Der 1997 gegr\u00fcndete Blarze Schwock <\/i>((1)) ist zwar weniger bekannt, wirkte in den Nuller Jahren aber \u00e4hnlich wie in den 1970er und 1980er Jahren das legend\u00e4re West-Berliner Anarchokabarett Die Drei Tornados<\/i>. ((2)) Als anarchistisches Kabarettensemble aus der Bewegung und f\u00fcr die Bewegung, das landauf, landab durchs Land tourt und dabei nicht zuletzt der eigenen Szene satirisch den Spiegel vors Gesicht h\u00e4lt. So auch mit dem eingangs zitierten „UWZ-Song“ ((3)), der die szeneinternen Auseinandersetzungen um das M\u00fcnsteraner Umweltzentrum-Archiv<\/i> auf die Schippe nimmt. <\/p>\n
Wer den „UWZ-Song“ (gesprochen: „Uffz-Song“) verstehen will, sollte diesen Artikel bis zum Ende lesen. Aber auch dann ist nicht garantiert, dass sich die Insidergags des Blarzen Schwocks<\/i> erschlie\u00dfen. <\/p>\n
Fangen wir also an mit einem Blick in die Geschichte des Umweltzentrum-Archivs:<\/p>\n
Im Jahre 1980 gr\u00fcndeten Mitglieder des M\u00fcnsteraner Arbeitskreises Umwelt<\/i> (AKU) das Umweltzentrum<\/i> (UWZ). Es sollte ein Zentrum sein „f\u00fcr alle, die unabh\u00e4ngig von Parteien und Verb\u00e4nden selbstorganisiert arbeiten wollen“. Mit der Gr\u00fcndung dieses \u00f6kologischen und libert\u00e4ren Bewegungsladens entstand gleichzeitig auch das Umweltzentrum-Archiv<\/i>. <\/p>\nZiele <\/h3>\n
Die Gr\u00fcndung des Archivs stand im Kontext mit der Entwicklung der Neuen Sozialen Bewegungen. Diese bilden auch im westf\u00e4lischen M\u00fcnster seit 1968 eine bunte „Parallelgesellschaft“, die im Kontrast steht zur Tristesse einer katholisch gepr\u00e4gten und jahrzehntelang von der CDU dominierten Provinzmetropole.<\/p>\n
Dabei spielt auch die Radikalisierung und Politisierung von Teilen der 50.000 StudentInnen, die in der (heute) 290.000 EinwohnerInnen z\u00e4hlenden Stadt leben, eine gro\u00dfe Rolle. <\/p>\n
Im Gegensatz zu Parteien und Institutionen gibt es f\u00fcr soziale Bewegungen keine offiziellen Stellen mit dem Auftrag, deren Geschichte zu bewahren. Deshalb entstanden verst\u00e4rkt seit dem Aufkommen vor allem der Frauenbewegung, der Friedensbewegung, der Antifa-, HausbesetzerInnen- und Anti-AKW-Bewegung in den 1970er Jahren \u00fcberall in der Bundesrepublik „Bewegungsarchive“, welche oft in Infol\u00e4den und Libert\u00e4ren Zentren zu finden waren und sind. <\/p>\n
Die BetreiberInnen wollen dadurch eine Aufarbeitung der eigenen Geschichte unterst\u00fctzen, indem sie „als eine Art ‚Ged\u00e4chtnis f\u00fcr die Linke‘ fungieren, Materialien sammeln und Interessierten f\u00fcr Geschichtsarbeit zur Verf\u00fcgung stellen“, so das Berliner Papiertiger<\/i>-Archiv in einer Selbstdarstellung.<\/p>\n
F\u00fcr Bewegungen von unten<\/i> werde es zuk\u00fcnftig von gro\u00dfer Bedeutung sein, dass die Zeugnisse ihrer Geschichte nicht verloren gehen und breiten Kreisen frei zug\u00e4nglich bleiben.<\/p>\n
„Archive […] bieten […] f\u00fcr heutige Initiativen Ankn\u00fcpfungspunkte zu fr\u00fcheren Erfahrungen und erm\u00f6glichen dadurch theoretische und praktische Kontinuit\u00e4t politischen Handelns, die auf Grund der spezifischen Bewegungsstrukturen sonst nur schwer hergestellt werden k\u00f6nnen. Soweit es uns m\u00f6glich ist, wollen wir diesen Prozess durch unsere Arbeit unterst\u00fctzen.“ <\/p>\n
