcrgerkriegssituation, das Morden und die etwa 800.000 Binnenfl\u00fcchtlinge in Sri Lanka all zu oft in den Hintergrund treten.<\/p>\n
Wer jedoch wissen will, was diese Menschen bisher durchgemacht haben, erf\u00e4hrt es in Ranjith Henayakas Roman „Mit dem Wind fliehen“ in schonungsloser Offenheit.<\/p>\n
Die seit Jahrzehnten von der singhalesischen Regierung drangsalierte Minderheit der Tamilen setzte sich f\u00fcr einen eigenen Tamilenstaat im Norden und Osten von Sri Lanka ein.<\/p>\n
Nathan und seine Frau Kamala, die beiden Hauptfiguren des Romans, unterst\u00fctzten eine der vielen mit Waffengewalt agierenden Guerillagruppen, bis das bisher Unvorstellbare eintritt. Eine besonders brutal agierende, konkurrierende tamilische Terrororganisation \u00fcberf\u00e4llt das Nachbardorf und versucht zuerst die Widersacher innerhalb der eigenen Ethnie zu vernichten.<\/p>\n
Der Romanautor bezeichnet die Angreifer als Tamilische Befreiungsfront (TBF), aber es ist offensichtlich, dass er die ber\u00fcchtigte Liberation Tigers Tamil Eelam (LTTE) meint, die zwar die Worte Befreiung und Sozialismus im Munde f\u00fchrte, aber f\u00fcr die Durchsetzung ihrer nationalchauvinistischen Ziele auch innerhalb der tamilischen Gemeinde \u00fcber Leichen ging. Nach diesem \u00dcberfall gerieten Nathan und seine Gruppe so massiv unter Druck, dass sie nur noch im Verborgenen agieren konnten. Nathans Frau wurde von den K\u00e4mpfern der konkurrierenden Guerilla vergewaltigt und gedem\u00fctigt, seine Mutter umgebracht.<\/p>\n
Auch Nathan geriet in diesem Zwei-Fronten-Krieg bei seiner Flucht in die H\u00e4nde von folternden singhalesischen „Sicherheitskr\u00e4ften“. Einem befreundeten singhalesischen Publizisten in der Hauptstadt Colombo gelang es, Nathan freizubekommen, aber der unabh\u00e4ngige Vertreter der Zivilgesellschaft wurde selbst sp\u00e4ter ermordet.<\/p>\n
Diese Geschichte wird spannend in einer direkten und schn\u00f6rkellosen Sprache erz\u00e4hlt.<\/p>\n
Die Figuren der tamilischen KontrahentInnen sind meiner Meinung nach etwas zu stark im schwarz\/wei\u00df-Schema gezeichnet worden. Die einzelnen Personen werden sogleich von den LeserInnen den „Guten“ oder den „Schlechten“ zugeordnet.<\/p>\n
Gab es in diesem Konflikt keine Ambivalenzen, keine schwankenden Charaktere, keine Zwischent\u00f6ne? Etwas seltsam sind ebenfalls einige im Internet und in der Vierteljahreszeitschrift „S\u00fcdasien“ ((2)) zu findende Buchbesprechungen, in denen die Figur Nathan durchweg als „Freiheitsk\u00e4mpfer“ positiv dargestellt wird, obwohl auch er und seine FreudInnen als Guerillagruppe mit Waffengewalt das Leben anderer Menschen ausgel\u00f6scht hatten.<\/p>\n
Erst im Laufe der Geschichte, so erz\u00e4hlt es der Schriftsteller Henayaka, wurde dem Protagonisten Nathan immer klarer, dass Gewaltanwendung die Probleme in Sri Lanka nur noch vergr\u00f6\u00dfert.<\/p>\n
Im zweiten Teil des Romans wird die Flucht Nathans nach Deutschland beschrieben. Unter unw\u00fcrdigen Bedingungen muss er jahrelang sein Leben in Asylantenheimen fristen und wird von Beh\u00f6rden schikaniert.<\/p>\n
Er darf keiner Arbeit nachgehen und seinen neuen „Heimatort“ M\u00fcnchen nicht verlassen.<\/p>\n
Er lernt Afrikaner in den Heimen kennen, denen es auch nicht besser geht und versucht sich so gut es geht zu wehren. Unfassbar war f\u00fcr ihn, wie ein wirtschaftlich prosperierendes Land wie die BRD mit hilfesuchenden Fl\u00fcchtlingen umging und sogar Nazis und Rassisten die Asylanten attackierten.<\/p>\n
