Graswurzelrevolution: <\/i>Was macht Occupy aus?<\/b><\/p>\n<\/p>\n
Steven:<\/i> Der Charakter von Occupy im Vergleich zu anderen Initiativen und bestehenden linken Gruppen besteht r\u00fcckblickend darin, dass es einen niederschwelligen Einstieg in die Politisierung geboten hat, jenseits eines politischen Programms, das von vornherein gegeben ist. Das Zusammenfinden, das Kennenlernen ist in einem ganz anderen Rahmen verlaufen, als bei anderen Gruppen, die mit ihren Inhalten eine bestimmte Klientel bedienen.<\/p>\n
Carla:<\/i> Das macht es aber auch schwierig. Die Organisation von Occupy hatte schon starke anarchistische Z\u00fcge, gerade dieser basisdemokratische Anspruch, aber da hat dann doch die Theorie gefehlt. Es war zum Beispiel schnell unklar, ob es nur diese eine Versammlung, also die Asamblea am Camp, geben soll: Wer tagt da wann und welche Entscheidungskompetenzen haben die?<\/p>\n
Jule:<\/i> Umgekehrt haben sich diese von dir angesprochenen anarchistischen Z\u00fcge immer mehr entwickelt. Zum Beispiel das Prinzip, dass jede Stimme gleich gez\u00e4hlt wird, egal ob man im Camp wohnt oder nicht, oder auch dass wir keinen Pressesprecher hatten.<\/p>\n
Steven:<\/i> Es ist auch zu beachten: Da sind schon Leute mit theoretischem Background hingekommen, also nicht nur Leute, die auf dieses „Emp\u00f6rt euch!“ oder „Wir sind die 99 Prozent“ oder „Brecht die Macht der Banken“ reagiert haben, sondern die mit einer umfassenderen Kritik der Produktionsverh\u00e4ltnisse an die Sache herangegangen sind. Bei denen war klar, dass man mehr fordern muss als „Banken in die Schranken“. In den AKs hat sich St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck herauskristallisiert, mit welchen Menschen man zu welchen Themen und Aktionen zusammenarbeiten kann. <\/p>\n
Im Prinzip wurde so das „Zentralorgan Asamblea“ St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck delegitimiert und die Gruppen haben dann einfach dezentral agiert, ohne auf irgendetwas zu warten.<\/p>\n
Carla:<\/i> Man h\u00e4tte viele Konflikte vermeiden k\u00f6nnen, wenn man \u00fcber die eigenen Strukturen st\u00e4rker gesprochen h\u00e4tte und gerade die Leute, die bereits Erfahrung und Konzepte hatten, haben zu wenig Input gegeben, denn man muss das Rad nicht immer neu erfinden. Nat\u00fcrlich haben sich dann Gruppen abgesondert und ihre eigenen Sachen gemacht, aber das hat das Konfliktpotenzial erh\u00f6ht und es gab eine Menge Fronten.<\/p>\n
Jule:<\/i> Ich erinnere mich gut daran, dass oft in der Asamblea \u00fcber etwas Einigkeit bestand. Aber da war dann eine Woche oder manchmal sogar nur einen Tag sp\u00e4ter eine ganz neue Asamblea-Zusammensetzung.<\/p>\n<\/p>\n
GWR:<\/b><\/i> Da dr\u00e4ngt sich die Frage auf, inwiefern so ein Campleben in der Innenstadt von Frankfurt Aufschluss dar\u00fcber geben kann, wie eine befreite Gesellschaft funktioniert oder nicht funktioniert. Ist es nicht so, dass genau diese Probleme, wie ihr sie beschreibt, in einer befreiten Gesellschaft ununterbrochen auftreten w\u00fcrden, sodass man sich damit st\u00e4ndig auseinandersetzen m\u00fcsste? <\/b><\/p>\n<\/p>\n
Carla:<\/i> Zun\u00e4chst einmal ist zu beachten, dass wir besondere Bedingungen hatten, weil unser Camp mitten im Bahnhofsviertel in Frankfurt stand. <\/p>\n