Der AKU war ein heterogener Zusammenhang. Er bestand vor allem aus au\u00dferparlamentarisch orientierten, anarchistischen, spontaneistischen, autonomen und anderen linksradikalen AktivistInnen, die sich u.a. in der HausbesetzerInnenszene, Anti-AKW-Bewegung und Antifa-Bewegung engagierten. Im Laufe der Jahre wurden die Materialien des UWZ-Archivs<\/i> von vielen in B\u00fcrgerinitiativen und sozialen Bewegungen aktiven Menschen vor allem aus M\u00fcnster und Nordrhein-Westfalen zusammengetragen. <\/p>\n
Die Themenbereiche waren mit der Arbeit der UWZ-Gruppen verbunden, die sich im Laufe der Jahrzehnte gebildet und oft nach wenigen Jahren wieder aufgel\u00f6st hatten. Thematische Schwerpunkte des Archivs: Umwelt, Anti-Atompolitik, Internationalismus, Antimilitarismus, Kriminalisierung, Frauenbewegung, Anarchismus, Gesundheit, M\u00fcnster, Alternativen, Antifaschismus, Geschichte, Theorie, Philosophie u. a. <\/p>\n
In den mehr als 20 Jahren seines Bestehens wurde dieses ehrenamtlich betreute Archiv der Sozialen Bewegungen zu einem der gr\u00f6\u00dften seiner Art.<\/p>\n
Dazu haben u.a. viele Buch- und Zeitungsspenden beigetragen. Auch die AnArchive<\/i> der seit 1972 erscheinenden Graswurzelrevolution<\/i>, die ihren Redaktionssitz seit 1999 in M\u00fcnster hat, des von 1988 bis 1992 in M\u00fcnster existierenden Anarchistischen Zentrums Themroc<\/i>, des 1992 gegr\u00fcndeten Infoladens Bankrott<\/i> sowie Teile des privaten BD-Archivs<\/i> und diverse Gruppenarchive wurden in das UWZ-Archiv<\/i> integriert.<\/p>\n
„Die Best\u00e4nde dieser Alternativbibliothek f\u00fcllen derzeit ca. 300 Regalmeter, 15.000 in der Datenbank vorhandene Titel mit 33.000 Schlagw\u00f6rtern“, so der Umweltzentrum Archiv-Verein<\/i> 2007.<\/p>\nRepression<\/h3>\n
Das Umweltzentrum<\/i> verstand sich als „Umw\u00e4lzzentrum“ und war immer auch ein wichtiger Bezugspunkt der libert\u00e4ren und autonomen Bewegung in M\u00fcnster und weit dar\u00fcber hinaus. Hier hatten viele Projekte ihre Postf\u00e4cher und der Laden diente als Szenetreff. Das UWZ<\/i> stand immer unter Beobachtung der Beh\u00f6rden und wurde 1992 im NRW-Verfassungsschutzbericht erw\u00e4hnt.<\/p>\n
Bereits im Gr\u00fcndungsjahr des Umweltzentrums<\/i> kam es zu einer Razzia. Der Ehapa-Verlag<\/i>, der u.a. die Asterix-Comics herausgibt, stellte in den 1980er Jahren Strafanzeigen gegen Unbekannt und beauftragte zudem Privatdetektive, die herausbekommen sollten, wer f\u00fcr die nicht vom Ehapa-Verlag herausgegebenen „Asterix und das Atomkraftwerk“, „Asterix und die Pershings“ und „Asterix im H\u00fcttendorf“ verantwortlich war. Diese klandestin produzierten Szene-Comics verwenden zum Teil Zeichnungen aus den Original-Asterix-Comics, allerdings versehen mit linksradikalen Texten. Sie waren nicht nur in der Szene beliebt und der Verkauf trug erheblich zur Finanzierung von Projekten aus den sozialen Bewegungen bei. Im September 1980 wurde u.a. das Umweltzentrum<\/i> nach inkriminierten „Asterix und das Atomkraftwerk“-Comics durchsucht, wegen Versto\u00dfes gegen das Urheberrechtsgesetz und das Warenzeichengesetz. ((4)) <\/p>\n
