Der Herausgeber dieses wertvollen Beitr\u00e4ge-Buchs hatte die urspr\u00fcnglichen Aufbr\u00fcche der von der damaligen feministischen Bewegung herausgeforderten M\u00e4nner mit emanzipatorischem Anspruch Anfang der Achtzigerjahre selbst erlebt. <\/p>\n
Damals wurden Selbsterfahrungsgruppen und dann Gruppen wie z.B. „M\u00e4nner gegen M\u00e4nnergewalt“ gegr\u00fcndet. <\/p>\n
Es ging um eine eigenst\u00e4ndige Entwicklung von Problembewusstsein, die Selbstkritik gewaltsamer M\u00e4nnlichkeit und die Unterst\u00fctzung von Anliegen der Frauenbewegung (Profeminismus). <\/p>\n
Die Graswurzelbewegung hat damals viel f\u00fcr die Entstehung dieser antisexistischen M\u00e4nnergruppen getan. Die vom Herausgeber Kemper erlebte „erste M\u00e4nnergruppe fand nicht zuf\u00e4llig w\u00e4hrend eines Camps der gewaltfreien und \u00f6kologischen Graswurzelbewegung statt“ (S. 30). <\/p>\n
Doch schon Anfang der Neunzigerjahre kam es durch die Ver\u00f6ffentlichung von Robert Blys Buch „Eisenhans“ (1991) zum Gegenschlag der Wild-Men-Gruppen innerhalb der bald nur noch „M\u00e4nnerbewegung“ genannten Erscheinung. <\/p>\n
Die Zus\u00e4tze „gegen M\u00e4nnergewalt“ oder „antisexistisch“ verschwanden oder erstarrten in entpolitisierender Institutionalisierung. Der Begriff „M\u00e4nner“ wurde identit\u00e4tspolitisch aufgeladen, die selbstkritische Hinterfragung weitgehend verdr\u00e4ngt. Aus dem „Problembewusstsein“ f\u00fcr patriarchale Verhaltensweisen und Privilegien wurde die ungehemmte Propaganda m\u00e4nnlichen Selbstbewusstseins, die dann im n\u00e4chsten Schritt aggressiv gegen den Feminismus gekehrt wurde. Der Begriff „Maskulinismus“ wurde damals bereits f\u00fcr die „Wild-Men“-Str\u00f6mung benutzt. Deren Diskurs zog weitere Kreise, wurde \u00f6rtlich hegemonial und trieb viele antisexistische M\u00e4nner (u.a. auch den Rezensenten) aus der Bewegung. <\/p>\n
Seit einigen Jahren nun differenziert sich diese Str\u00f6mung noch einmal in den „Maskulismus“ aus – dar\u00fcber handelt das Buch.<\/p>\n
W\u00e4hrend im Maskulinismus nach wie vor von einer m\u00e4nnerdominierten Gesellschaft ausgegangen wurde und die maskulinistische Ideologie versucht hat, diese M\u00e4nnerdominanz antifeministisch zu st\u00fctzen und zu legitimieren, w\u00e4hnt sich die j\u00fcngste maskulistische Tendenz nun in falscher Verallgemeinerung von in Einzelf\u00e4llen durchaus m\u00f6glichen Benachteiligungen in einer „Femokratie“ oder gar einem „Femi-Faschismus“ (S. 135). <\/p>\n
Der Mann sei das eigentliche Opfer in heutigen frauendominierten gesellschaftlichen Strukturen, sekundiert von einem M\u00e4nner benachteiligenden Scheidungsrecht und den K\u00e4mpfen der V\u00e4ter um das Sorgerecht f\u00fcr Kinder. Schlussfolgerung: Der Mann m\u00fcsse aggressiv um seine Befreiung und seine Rechte k\u00e4mpfen, weswegen zugleich auch von einer „M\u00e4nnerrechtsbewegung“ gesprochen wird. <\/p>\n
So kommt in diversen maskulistischen Internet-Foren Frauenhass zum Ausdruck, ungebremst von Administratoren, denen emanzipatorische Grundlagen abhanden gekommen sind, oder einem indifferenten Umfeld bis dahin, dass bekennende Antifeministen sogar selbst zu Foren-Administratoren aufsteigen k\u00f6nnen. So geschehen bei der Piraten-Partei, \u00fcber die Gudrun Debus in ihrem informativen Beitrag eine erschreckende Innenansicht liefert.<\/p>\n
Von dieser dialogunf\u00e4higen Hate-Speech aus gibt es dann einen flie\u00dfenden \u00dcbergang zu Rassismus und Neonazismus, wenn z.B. der in Internetforen stark verlinkte Michail Savvakis behaupten kann, dass die „deutsche bzw. europ\u00e4ische M\u00e4nnlichkeit durch den Feminismus geschw\u00e4cht worden sei“ und damit kein Bollwerk mehr gegen eine angebliche Invasion „migrantischer, ‚atavistischer‘ M\u00e4nnlichkeit“ (S. 75) islamischer M\u00e4nner bilden k\u00f6nne. <\/p>\n
So absurd solche Konstruktionen klingen, in seinem aufschlussreichen Beitrag \u00fcber die ideologischen Einfl\u00fcsse des norwegischen Massenm\u00f6rders Anders Behring Breivik zeigt Herausgeber Kemper, wie wirkm\u00e4chtig und t\u00f6dlich solche Thesen werden k\u00f6nnen – die sich bisher in Deutschland noch auf Internetforen beschr\u00e4nken. <\/p>\n
Die konfuse, ohne emanzipatorischen Ma\u00dfstab gef\u00fchrte aktuelle Sexismus-Debatte der herrschenden Medien, die der Maskulistin Monika Ebeling eine Plattform boten, zeigt jedoch, dass der heutige postmoderne Diskurs mit seiner ihm innewohnenden Indifferenz und seiner gleichg\u00fcltigen Toleranz wohl kaum in der Lage sein wird, gegen diese Tendenz im Zweifel entschiedenen Widerstand zu leisten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der Herausgeber dieses wertvollen Beitr\u00e4ge-Buchs hatte die urspr\u00fcnglichen Aufbr\u00fcche der von der damaligen feministischen Bewegung herausgeforderten M\u00e4nner mit emanzipatorischem Anspruch Anfang der Achtzigerjahre selbst erlebt. Damals wurden Selbsterfahrungsgruppen und dann Gruppen wie z.B. „M\u00e4nner gegen M\u00e4nnergewalt“ gegr\u00fcndet. Es ging um eine eigenst\u00e4ndige Entwicklung von Problembewusstsein, die Selbstkritik gewaltsamer M\u00e4nnlichkeit und die Unterst\u00fctzung von Anliegen der … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Maskulismus als neuer Antifeminismus - graswurzelrevolution","description":"Der Herausgeber dieses wertvollen Beitr\u00e4ge-Buchs hatte die urspr\u00fcnglichen Aufbr\u00fcche der von der damaligen feministischen Bewegung herausgeforderten M\u00e4nner mit e"},"footnotes":""},"categories":[652,44,1038],"tags":[],"class_list":["post-11882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-377-marz-2013","category-bucher","category-kleine-unterschiede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11882\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}