Es waren viele Leute mit psychischen Problemen da, mit Drogenproblemen, Wohnungslosigkeit hat eine Rolle gespielt und es gab Leute, die ihre Konflikte in erster Linie \u00fcber Gewalt l\u00f6sten.<\/p>\n
GWR:<\/i> Davon auszugehen, dass wir den Kapitalismus \u00fcberwinden und schon gibt es keine gewaltt\u00e4tigen Leute und Drogens\u00fcchtigen mehr, ist unrealistisch.<\/b><\/p>\n
Carla:<\/i> Ja, aber wir hatten erschwerte Bedingungen, weil es geballt war. In der Regel hat nur ein Bruchteil von Leuten innerhalb einer Gesellschaft solche Probleme, bei uns war das aber ein gro\u00dfer Teil der Leute. Es wurde im Camp nie grunds\u00e4tzlich diskutiert, bestimmte Personengruppen nicht mehr zuzulassen. Aber als es gewaltt\u00e4tige \u00dcbergriffe gab, kam nat\u00fcrlich die Frage auf: Was machen wir jetzt damit? Und da waren die Leute dann \u00fcberfordert. <\/p>\n
Steven:<\/i> In dem Camp ging es erst einmal darum zu kl\u00e4ren, was wir ben\u00f6tigen und wie wir das m\u00f6glichst kostenlos herstellen k\u00f6nnen. Sei es, dass Trupps losgezogen sind und Essen f\u00fcr die Gemeinschaftsk\u00fcche containert haben, sei es, dass Baumaterial vom Sperrm\u00fcll organisiert wurde. <\/p>\n
Es wurde versucht, die materiellen Dinge, die notwendig waren auch f\u00fcr das soziale Gef\u00fcge, als erstes zu erledigen und das ist f\u00fcr mich der Ansatz zu einer postkapitalistischen Gesellschaft. Und dass man in so einer kleinen Gemeinschaft so viele suchtkranke Menschen hat, ist nicht zu tragen, aber man hat es trotzdem versucht. <\/p>\n
GWR:<\/i> Wie k\u00f6nnten also Strukturen beschaffen sein, die nicht hierarchisch sind und nicht zu neuen Abh\u00e4ngigkeitsverh\u00e4ltnissen f\u00fchren, aber trotzdem gew\u00e4hrleisten, dass man sich nicht selber blockiert?<\/b><\/p>\n<\/p>\n
Carla:<\/i> Ich glaube, das muss man erst wieder neu lernen. In der kapitalistischen Denkweise ist ein dauerndes Misstrauen angelegt. Was man auch in politischen Gruppen lernen muss, ist anderen zu vertrauen. Daf\u00fcr muss sich das Bewusstsein \u00e4ndern und das ist eher ein Problem der kapitalistischen Gedankenwelt als eines von Occupy. <\/p>\n
Jule:<\/i> Es gab im Camp auch immer Positivbeispiele, wo Menschen verschiedener Herkunft und Vorgeschichte in Arbeitsprozesse eingebunden waren. Da haben Alt und Jung, Wohnungsloser und Student, Azubi und Prostituierte zusammengearbeitet. Die Verschiedenartigkeit der Leute kann anstrengend und uneffektiv sein, sie kann aber auch belebend wirken, wenn die Leute offen sind f\u00fcr andere Vorstellungen und sich gegenseitig akzeptieren.<\/p>\n
Viele Menschen in unserer Gesellschaft denken aber nur an Konkurrenz: Ich muss Recht haben, Ich muss der Beste sein.<\/p>\n
Das war auch im Camp immer ein Hindernis. Es gab aber auch positive Beispiele, wo sich eine gewisse Stellung h\u00f6chstens durch F\u00e4higkeiten, durch Talent entwickelt hat. Eine gewisse Ordnung kann sich also ganz vielf\u00e4ltig einstellen. <\/p>\n
Steven:<\/i> Auch Bakunin sagt, dass es eine nat\u00fcrliche Autorit\u00e4t geben kann, wenn zum Beispiel jemand ein Meister seines Fachs ist. Dieser kann seine Kenntnisse dann weitergeben, damit auch die anderen unabh\u00e4ngiger werden. Von einer Hierarchie kann man dabei nicht reden, eher von einem Lehr-Lernverh\u00e4ltnis. Was wir schaffen m\u00fcssen, ist es, solche Themen in einen breiteren Diskurs zu bringen. Es ist notwendig, das auch au\u00dferhalb der innerlinken Informationsfl\u00fcsse zu verbreiten und das k\u00f6nnte eine Integrationsfunktion von Occupy sein, die uns von anderen Gruppen unterscheidet: Wie bekommen wir linke Themen in den offiziellen Diskurs ohne das Linkssein zu sehr zu betonen und damit viele Leute abzuschrecken. <\/p>\n