Gefunden wurden nur wenige Exemplare. Eine Anekdote aus dieser Zeit erz\u00e4hlt, dass ein Ladengruppenmitglied w\u00e4hrend der Razzia auf seinem Stuhl sa\u00df, w\u00e4hrend seine Jacke \u00fcber der Stuhllehne hing. Erst nachdem die Polizei nach der mehrst\u00fcndigen Durchsuchung abgezogen war, soll er aufgestanden sein und erleichtert aufgeatmet haben. Unter seinem Stuhl habe sich eine von der Polizei \u00fcbersehene Kiste befunden, prall gef\u00fcllt mit „Asterix und das Atomkraftwerk“-Comics.<\/p>\n
Bedrohlicher f\u00fcr die Existenz des Umweltzentrums wurden in den 1980er und 1990er Jahren die zahlreichen Razzien, von denen das Umweltzentrum und sein Archiv betroffen waren. <\/p>\n
Am 27. Oktober 1983 wurde das Umweltzentrum<\/i> zwei Stunden lang von sieben Beamten des Landeskriminalamts durchsucht. Gegen die drei Vorstandsmitglieder des Umweltzentrum<\/i> e.V. wurde ein Ermittlungsverfahren nach \u00a7 129a StGB wegen kommentarlos abgedruckter Bekennerbriefe der Revolution\u00e4ren Zellen in M\u00fcnsters „Info – Zeitung f\u00fcr eine z\u00fcndende Idee“<\/i> Nr. 2 eingeleitet. Die Verfahren wurden sp\u00e4ter eingestellt. ((5)) <\/p>\n
Im Juli 1986 bis Februar 1987 kam es zur bundesweiten Durchsuchung von \u00fcber 100 Buchhandlungen, Infozentren und Privatwohnungen auf der Suche nach den unbekannten HerstellerInnen und VertreiberInnen der bundesweit verbreiteten autonomen Szenezeitschrift radikal<\/i> Nr. 132. Betroffen waren jeweils auch das Umweltzentrum<\/i> und sein Archiv.<\/p>\n
Am 7. Januar 1992 wurden das Umweltzentrum<\/i>, das Archiv<\/i> und die UWZ-Druckerei<\/i> durchsucht. Sieben Stunden lang suchten 80 PolizistInnen, BKA- und LKA-Beamte nach Hinweisen auf „Verfasser, Herausgeber, Hersteller und Verbreiter der Druckschrift unfassba<\/i> Nr.7\/8″. ((6)) <\/p>\n
Den unbekannten MacherInnen des mit Auflagen bis 1.500 St\u00fcck erschienen Anarchoblattes wurde unterstellt, sie h\u00e4tten mit der Forderung nach Zusammenlegung politischer Gefangener eine „terroristische Vereinigung“ unterst\u00fctzt. <\/p>\n
Ein breites B\u00fcndnis von 90 Gruppen, von der Katholischen Studierenden Gemeinde<\/i> M\u00fcnster <\/i>bis zum Initiativkreis Hafenstra\u00dfe Hamburg<\/i> protestierte gegen die Durchsuchungen. Dennoch wurden weitere Ausgaben der unfassba<\/i> inkriminiert: Nr. 9, 10, 11 und 18, mit Hilfe der \u00a7\u00a7 111, 129a und 130a StGB. ((7))<\/p>\n
Nach der Razzia l\u00f6ste die unfassba<\/i>-Redaktion ihr Postfach im Umweltzentrum auf. ((8)) <\/p>\nKrisen, Spaltungen, Neubeginn <\/h3>\n
Im Mai 1992 kam es zur Spaltung der UWZ-Ladengruppe. Teile der ehemaligen UWZ-Ladengruppe und die ehemalige UWZ-Frauen\/Lesben-Archivgruppe gr\u00fcndeten daraufhin den Infoladen Bankrott<\/i>, der erst 16 Jahre sp\u00e4ter sein Ladenlokal im Dahlweg aufl\u00f6ste und in die R\u00e4ume des sich nun Interkulturelles Zentrum Don Quijote <\/i>((9)) nennenden UWZ zur\u00fcckkehrte.<\/p>\n
Die Spaltung 1992 war nicht die einzige, von der das Umweltzentrum (und auch das Archiv) betroffen war.<\/p>\n
