Die Geschichte und Wandlung der Kommune<\/i> und ihrer HerausgeberInnen ist erstaunlich und lehrreich. Diese Monatszeitschrift (ab 2003 erschien sie alle zwei Monate) war das Produkt der autorit\u00e4ren marxistisch-leninistischen Sekte Kommunistischer Bund Westdeutschland (KBW). <\/p>\n
Als Nachtrapp der antiautorit\u00e4ren 68er Revolte gegr\u00fcndet, war diese „Vorhut der Arbeiterklasse“ darauf spezialisiert, unabh\u00e4ngige B\u00fcrger- und Basisinitiativen mit ihrem dominanten Ellenbogenverhalten und pseudorevolution\u00e4ren Phrasen zu okkupieren, lahm zu legen und letztendlich sogar zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n
Als Anfang der 80er Jahre dieser straff organisierten Sekte die Felle immer mehr weg schwammen, beschlossen sie einen Strategiewechsel. Die ber\u00fchmt-ber\u00fcchtigte Kommunistische Volkszeitung<\/i> (KVZ), die bei allen m\u00f6glichen Gelegenheiten an jeder Ecke von emsigen Dr\u00fcckerkolonnen angeboten wurde, sollte zugunsten eines anderen Zeitungsprojektes eingestellt werden. Am 8. Oktober 1982 \u00fcberschrieb die KVZ einen Artikel mit der Schlagzeile: „\u00c4nderung bei KVZ und \u201aKommunismus und Klassenkampf‘. Zum Jahresende wird die Konzentration auf ein Periodikum unumg\u00e4nglich“ ((1)).<\/p>\n
Viel Geld und die von den KBW-Mitgliedern ebenfalls finanzierte Immobilie „Mainzer Landstra\u00dfe“ in Frankfurt\/M. wurden in die „neue Zeit“ hin\u00fcbergerettet und ab 1983 erschien die edel aufgemachte Monatszeitung Kommune<\/i>. Die Gr\u00fcne Partei existierte schon zwei Jahre lang und ihr Aufstieg war abzusehen. Sie sollte f\u00fcr die Zukunft Fixpunkt und Hauptbet\u00e4tigungsfeld der ehemaligen MaoistInnen werden.<\/p>\nLibert\u00e4re Feigenbl\u00e4tter<\/h3>\n
Die Zeitung selbst war als pluralistisches Debattenorgan gedacht, um sich undogmatisch auf die Suche nach neuen brauchbaren Politikans\u00e4tzen zu machen. Der alte ideologische Ballast sollte abgeworfen werden. Bei der Suche nach Neuem wurde der Anarchismus neugierig beschnuppert, Autoren wie Murray Bookchin oder Rolf Cantzen ((2)) kamen ausf\u00fchrlich zu Wort. Libert\u00e4res wurde gerne f\u00fcr ideologische Lockerungs\u00fcbung genutzt, um sich von den alten Bolschewismuskonzeptionen zu l\u00f6sen und trotzdem noch das gute Gef\u00fchl zu haben, irgendwie tabubrechend und radikal zu sein. Die sogenannten \u00d6kolibert\u00e4ren in den Gr\u00fcnen, die den „Markt“ unkritisch zum Ma\u00df aller Dinge erhoben, wurden als Str\u00f6mung gegr\u00fcndet und bekamen in der „Kommune“ ebenfalls ihr Forum.<\/p>\n
Der ebenfalls noch zum alten KBW-Stamm geh\u00f6rende Sendler Verlag gab ein Buch von dem Anarchisten Daniel Guerin heraus ((3)). <\/p>\n
Schwarzer Faden<\/i> und Graswurzelrevolution<\/i> nahmen die M\u00f6glichkeit f\u00fcr Austauschanzeigen gerne wahr. Ein ansprechender und h\u00f6chst kompetent geschriebener Feuilletonteil lies die bundesdeutsche Tagespresse aufhorchen und schon nach wenigen Jahren wurde die Kommune<\/i> der verh\u00e4tschelte Shootingstar in der Wahrnehmung der „seri\u00f6sen“ Gro\u00df-Zeitungen FAZ<\/i>, FR<\/i> und Die Zeit<\/i>.<\/p>\n
1985 durfte der \u00d6ko-Anarchist Murray Bookchin die traditionellen „libert\u00e4ren Elemente“ des „amerikanischen Traums“ als anarchistischen Gegenentwurf f\u00fcr eine neue Gesellschaft auf immerhin acht Seiten in der Kommune<\/i> vorstellen ((4)). <\/p>\n