Carla:<\/i> Ich komme eher aus dem linksradikalen Spektrum und dort fehlt diese Offenheit. Dort musst du von vornherein eine hohe politische Bildung mitbringen; du brauchst ein spezielles Wording, das du an den Tag legen musst, sonst wirst du quasi direkt wieder ausgeschlossen. Um also \u00fcberhaupt da hineinzukommen, musst du schon eine ganze Menge mitbringen und viele Gruppen, die auch hier in Frankfurt existieren, sind nicht mehr offen. Das ist auch verst\u00e4ndlich.<\/p>\n
Wenn man als Gruppe einmal funktioniert, verschlie\u00dft man sich automatisch gegen Neuzug\u00e4nge, weil es dann wieder komplizierter wird. Aber ich hatte irgendwann das Gef\u00fchl, dass man so nicht weiterkommt. <\/p>\n
Du brauchst die Gesellschaft hinter dir. Auch wenn man sich mit der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft nicht identifiziert, muss man offen bleiben und eine Kommunikation herstellen. <\/p>\n
Von daher hat mich diese Offenheit an Occupy fasziniert, aber genau diese hat in der radikalen linken Szene zu einer Distanzierung gef\u00fchrt. Die Toleranz hat sich im Camp schlie\u00dflich in Entschlossenheit dahingehend verwandelt, dass etwa die Drohung der Stadt Frankfurt, das Camp zu schlie\u00dfen, wenn nicht die Roma das Camp verlie\u00dfen, nicht zur Debatte stand. Unser Selbstverst\u00e4ndnis war: Dann soll die Stadt ihre rassistische Propaganda machen, wir machen da nicht mit. <\/p>\n<\/p>\n
GWR:<\/b><\/i> Das war dann auch der Punkt, an dem die \u00f6ffentliche Stimmung anfing, sich gegen euch zu richten. Wie habt ihr das erlebt?<\/b><\/p>\n
Jule:<\/i> Da muss man trennen zwischen Sympathien mit dem Camp und mit Occupy allgemein. Die Sympathien mit einer Bewegung, die nicht mit allem einverstanden ist – da ist die Sympathie immer noch gro\u00df.<\/p>\n
Selbst in konservativen Kreisen herrscht ein Unmut, selbst FAZ-Leser merken: Irgendetwas l\u00e4uft hier falsch. Was das Camp betrifft, da hatte die BILD-Zeitung schon im Winter einen Versuch gestartet, da hatte das noch nicht funktioniert, aber sp\u00e4ter dann, die Geschichte mit den Ratten und den Roma, wohl gemerkt in einem Atemzug genannt. Das hat dann schon reingehauen. <\/p>\n
Steven:<\/i> Zu der Ratten-Roma-M\u00fcll-Propaganda der BILD-Zeitung: Wir h\u00e4tten das zu Kampfbegriffen machen m\u00fcssen. Die Tatsache, dass wir Menschen im Camp hatten, die durch die sozialen Netze fallen, das w\u00e4re eine M\u00f6glichkeit gewesen, sich st\u00e4rker mit den Menschen am unteren Ende der Gesellschaft zu solidarisieren. Das haben wir vers\u00e4umt.<\/p>\n
Ralph:<\/i> Die durch die Massenmedien verwaltete \u00d6ffentlichkeit ist ja schon ein gefl\u00fcgeltes Wort. Da hinein zu kommen mit Themen, die nicht sofort mainstreamf\u00e4hig sind, das ist tats\u00e4chlich schwierig. Die Medien hatten sich auf einen gewissen Diskurs \u00fcber die entfesselten Finanzm\u00e4rkte eingestellt, waren dann aber schon nicht mehr bereit mitzugehen, wenn es um grunds\u00e4tzliche Fragen des Kapitalismus ging. <\/p>\n