Im Dezember 2004 nahmen etwa 40 AktivistInnen an einer Vollversammlung der FreundInnen und NutzerInnen des Umweltzentrums<\/i> teil. Anlass waren u.a. die tiefen Gr\u00e4ben, die sich zwischen verschiedenen Gruppen und Einzelpersonen im Umweltzentrum aufgetan hatten. Genau genommen gab es eine Serie von Spaltungen. <\/p>\n
Wer den Monty-Python-Film „Das Leben des Brian“ gesehen hat, kennt die Jud\u00e4ische Volksfront<\/i>, die Volksfront von Jud\u00e4a<\/i> und die Popul\u00e4re Front<\/i>. Ganz so einfach wie im Film ist es in der Realit\u00e4t sicher nicht. Auch wenn manchmal der Eindruck entsteht, dass sich einige Anti-Atomkraft-Gruppen h\u00e4ufiger spalten als die Atome im AKW.<\/p>\n
Eine der aktivsten Anti-AKW-Aktionsgruppen im Umweltzentrum war die WigA<\/i> (Widerstand gegen Atomanlagen). Sie war 1989 aus der Hamm-Gruppe<\/i> hervorgegangen und leistete 15 Jahre lang Aufkl\u00e4rungs- und Bewegungsarbeit. 2004 gingen aus ihr die Gruppen SofA<\/i> (Sofortiger Atomausstieg) ((10)), Pollux<\/i> und (Rest-)WigA<\/i> hervor.<\/p>\n
Neben den Anti-Atom-Gruppen gab es in der M\u00fcnsteraner Szene noch weitere Spaltungslinien. Diese aufzudr\u00f6seln, w\u00fcrde den Rahmen dieses Artikels sprengen. Schauen wir stattdessen auf die Folgen der „gro\u00dfen Spaltung 2004“.<\/p>\n
Sie hatte vereinfacht gesagt verschiedene „Konzepte“ hervorgebracht:<\/p>\n
Zusammen mit der Marxistischen Gruppe (MG) Destruktive Kritik<\/i> und der zwischenzeitlich „antideutsch“ orientierten Offenen Antifa M\u00fcnster<\/i> gr\u00fcndete die Rest-WigA<\/i> den Club Courage<\/i> im Hinterhof der Friedensstra\u00dfe 42 als „Selbstverwaltetes Zentrum f\u00fcr Jugend, Kultur, Umwelt und Politik“. ((11)) <\/p>\nRaider hei\u00dft jetzt Twix, UWZ hei\u00dft jetzt Don Qui<\/h3>\n
Die im Umweltzentrum<\/i> verbliebenen Gruppen und Einzelpersonen nannten das Umweltzentrum<\/i> fortan Don Quijote<\/i>. Im September 2012 fand der Umzug des „Don Qui“ in die Nieberdingstra\u00dfe 8 statt.<\/p>\n
Eine Soziale Zentrumsgruppe organisierte sich im Versetzt<\/i>, einem kleinen Libert\u00e4ren Zentrum in der Grevener Stra\u00dfe. ((12)) Das Ladenlokal wurde den BesetzerInnen der ehemaligen Uppenbergschule („Uppe“) 2001 nach der R\u00e4umung von der Stadt zur Verf\u00fcgung gestellt.<\/p>\n
Diese Gruppe versuchte auch in den folgenden Jahren vor allem durch diverse Hausbesetzungen ein gro\u00dfes Autonomes Zentrum durchzusetzen. ((13))<\/p>\n
Nachdem aber alle besetzten H\u00e4user ger\u00e4umt wurden, wurde 2011 ein kleiner (Info-)Laden in der Nieberdingstra\u00dfe 8 angemietet, das Krachtz<\/i>. ((14)) <\/p>\n
Auf der UWZ-Vollversammlung 2004 wurden im Konsens „sieben alte S\u00e4cke“(Der Blarze Schwock) gew\u00e4hlt, die das Vertrauen aller Gruppen und anwesenden Einzelpersonen genossen. Eine Frau und sechs M\u00e4nner aus verschiedenen linken und libert\u00e4ren M\u00fcnsteraner Gruppen wurden aufgefordert einen „neutralen“ Tr\u00e4gerverein f\u00fcr das Umweltzentrum-Archiv<\/i> zu gr\u00fcnden. Sie sollten sicher stellen, dass das Archiv nicht zerrissen oder f\u00fcr bestimmte Gruppen unzug\u00e4nglich wird. Diese sieben „SzeneveteranInnen“ gr\u00fcndeten im Auftrag der UWZ-Vollversammlung den gemeinn\u00fctzigen Umweltzentrum-Archiv e.V.<\/i><\/p>\nDas Projekt „M\u00fcnsters Geschichte von unten“<\/h3>\n