Seine Frau und sein kleines Kind konnten erst Jahre sp\u00e4ter durch eine abenteuerliche und lebensgef\u00e4hrliche Flucht \u00fcber Russland in die Bundesrepublik gelangen. Viele TamilInnen sind durch die Grausamkeit des B\u00fcrgerkrieges in Sri Lanka und die schwierige Flucht mit Hilfe von gewissenlosen Schleuserbanden traumatisiert hier angekommen. Ranjith Henayaka hat in seinem Roman diesen geschundenen Menschen eine Stimme gegeben.<\/p>\n
Bemerkenswert ist, dass er selbst Singhalese ist und sich f\u00fcr die tamilische Minderheit und f\u00fcr eine Vers\u00f6hnung der Volksgruppen einsetzt. Henayaka geh\u00f6rte ab 1971 zur linksradikalen Jugendbewegung, die gegen die Politik der regierenden sozialistischen Sri Lanka Freedom Party (SLFP) und ihren kleineren trotzkistischen Koalitionspartner rebellierte.<\/p>\n
Bis zu 12.000 Jugendliche wurden im Zuge dieser Auseinandersetzung durch die Regierung ermordet. Die realsozialistisch orientierte bundesdeutsche Presse schwieg dazu. Lediglich wenige Medien ((3)) der undogmatischen Linken berichteten \u00fcber den Massenmord des „sozialistischen“ Regimes kritisch. Ranhjith Heynayaka musste mehrere Jahre lang ins Gef\u00e4ngnis und konnte 1980 nach Deutschland auswandern.<\/p>\n
2009 kam es in der Endphase des B\u00fcrgerkrieges zu massiven Menschenrechtsverletzungen seitens der singhalesischen Regierung. Die Militarisierung des Alltags und Diskriminierung der tamilischen Minderheit besteht weiterhin. Die TamilInnen in der BRD wollen aus nachvollziehbaren Gr\u00fcnden hier bleiben. Deswegen ist es wichtig, dass m\u00f6glichst viele Menschen \u00fcber die Hintergr\u00fcnde der Konflikte in Sri Lanka Bescheid wissen. Denn es ist in diesem wirtschaftlich erfolgreichen Land immer noch schwierig, Verb\u00fcndete f\u00fcr eine menschenfreundliche Asylpolitik zu finden.<\/p>\n
Wie schlecht es um die Fl\u00fcchtlingspolitik bestellt ist, sieht man auch daran, dass eine Politikerin wie Claudia Roth zum moraltriefenden Vorwort in diesem Buch ausholen kann, obwohl ihre eigene Partei in der Bundesregierung sieben Jahre lang mitverantwortlich f\u00fcr eine \u00e4hnliche Asylpolitik war, wie sie in diesem Roman zu Recht angeprangert wird.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zur katholischen „Tamilenwallfahrt“ kommen jedes Jahr etwa achttausend BesucherInnen nach Kevelaer. Ebenso beteiligen sich j\u00e4hrlich bis zu 25.000 Menschen aus Sri Lanka am gro\u00dfen Umzug rund um den hinduistischen Sri Kamadchi Ampal-Tempel in Hamm, der neben dem stillgelegten Atomreaktor THTR in einem Gewerbegebiet liegt. Der nur hundert Meter weiter befindliche Gro\u00dfschlachthof Westfleisch ((1)) scheint die … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Gewalterfahrungen von Fl\u00fcchtlingen in Sri Lanka und Deutschland - graswurzelrevolution","description":"Zur katholischen \"Tamilenwallfahrt\" kommen jedes Jahr etwa achttausend BesucherInnen nach Kevelaer. Ebenso beteiligen sich j\u00e4hrlich bis zu 25.000 Menschen aus S"},"footnotes":""},"categories":[638,44,1025,1027],"tags":[],"class_list":["post-11579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-372-oktober-2012","category-bucher","category-die-waffen-nieder","category-wir-sind-nicht-alleine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11579\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}