Das war schwierig und da bin ich auch ein bisschen ratlos, wie man solche Themen in den Massenmedien platzieren kann. Es gibt einige kleinere Zeitschriften, Radiostationen, Videoprojekte usw., wo diese Themen aufgegriffen sind, aber solange sie nicht die gro\u00dfe \u00d6ffentlichkeit erlangen, ist es schwierig einen Integrationseffekt zu bekommen.<\/p>\n
Carla:<\/i> Nat\u00fcrlich hat man die Mainstreammedien gegen sich, denn diese sind systemtragend und das werden sie auch bleiben. Ich fand es auch falsch, den Medien hinterher zu rennen, damit sie einen positiven Bericht schreiben, statt zu sagen: Okay, das ist Teil des Systems und wir m\u00fcssen unsere eigenen Medien voranbringen.<\/p>\n<\/p>\n
GWR:<\/b><\/i> H\u00e4tte man nicht als erstes ein Presseteam einrichten m\u00fcssen, das die Anfragen sortiert und beantwortet? Es gab auch den Versuch von Seiten der Medien, einzelne Personen zu Gesichtern der Bewegung zu machen. Man hatte den Eindruck, Occupy hatte nicht die Hoheit \u00fcber sich selbst.<\/b><\/p>\n
Carla:<\/i> Dass das alles so zuf\u00e4llig war, stimmt nicht und es gibt auch immer Rampens\u00e4ue, die das gerne machen. Aber der Versuch der Personalisierung der Bewegung durch die Medien ist ja gescheitert! Und das lag daran, dass wir immer gesagt haben: Wir haben keine Sprecher.<\/p>\n
Jule:<\/i> Es gab zwar im Camp Einzelpersonen, die mediengeil waren, aber bei der Mehrheit war es nicht so, dass wir den Medien hinterhergerannt sind, sondern eher umgekehrt. <\/p>\n
Wir wurden von einer Medienflut \u00fcberschwemmt und mussten irgendwie darauf reagieren.<\/p>\n
Mir gef\u00e4llt auch dieses pauschale „Massenmedien sind systemtragend“ nicht. Es gibt Unterschiede und es gibt mittlerweile Schlupfl\u00f6cher wie Arte oder 3sat, da kann man auf Formate treffen, die das Ziel haben, Alternativen aufzuzeigen. Die waren auch bei uns. Es gab also eine Menge M\u00f6glichkeiten f\u00fcr uns, sich die richtigen herauszusuchen. Das haben wir vers\u00e4umt. Wir haben dann der „Welt“ ein Interview gegeben und da h\u00e4tte ich nein gesagt.<\/p>\n
Carla:<\/i> Wir hatten auch eine Menge eigene Medien wie z.B. das Radio 99%<\/i>, das Videoteam und das Online-Team. Es wurde also schon auch versucht, die eigenen Medien voranzutreiben. Sicher gibt es auch kritischere Formate, aber in der Regel waren hr-online, SAT1, RTL und BILD im Camp. Und das waren auch die Leute, die die meiste Propaganda gegen uns gemacht haben. Dann hie\u00df es intern, wir h\u00e4tten versagt, wir h\u00e4tten es nicht richtig gemacht, und deshalb schreiben die jetzt schlecht \u00fcber uns. Bei den Mainstreammedien stecken Interessen dahinter und es ist ein Trugschluss, die Fehler bei uns zu suchen nach dem Motto: H\u00e4tten wir alles richtig gemacht, h\u00e4tten wir auch eine gute Presse. <\/p>\n
Ralph:<\/i> Wir hatten teilweise keine Chance, bestimmte Thematiken oder Forderungen so abgebildet zu bekommen wie wir uns das vorgestellt haben.<\/p>\n
Aber das w\u00e4re auch illusorisch zu glauben, dass das so einfach geht. Abseits von den Massenmedien haben aber die sozialen Netzwerke eine sehr interessante Rolle gespielt. Occupy war vor allem eine Art Generalprobe f\u00fcr einen weltweit gleichzeitig aufkommenden Protest, der sich selbstt\u00e4tig vernetzt und eigentlich gar nicht so sehr auf diese etablierten Medien angewiesen ist, zumindest in der Anfangszeit. Das war neu an Occupy und das ist spannend.<\/p>\n