Es handelt sich hierbei um die in den urspr\u00fcnglich sechs Yankeestaaten praktizierten „Town Meetings“ (B\u00fcrgerversammlungen), die allerdings nur mit einer geringen legalen Autorit\u00e4t ausgestattet waren. <\/p>\n
Den Gr\u00fcnen, die damals noch ihre institutionell orientierte und parlamentarisch ausgerichtete Politik gegen\u00fcber einer skeptischen parteiunabh\u00e4ngigen Basisbewegung legitimieren mussten, kam dieser inhaltlich eher schwache und die wirklichen Zust\u00e4nde in den USA idealisierende Beitrag Bookchins wie gerufen, um ihr parlamentarisches Engagement zu rechtfertigen. Schlie\u00dflich ergatterten die Gr\u00fcnen genau zu diesem Zeitpunkt bei den Kommunalwahlen mehrere Tausend Mandate. <\/p>\n
Wer einmal innerhalb der untersten kommunalpolitischen Ebene – den Bezirksvertretungen in der BRD – aktiv war, konnte die profilneurotischen Eskapaden geltungss\u00fcchtiger Gockel auf dieser untersten institutionellen Ebene hautnah erleben. <\/p>\n
Im Kampf um die Durchsetzung ihrer Interessen arbeiten die Beteiligten dort genauso mit autorit\u00e4ren Herrschaftsmethoden, wie in der gro\u00dfen Politik.<\/p>\n
Hierarchien werden hier nicht infrage, sondern demonstrativ zur Schau gestellt. Autorit\u00e4res Verhalten wird dabei keineswegs abgebaut, sondern Autorit\u00e4ten blasen sich erst richtig auf: Kaufleute, UnternehmerInnen, OberlehrerInnen und hochrangige Gewerkschaftsfunktion\u00e4re kehren hier ihre gehobenen Funktionen auf kommunaler Ebene sogar besonders hervor, um die anstehenden Entscheidungen zu beeinflussen; einfache Menschen in nicht herausragender Position gehen leer aus. Emanzipatorisch ist hieran gar nichts. – Nat\u00fcrlich spricht dies nicht gegen Aktivit\u00e4ten im Stadtteil an sich; die Beteiligung im institutionellen Rahmen selbst kann man sich jedoch getrost schenken. <\/p>\n
Es ist sicher kein Zufall, dass nur ein paar Seiten nach Bookchins Loblied auf diese besondere Form der kommunalen Bet\u00e4tigung der Ex-KBW-Genosse und heutige Ministerpr\u00e4sident von Baden W\u00fcrttemberg, Winfried Kretschmann, schon damals die staatstragende Kurve andeutet, in die er sich sp\u00e4ter gelegt hat: <\/p>\n
„Radikale Brandreden auf Parteitagen sind noch nicht die Posaunen von Jericho, die Risse in die Atomkraftwerke blasen. Gefordert ist eine neue Ordnungspolitik, die \u00f6kologische Rahmenbedingungen formuliert. (…) Wir brauchen gute, gr\u00fcne Gesetze“ ((5)). <\/p>\n
Ein paar Kommune<\/i>-Ausgaben sp\u00e4ter profilierte sich der heutige Stuttgarter Oberb\u00fcrgermeister Fritz Kuhn, schon damals als realpolitisch denkender Landtagsabgeordneter von Baden W\u00fcrttemberg, durch verschiedene Kommentare ((6)) f\u00fcr h\u00f6here Aufgaben.<\/p>\n
Da es in der Anfangsphase der Gr\u00fcnen kein gut aufgemachtes Debattenorgan verschiedener Str\u00f6mungen gab, f\u00fcllte die Kommune<\/i> diese L\u00fccke geschickt aus. Als Zeitschrift der dezidiert \u00f6kosozialistischen Tendenz innerhalb der Gr\u00fcnen erschien ebenfalls die Moderne Zeiten<\/i> (MOZ), die Ende 1984 ihr Erscheinen wegen gro\u00dfer wirtschaftlicher Schwierigkeiten aufgeben musste. Die Abokartei der MOZ bekam die Kommune<\/i>, um Werbeexemplare zu verschicken. Im Gegenzug konnten die \u00d6kosozialisten in einer regelm\u00e4\u00dfigen Kolumne und in weiteren Beitr\u00e4gen die Kommune<\/i> (vorerst) nutzen.<\/p>\nPikant <\/h3>\n