skulptur projekte m\u00fcnster,<\/i> so nennt sich eine internationale Gro\u00dfausstellung, die seit 1977 alle zehn Jahre stattfindet. Dabei werden K\u00fcnstlerInnen eingeladen, die an einem selbst gew\u00e4hlten Ort innerhalb M\u00fcnsters ein dreidimensionales Kunstwerk erschaffen. Einige Werke sind nach den 100 Tagen Ausstellungszeit von der Stadt oder von Unternehmen gekauft worden und wurden dauerhafter Bestandteil des Stadtbilds. Zu den skulptur projekten 07<\/i> wurde auch die Frankfurter K\u00fcnstlerin Silke Wagner eingeladen. <\/p>\n
Anfang 2006 nahm sie Kontakt zum Umweltzentrum Archiv e.V.<\/i> auf.<\/p>\n
Sie stellte ihre Ideen f\u00fcr eine k\u00fcnstlerische Nutzung des UWZ-Archivs<\/i> im Zusammenhang mit den skulptur projekten m\u00fcnster 07 <\/i>auch auf den Vollversammlungen der NutzerInnen des Archivs vor. <\/p>\n
Nach zahlreichen Gespr\u00e4chen und Diskussionen entwickelte Silke Wagner gemeinsam mit mir als Vertreter des UWZ-Archiv-Vereins das Konzept f\u00fcr die skulptur projekte m\u00fcnster 07<\/i> weiter. Dabei ber\u00fccksichtigte sie auch Anregungen und Kritiken aus den Reihen des Archiv-Vereins und des Don Quijote<\/i>. <\/p>\n
Wir erhofften uns, dass durch die Zusammenarbeit das Umweltzentrum-Archiv<\/i> und die hier archivierten Materialien aus den sozialen Bewegungen einer gr\u00f6\u00dferen \u00d6ffentlichkeit bekannter werden, und die Kooperation zum Erhalt und weiteren Ausbau des Archivs beitragen kann. Die Neugier auch der rund 550.000 BesucherInnen der skulptur projekte m\u00fcnster 07 <\/i>sollte geweckt <\/i>werden <\/i>– auf eine Geschichte, wie sie nicht in den Geschichtsb\u00fcchern zu finden ist. Eine alternative „Geschichtsschreibung von unten“, die sich nicht an Eliten orientiert, sondern stattdessen die Historie sozialer Bewegungen und von „kleinen Leuten“ zug\u00e4nglich macht.<\/p>\n
„Vergessene“ Geschichten, wie die des 1938 von den Nazis zwangssterilisierten Paul Wulf, der sich als libert\u00e4rer Antimilitarist und Antifaschist sein Leben lang f\u00fcr eine klassenlose, menschengerechte, herrschaftsfreie Gesellschaft einsetzte und h\u00e4ufiger Besucher des UWZ-Archivs war. ((15)) <\/p>\n
In Zusammenarbeit mit Silke Wagner entstand im Rahmen der skulptur projekte m\u00fcnster 07<\/i> die Internetseite www.uwz-archiv.de und die ebenfalls zum Projekt „M\u00fcnsters Geschichte von unten“ geh\u00f6rende 3,40 Meter hohe Paul Wulf-Skulptur. Letztere wurde 2007 von den LeserInnen der M\u00fcnsterschen Zeitung<\/i> zur beliebtesten Skulptur gew\u00e4hlt und die Obdachlosenzeitung drau\u00dfen<\/i> verlieh ihr den „Berber-Preis“ f\u00fcr die menschenfreundlichste Skulptur. <\/p>\n