Steven:<\/i> Es stellt sich die Frage: Ist es m\u00f6glich, dass die Unverd\u00e4chtigen, was die Occupyer ja erst einmal sind, es schaffen, Begriffe wie „kapitalistische Produktionsverh\u00e4ltnisse“ oder „Transformation“ in den Mainstreamdiskurs einzubringen?<\/p>\n
Ich glaube, dass das m\u00f6glich ist. Insofern ist auch eine Zusammenarbeit mit Mainstreammedien sinnvoll. Diese Begriffe aufzuwerfen, damit die \u00fcberhaupt mal wieder ins allgemeine Bewusstsein kommen, das kann man \u00fcber Mainstreammedien erreichen. <\/p>\n
GWR:<\/i> Ungemach drohte aber auch von anderer Seite. Ihr wart Thema auch im radikal linken Akademikerzirkel, so etwa im Krisengespr\u00e4ch der Zeitschrift „konkret“. Da hat man stark gesp\u00fcrt: Die sind zum einen beleidigt, weil sie seit Jahren versuchen, ihre Themen in die \u00d6ffentlichkeit zu bringen und dann kommen so ein paar Typen, setzen sich vor die EZB und pl\u00f6tzlich redet die ganze Welt dar\u00fcber.<\/b><\/p>\n
Andererseits haben die sich zu Recht dar\u00fcber ge\u00e4rgert, dass die riesige Medienaufmerksamkeit, die pl\u00f6tzlich da war, nicht genutzt wurde. Die Kritik der alteingesessen radikalen Linken zielte dann auch genau darauf: Jetzt m\u00fcsste eigentlich das, was wir seit Jahrzehnten erarbeiten, was alles vorhanden ist, transportiert werden. Und das wurde es nicht. Stattdessen ging es mal um Einzelpersonen, mal um Geldreformen, mal hie\u00df es, dass keiner etwas Genaues wei\u00df und alle nur Fragen stellen. So gesehen wurde das Chaos im Camp in den Medien durchaus abgebildet und die Frage w\u00e4re: Was lernt man aus all dem?<\/b><\/p>\n
Jule:<\/i> Ich habe mich ge\u00e4rgert, dass von den akademischen Linken so wenige an Occupy teilgenommen haben, weil ich wollte, dass genau die Dinge, die da erarbeitet wurden, einen Raum finden. Das ist nicht passiert und das lag auch, aber nicht nur an uns. Wir sind mit vielen Dingen \u00fcberfordert gewesen, h\u00e4tten auch anders auf Leute zugehen m\u00fcssen, h\u00e4tten vielleicht \u00fcberhaupt auf die Leute zugehen m\u00fcssen, aber genauso k\u00f6nnte man auch umgekehrt fragen: Warum ist die linke Szene nicht vor Ort gewesen? Es waren am Anfang ja hin und wieder Leute da, die sich aber von Dingen abgeschreckt f\u00fchlten, die f\u00fcr mich eben kein Grund waren, zu sagen: Mit diesen Leuten will ich nichts zu tun haben. <\/p>\n
GWR:<\/i> Das sagt viel \u00fcber den linken Diskurs insgesamt.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
Jule:<\/i> Genau, das ist dieses Schwimmen im eigenen Sud.<\/p>\n
Wenn man unter seinesgleichen ist, ist man sich seiner Sache sicher, steigert sich da immer weiter hinein, bis man am Ende auch nichts anderes mehr zulassen kann. Es w\u00e4re sch\u00f6n gewesen, wenn solche Diskurse im Camp st\u00e4rker vertreten gewesen w\u00e4ren. <\/p>\n
GWR:<\/i> Thomas Ebermann hat gesagt, er w\u00e4re jederzeit bereit gewesen zu kommen, wenn er eingeladen worden w\u00e4re. Da finde ich dein Argument richtig, wenn du fragst: Warum ist er nicht einfach gekommen? Trotzdem macht es keinen Sinn, sich auf diese Position zur\u00fcckzuziehen. Es bleibt also die Frage, wie man damit umgeht, wenn jetzt z.B. im Zuge der anstehenden Blockupy-Tage wieder mehr \u00d6ffentlichkeit entstehen wird. Wie geht man auf die Leute zu, wie bekommt man eine klare Linie auch in die eigene Darstellung?<\/b><\/p>\n<\/p>\n