Bei den \u00d6kosozialisten handelte es sich zum nicht unbetr\u00e4chtlichen Teil um Mitglieder des mit dem KBW heftig verfeindeten ebenfalls maoistisch orientierten Kommunistischen Bundes (KB), der in seinem Arbeiterkampf<\/i> (AK) mit Vorliebe seitenlang KBW-Schm\u00e4hwitze ver\u00f6ffentlichte. Nun waren die ehemals staatseroberungss\u00fcchtigen MLer in inniger Feindschaft in den Gr\u00fcnen vereint und es sollten nur noch wenige Jahre und Anpassungsschritte n\u00f6tig sein, bis sie sich diesmal gemeinsam daranmachten, als gewendete Gr\u00fcne den Staat tats\u00e4chlich zu erobern – na ja, zumindest ein Zipfelchen davon.<\/p>\n
In keiner anderen Zeitung als in der Kommune<\/i> kann mensch die einzelnen Anpassungsstationen, in denen sich die Grundhaltungen von anf\u00e4nglich radikal-emanzipatorischen Positionen zu klassisch-rechter Realpolitik verschieben, besser nachvollziehen als hier. <\/p>\n
Es dr\u00e4ngt sich allerdings bei den neugr\u00fcnen KBW-Mitgliedern schon die Frage auf, ob die urspr\u00fcnglichen Absichten des Neuanfangs wirklich so nachhaltig andere waren, wie es beim oberfl\u00e4chlichen Hinsehen den Anschein hatte.<\/p>\n
Der durchaus niveauvoll vorgetragene k\u00fcnstlerisch-literarische Impuls f\u00fcr Freiheit und Gerechtigkeit fand bei der Kommune<\/i> in der politischen Kommentierung gr\u00fcner Realpolitik keinerlei Entsprechung. Durch die gesamte Zeitung zog sich ein tiefer Riss zwischen sch\u00f6ngeistig-\u00e4sthetischem Feuilleton, gepaart mit unverbindlich moralisierenden Betrachtungen einerseits und der bitteren Realit\u00e4t gr\u00fcner Parlaments- und Regierungspolitik andererseits.<\/p>\n
Die Besch\u00e4ftigung mit dem Werk von Rudolf Bahro oder die Auseinandersetzung Karl-Ludwig Schibels mit der sehr alten und der aktuellen utopisch gepr\u00e4gten tats\u00e4chlichen Kommunebewegung hatte in dem Blatt durchaus ihren Reiz. Aber in einem immer gr\u00f6\u00dferen Meer pragmatisch angepasster gr\u00fcner Realpolitik verblassten im Laufe der Zeit diese hoffnungsvollen libert\u00e4ren Gegenentw\u00fcrfe zu immer kleineren, fast unsichtbaren Inselchen.<\/p>\n
Fazit: Diese Zeitschrift schm\u00fcckte sich oft mit fremden Federn, um sich interessant zu machen.<\/p>\n
Die Kommune<\/i> nahm in den 90er Jahren w\u00e4hrend der Jugoslawienkriege keine konsequent pazifistische Position ein, sondern bef\u00fcrwortete – stramm antiserbisch wie der ganze bundesdeutsche Mainstream – „Menschenrechtskriege“. Daf\u00fcr bekam sie noch mehr Beifall in der b\u00fcrgerlichen Presse als ohnehin schon.<\/p>\n
Zur Belohnung wurde der Chefredakteur Joscha Schmierer von seinem Parteikollegen Joschka Fischer von 1999 bis 2007 zum Leiter des Planungsstabes des Ausw\u00e4rtigen Amtes berufen. Noch drei Jahre bevor er das Zepter bei der Kommune<\/i> \u00fcbernahm, \u00fcbersandte Schmierer 1980 dem millionenfachen Massenm\u00f6rder Pol Pot in Kambodscha eine KBW-Gru\u00dfbotschaft und kn\u00fcpfte damit an seinen zwei Jahre zuvor absolvierten Solidarit\u00e4tsbesuch bei dem Diktator an ((7)). <\/p>\n