Im Ausstellungskatalog „skulptur projekte m\u00fcnster 07“ formulierte der UWZ-Archiv-Verein seine an die Kooperation mit der K\u00fcnstlerin gekn\u00fcpften Hoffnungen: „Wir erhoffen uns durch die Zusammenarbeit und die damit verbundene \u00d6ffentlichkeit des Archivs Impulse f\u00fcr die weitere Entwicklung. Aufgrund von Geldmangel konnte sich der ohne staatliche Zusch\u00fcsse betriebene Umweltzentrum-Archiv-Verein bisher nur in einem sehr bescheidenen Ma\u00dfe an den Mietkosten f\u00fcr die R\u00e4umlichkeiten in der Scharnhorststra\u00dfe 57 beteiligen. Bisher sind wir auf die Unterst\u00fctzung durch das Don Quijote <\/i>angewiesen. Das zurzeit leider nur von wenigen Menschen betreute und genutzte Umweltzentrum-Archiv finanziert sich ausschlie\u00dflich durch Spenden und hofft im Zusammenhang mit den skulptur projekten m\u00fcnster 07<\/i> auf Unterst\u00fctzung, auch in Form von Engagement und Mitarbeit.“ ((16)) <\/p>\n
Die Paul Wulf-Skulptur schaffte es 2007 sogar auf die Titelseite der „International Herald Tribune“. Sie machte den 1938 von den Nazis zwangssterilisierten und 1999 gestorbenen M\u00fcnsteraner Anarchisten Paul Wulf zu einer \u00f6ffentlichen Person. <\/p>\n
Erst im September 2010, nach dem jahrelangen Versuch von konservativer Seite, eine Wiederaufstellung zu verhindern, konnte die durch Spendengelder finanzierte Skulptur wieder in die \u00d6ffentlichkeit zur\u00fcckkehren. Sie wurde auf dem Servatiiplatz aufgestellt.<\/p>\n
Das Umweltzentrum-Archiv<\/i> wurde aber weiterhin \u00f6ffentlich kaum wahrgenommen. und so konstatierte auch der Geschichtsprofessor Franz-Werner Kersting in einem Referat \u00fcber „Die ‚anderen‘ Archive“ treffend:<\/p>\n
„Diese Beteiligung eines freien linken Archivs an der renommierten M\u00fcnsterschen ’skulptur projekte‘-Ausstellung ist nach meinem Eindruck von der kunstinteressierten \u00d6ffentlichkeit, wenn \u00fcberhaupt, so nur am Rande registriert worden. Noch unbekannter d\u00fcrfte sein, dass durch das Gemeinschaftsprojekt zwischen Tr\u00e4gerverein und K\u00fcnstlerin auch die Gestaltung der neuen Webseite des Archivs sowie die Digitalisierung erster Materialbest\u00e4nde angesto\u00dfen wurde (\u2026). Der materielle \u00dcberlieferungsschwerpunkt liegt auch im Umweltzentrum-Archiv klar auf den beiden Feldern ‚Sammlungsgut‘ und ‚Bibliothek‘, und der inhaltliche Fokus wird von den Themen und Schlagworten Umwelt, Anti-Atom-Bewegung, Hausbesetzungen (oder auch ‚H\u00e4userkampf‘), politische Zensur und ‚Kriminalisierung‘, Internationalismus, Antifaschismus und Anarchismus bestimmt.“ ((17)) <\/p>\n
Die Hoffnung des Umweltzentrum-Archiv e.V.<\/i> auf eine dauerhafte finanzielle Unterst\u00fctzung des Archivs durch B\u00fcrgerInnen platzte wie eine Seifenblase. Die Medien berichteten viel \u00fcber das Kunstprojekt ((18)), erw\u00e4hnten aber so gut wie nie, dass „M\u00fcnsters Geschichte von unten“ auch eine Koproduktion der K\u00fcnstlerin mit dem Bewegungsarchiv ist. Das \u00e4nderte sich erst im August 2010.<\/p>\n„Wir m\u00fcssen hier raus\u2026“ (Ton, Steine, Scherben)<\/h3>\n
Ab dem 3. August 2010 berichteten die Westf\u00e4lischen Nachrichten<\/i> mit einer f\u00fcnfteiligen Artikelserie \u00fcber die Arbeit des Umweltzentrum-Archiv-Vereins<\/i> im Zusammenhang mit der Paul Wulf Skulptur. Titel: „Wir m\u00fcssen raus, wir wollen raus“. ((19)) <\/p>\n
Zu diesem Zeitpunkt befand sich das Archiv allerdings schon in einer Existenzkrise, nicht nur weil die allesamt ehrenamtlichen Mitglieder kaum noch Zeit fanden, es angemessen zu betreuen.<\/p>\n