Carla:<\/i> F\u00fcr uns stellt sich die Frage: Wo stehen wir? Ich glaube, dass wir am Anfang stehen. Das Bewusstsein der Menschen, denen man tagt\u00e4glich begegnet, ist kapitalistisch zerfressen und da etwas dagegen zu setzen und langsam wieder andere Konzepte in das Bewusstsein zu bekommen, braucht Zeit. Da kannst du die Leute nicht unter Druck setzen und sagen: Jetzt m\u00fcsst ihr Erfolge vorweisen. Das ist auch schon wieder kapitalistisch. <\/p>\n
Ein Bewusstseinswandel geht langsam vonstatten, mit immer mehr Informationen, immer mehr Durchdringung und Verbindungen, die die Leute in ihren K\u00f6pfen herstellen. Der Protest, der Widerstand wird sich steigern, wenn sich das Bewusstsein soweit entwickelt hat.<\/p>\n
Ralph:<\/i> Was diese Erfolgsdebatte angeht, da wurde viel mit Kategorien operiert, die uns aus der Privatwirtschaft bekannt sind: Man muss eine starke Produktivit\u00e4t aufweisen, effizient sein, m\u00f6glichst gradlinig, sich gegen andere Meinungen durchsetzen oder sein Produkt platzieren. Das ist ein Mentalit\u00e4tsproblem, das auch mit unserer seit Jahrhunderten bestehenden Involviertheit in das kapitalistisches System zu tun hat.<\/p>\n
GWR:<\/i> Nochmal zu den Lehren, die man aus all dem zieht: W\u00fcrdet ihr sagen, dass man das k\u00fcnftig genau so weitermacht, dass man also sein eigenes Ding macht, egal was die gro\u00dfen Medien dar\u00fcber schreiben, weil man es ohnehin nicht gro\u00df beeinflussen kann? Oder w\u00fcrdet ihr versuchen, auch solche Kreise einzubeziehen, die von diesen Stra\u00dfenbewegungen Abstand zu halten versuchen?<\/b><\/p>\n
Steven:<\/i> Wir haben in den letzten anderthalb Jahren Interesse geweckt sowohl bei den Medien als auch bei anderen Institutionen. Zum Beispiel werden wir eine gemeinsame Veranstaltung mit dem historischen Museum \u00fcber Occupy machen.<\/p>\n
Dabei werden einige Campobjekte an das Museum \u00fcbergeben werden und eine prominent besetzte Diskussionsveranstaltung wird sich mit dem Thema der aktuellen Proteste in Frankfurt besch\u00e4ftigen. Wir erhoffen uns ein gewisses Medienecho. Die Veranstaltung findet kurz vor Blockupy statt, ist daher auch noch eine M\u00f6glichkeit der Mobilisierung. <\/p>\n
Wir gehen hier auf Institutionen zu, die nicht antikapitalistisch sind, wie ein Museum, versuchen es in die Diskussion einzubinden, um den Diskurs \u00fcber die linken Gruppen hinaus zu verbreitern und um klar zu machen, dass die Einzelprobleme alle mit dieser kapitalistischen Gesellschaftsformation zusammenh\u00e4ngen.<\/p>\n
Carla:<\/i> Die Vernetzung mit anderen Gruppen hat auch l\u00e4ngst stattgefunden. Im Blockupy-B\u00fcndnis etwa sind etliche Gruppen zusammengekommen, zum Beispiel Aktivisten von Attac, der Linkspartei, der Interventionistischen Linken, von Occupy, Erwerbsloseninitiativen und vielen anderen (weitere Gruppen sind die anarchistische Gewerkschaft FAU oder das „Um’s Ganze“-B\u00fcndnis, in dem auch viele antifaschistische Gruppen vertreten sind, N.H.). Dieses B\u00fcndnis h\u00e4tte es ohne Occupy nie gegeben und es ist das erste Mal seit langem, dass in Deutschland so viele linke Gruppen zusammenkommen. Blockupy findet auch 2013 statt und hat leider nur punktuellen Charakter. Wir mobilisieren alle f\u00fcr einen Termin, n\u00e4mlich den 31. Mai und 1. Juni, aber es ist ein guter Anfang f\u00fcr die Linke in Deutschland. <\/p>\n
