Gesamtdarstellungen der Geschichte der anarchistischen und syndikalistischen Jugendbewegung der Zwischenkriegszeit sind rar. In der Forschung fand diese Minderheitenstr\u00f6mung lange Zeit kaum Beachtung.<\/p>\n
Pionierarbeit haben auf diesem Gebiet vor allem Ulrich Linse, Uli Klan und Dieter Nelles geleistet. Mittlerweile liegt eine stattliche Zahl von Einzeldarstellungen, lokalen und regionalen Forschungsberichten sowie \u00dcberlieferungen von ZeitzeugInnen vor, die sich zentral oder punktuell auch mit diesem besonderen Kapitel befassen.<\/p>\n
Die offenbar zu Rate gezogene Literatur des Autors einer unl\u00e4ngst erschienenen Schwerpunktstudie w\u00e4re deshalb durchaus zu erg\u00e4nzen.<\/p>\n
Die vom Historiker Helge D\u00f6hring mit „Kein Befehlen, kein Gehorchen!“ vorgelegte Gesamtdarstellung zur SAJD ist opulent. Zugleich liefert sie einen \u00dcberblick \u00fcber anarchosyndikalistische Nachkriegsversuche, die mehr oder weniger an die Tradition der Weimarer SAJD ankn\u00fcpften, ohne dabei organisatorische Kontinuit\u00e4ten aufweisen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ausschlaggebend, sich eingehender mit ihrer Geschichte zu befassen, waren nach eigenem Bekenntnis D\u00f6hrings die ab 2009 zun\u00e4chst wie Pilze aus dem Boden schie\u00dfenden lokalen Gruppen der Anarchosyndikalistischen Jugend (ASJ), denen er den zweiten (Interview-)Teil seiner Untersuchung widmet.<\/p>\n
Abgerundet wird der Band durch einen umfangreichen und guten Dokumentenanhang.<\/p>\n
An einigen Stellen wirkt D\u00f6hrings Eifer jedoch wie \u00fcberschie\u00dfende Akribie, die den sonst guten Lesefluss eher st\u00f6rend beeinflusst. Etwa die Auflistung s\u00e4mtlicher Regionaltreffen und Tagesordnungspunkte der neuen ASJ in NRW.<\/p>\n
Oder die detaillierte Erkl\u00e4rung des Funktionsk\u00f6rpers eines Vereins, um nur zwei Beispiele zu nennen. Demgegen\u00fcber bleiben L\u00fccken und Ungenauigkeiten, etwa durch das Fehlen einer Darstellung des Verh\u00e4ltnisses der SAJD zu den kommunistischen Anarchisten (FKAD).<\/p>\n
Auch die Auflistung der SAJD-Gruppen ist ungenau. Zwar wird das FKAD-Organ „Der freie Arbeiter“ am Ende in den Quellen erw\u00e4hnt. Doch wurde es wohl nicht im erforderlichen Ma\u00dfe zurate gezogen.<\/p>\n
Im Kapitel \u00fcber die heutigen ASJ w\u00e4re gerade die Darstellung von Gruppen interessant gewesen, an deren Orten und in deren unmittelbarer Umgebung keine lokale FAU existiert. So entsteht eher der Eindruck, die Auswahl der interviewten Gruppen wurde auf der Grundlage direkter Beziehungen des Autors getroffen. Das ist schade!<\/p>\n
D\u00f6hring setzt sich dadurch positiv ab, dass er \u00fcberwiegend der konstruktiven Arbeit der SAJD Raum gibt, statt den anf\u00e4nglichen Reibereien mit der Erwachsenorganisation FAUD oder zun\u00e4chst in der Jugendbewegung einflussreichen Pers\u00f6nlichkeiten wie Ernst Friedrich.<\/p>\n
Fazit: Ein Buch, das viel Widerspruch ausl\u00f6st. \u00dcber einige Darstellungen des Autors kann man gewiss streiten. Z.B. dass junge Menschen per se „offener“ seien. Oder dass Artikel einzelner AutorInnen in Verbandsorganen wie „Der Syndikalist“ oder „Junge Anarchisten“ repr\u00e4sentativ f\u00fcr die Gesamtausrichtung einer Organisation sein sollen.<\/p>\n
Andere kann ich schlicht nicht teilen: Etwa, wenn der Begriff „Proletariat“ so offenkundig eng und starr gefasst wird wie vom Autor.<\/p>\n
Neuzusammensetzungen sind damit nicht erfassbar und machen zeitgem\u00e4\u00dfe Analysen leider unm\u00f6glich. Gerade das sollte aber eines der Anliegen seines Buches sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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