Eine Untersuchung hatte gezeigt, dass die R\u00e4umlichkeiten in der Scharnhorststra\u00dfe 57 so feucht sind, dass dem Archiv auf Dauer der Schimmelbefall gedroht h\u00e4tte. <\/p>\n
Der Archiv-Verein bem\u00fchte sich intensiv darum, fand aber in M\u00fcnster keine bezahlbaren R\u00e4ume. Zudem wollte sich die Druckereigenossenschaft FairDruckt <\/i>((20)), die sich einen gro\u00dfen Raum mit dem Archiv teilte, im Interkulturellen Zentrum Don Quijote<\/i> vergr\u00f6\u00dfern.<\/p>\n
Bei Gr\u00fcndung des Umweltzentrum-Archiv e.V.<\/i> wurde in der Satzung formuliert, dass bei Aufl\u00f6sung des Vereins das UWZ-Archiv<\/i> dem Duisburger Archiv f\u00fcr alternatives Schrifttum<\/i> (afas) <\/i>((21)) oder einem anderen befreundeten Archiv \u00fcbergeben werden soll.<\/p>\n
Aufgrund der \u00fcber viele Jahre gewachsenen Vertrauensbasis und der guten Zusammenarbeit mit dem afas<\/i> beschloss der Umweltzentrum Archiv e.V.<\/i> schlie\u00dflich das UWZ-Archiv<\/i> 2011 peu \u00e1 peu dem afas<\/i> anzugliedern. Das afas<\/i> ist somit zum wohl gr\u00f6\u00dften Alternativarchiv in der Bundesrepublik geworden. <\/p>\nWas bleibt?<\/h3>\n
Die Homepage www.uwz-archiv.de wird weiterhin ausgebaut. Auch die Paul Wulf-Skulptur wird mindestens bis September 2013 regelm\u00e4\u00dfig mit Dokumenten aus dem UWZ-Archiv plakatiert. Zu den wechselnden Themen z\u00e4hlen „H\u00e4userkampf in M\u00fcnster“, „Anti-AKW-Bewegung in M\u00fcnster“, „Zensur alternativer Medien in M\u00fcnster“ und „Der Antifaschist Paul Wulf“. Aber der Umweltzentrum-Archiv e.V.<\/i> wird voraussichtlich aufgel\u00f6st. Und das M\u00fcnsteraner Umweltzentrum-Archiv ist nicht mehr in der Domstadt zu finden. Es kann stattdessen in Duisburg als Teil des afas<\/i> weiter genutzt werden.<\/p>\n
Die Perspektiven, die wir als Archivgruppe im Mai 2005 in der Graswurzelrevolution<\/i> Nr. 299 beschrieben haben, sind nicht an eine Stadt gebunden. Sie bleiben aktuell:<\/p>\n
„Wir wollen, dass der Duft von Hausstaubmilben, Anarchie, Freiheit und Abenteuer auch noch in den n\u00e4chsten 25 Jahren durch die (Archiv-) Ordner (ohne Herrschaft) weht und Menschen zu kreativem Widerstand und dem Leben von Utopien inspiriert.“ ((22)) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der 1997 gegr\u00fcndete Blarze Schwock ((1)) ist zwar weniger bekannt, wirkte in den Nuller Jahren aber \u00e4hnlich wie in den 1970er und 1980er Jahren das legend\u00e4re West-Berliner Anarchokabarett Die Drei Tornados. ((2)) Als anarchistisches Kabarettensemble aus der Bewegung und f\u00fcr die Bewegung, das landauf, landab durchs Land tourt und dabei nicht zuletzt der eigenen Szene … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Der diskrete Charme von Hausstaubmilben und Anarchie - graswurzelrevolution","description":"Der 1997 gegr\u00fcndete Blarze Schwock ((1)) ist zwar weniger bekannt, wirkte in den Nuller Jahren aber \u00e4hnlich wie in den 1970er und 1980er Jahren das legend\u00e4re We"},"footnotes":""},"categories":[648,1042],"tags":[],"class_list":["post-11809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-375-januar-2013","category-ohne-chef-und-staat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}