Auch wenn Schmierer sich sp\u00e4ter davon distanzierte, so war sein Verhalten offensichtlich eine Empfehlung f\u00fcr h\u00f6here Aufgaben: F\u00fcr die Sicherung des Friedens in Europa, insbesondere in Jugoslawien, war er genau der Richtige f\u00fcr Rotgr\u00fcn. -Wie gruselig! <\/p>\n
Als im Jahre 2004 Hartz IV f\u00fcr Arbeitslose von der Rotgr\u00fcnen Koalition eingef\u00fchrt wurde, machte sich nicht nur ein Autor der Kommune zu diesem Zeitpunkt zum vehementen Bef\u00fcrworter dieses Sozialraubes: „Insgesamt fesselt ein schleichender Sozialstaats-Korporatismus viele produktive und innovative Kr\u00e4fte. Er hat seine Urspr\u00fcnge in den vielen guten Absichten der Reformpolitik vergangener Jahrzehnte und sorgte f\u00fcr ein immer weiter vertieftes System von Sicherheiten und Einbindungen. Die Kehrseite dieses Systems der Daseinsvorsorge ist Immobilit\u00e4t, mangelnde Durchl\u00e4ssigkeit, soziale Exklusion. (…) Immerhin ruft auch das neue Sozialpapier der Deutschen Bischofskonferenz (2003) nun zu mehr Eigenverantwortung auf. Die Bisch\u00f6fe liefern eine klare Analyse der unsozialen Wirkungen eines \u00fcberzogenen Sozialstaates, der Wachstum und Besch\u00e4ftigung dauerhaft beeintr\u00e4chtigt. Die Bundesregierung sollte den bisch\u00f6flichen Segen als ermutigendes Zeichen nehmen.“ – Kann man noch tiefer sinken?!<\/p>\n
Autor dieses Kommune<\/i>-Beitrages war Otto Singer, Mitarbeiter des damals schon neoliberalen gr\u00fcnen Bundestagsabgeordneten Oswald Metzger, der 2008 zur CDU ging und dort beim Gedr\u00e4nge um die Fleischt\u00f6pfe (Bundestagsmandate) mehrmals erfolglos blieb. <\/p>\n
Die neoliberale Scharfmacherei von Singer gefiel der FAZ so sehr, dass sie diese Zeilen zustimmend zitierte. Der Kommune<\/i> wiederum war so begeistert \u00fcber das FAZ-Lob, dass sie es erneut hocherfreut rezitierte ((8)).<\/p>\n
Wenn sich die fr\u00fcheren vehementen Gegner von 68 ff. drei\u00dfig Jahre sp\u00e4ter so „gr\u00fcn“ sind, dass sie sich gegenseitig nur noch \u00fcber den gr\u00fcnen Klee loben, dann wird es auf publizistischer Ebene langweilig und dr\u00f6ge. Die Kommune<\/i> stellte die Politik der Gr\u00fcnen nicht in Frage, verzichtete auf jede Art von Provokation und betreute journalistisch den biederen Pragmatismus der gr\u00fcnen AmtsinhaberInnen. Das interessierte immer weniger Menschen.<\/p>\n
In der Begr\u00fcndung f\u00fcr die Einstellung des Blattes wird ausgerechnet von denjenigen, die den nicht marktgem\u00e4\u00dfen Subventionssumpf trockenlegen wollten, beklagt: „Hinter der Zeitschrift stehen weder eine generations\u00fcbergreifende Institution wie etwa ein renommierter Verlag, noch ist sie in einem wissenschaftlich-akademischen Umfeld verankert. Ihre \u00f6ffentliche Wirkung l\u00e4\u00dft nach und ihr Stamm von Abonnentinnen und Abonnenten w\u00e4chst seit Jahren nicht mehr …“ ((9)).<\/p>\n
Mit anderen Worten, die Kommune<\/i> ist zu unflexibel, zu wenig innovativ und selbstkritisch, zu tr\u00e4ge, selbstgef\u00e4llig und bequem geworden. <\/p>\n
All das, was ihre Autoren wie Singer den vom Sozialstaat verw\u00f6hnten Arbeitslosen vorwarfen, trifft jetzt nach dieser Logik auf sie selbst zu, denn sonst w\u00e4re es nicht zu dieser Situation gekommen. <\/p>\n
Jetzt hilft auch keine Distanzierung von Hartz IV mehr. Es ist aus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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