GWR:<\/i> Die Blockupy-Proteste richten sich explizit auch gegen die Sparpolitik in S\u00fcdeuropa. Obwohl im Grunde seit Jahren von Seiten des offiziellen Diskurses erkl\u00e4rt wird, die Krise sei zu Ende, es gehe jetzt wieder aufw\u00e4rts, passiert genau das nicht. Im Gegenteil: In Griechenland, Spanien und Portugal schl\u00e4gt die Verarmungspolitik l\u00e4ngst auf die Bev\u00f6lkerung durch. Warum ist die Protestbewegung dennoch nach wie vor so klein und wie k\u00f6nnte eine Solidarisierung mit den betroffenen L\u00e4ndern auch der antikapitalistischen Bewegung aus ihrer Protesthaltung heraushelfen? Wie k\u00f6nnte eine Perspektive entwickelt werden?<\/b><\/p>\n
Carla:<\/i> Ich glaube, die Zukunft ist d\u00fcster. Wir werden Zeugen vermehrter wirtschaftlich motivierter Kriegseins\u00e4tze werden und einen Zuwachs an sozialem Elend erleben m\u00fcssen.<\/p>\n
Man kann sich nur in kleineren Gruppen selbst organisieren.<\/p>\n
Egal ob es Gartenprojekte oder Hausbesetzungen sind oder Versorgungsprojekte, wie es in Griechenland viele gibt. Die einzige Chance, die wir haben, sind selbstverwaltete Projekte, damit wir so autonom wie m\u00f6glich existieren k\u00f6nnen.<\/p>\n
Steven:<\/i> Ich glaube auch, dass es ein Schrecken ohne Ende wird. Ich glaube nicht, dass der Kapitalismus zu Ende geht. Es wird immer M\u00f6glichkeiten geben, das Ganze \u00fcber das n\u00e4chste Jahr, \u00fcber das n\u00e4chste Jahrzehnt zu retten. Das geht nicht von selbst den Bach runter. Da wird Blut flie\u00dfen, mit allen faschistischen Tendenzen. <\/p>\n
Der einzige Weg, der uns offen steht, ist der, m\u00f6glichst autonom zu werden und sich dabei m\u00f6glichst so zu vernetzen, dass es eine kooperative Zivilgesellschaft gibt, die daf\u00fcr sorgt, dass alle materiellen Bed\u00fcrfnisse befriedigt werden, damit ein gutes Leben m\u00f6glich sein kann jenseits von k\u00fcnstlich erzeugten Bed\u00fcrfnissen.<\/p>\n
GWR:<\/i> Libert\u00e4re Zentren, Stadtteile, Gebiete gibt es schon lange, das hat aber nicht dazu gef\u00fchrt, dass sich etwas zum Besseren wendet. Es ist wenig plausibel, das jetzt einfach fortzusetzen. Au\u00dferdem kann eine Stadt wie Frankfurt sich nicht selbst versorgen.<\/b><\/p>\n
Sind also in einer Welt totaler Arbeitsteilung nicht ganz andere Konzepte gefragt? Etwa Konzepte der Aneignung, statt sich immer noch die Tomaten selber z\u00fcchten zu wollen?<\/b><\/p>\n
Steven:<\/i> Man darf die globale Perspektive nicht vergessen und muss sich im Klaren dar\u00fcber sein, dass Produktionsprozesse heute global organisiert sind. Wir leben nicht mehr zu Zeiten Kropotkins mit der Eroberung des Brotes, wo die Commune de Paris sich mit der Landbev\u00f6lkerung organisiert. <\/p>\n
Die Grundidee, die darin steckt, muss aber auf jeden Fall weitergetragen werden, damit der Gedanke einer Reorganisation von unten weiter verbreitet wird.<\/p>\n
Wenn man das graswurzelhaft an vielen Stellen macht und das medial verbreitet und damit zeigt, dass es gelingen kann, dann kann sich so ein Gedanke verbreiten. <\/p>\n
Jule:<\/i> Ich habe auch eher ein d\u00fcsteres Bild von der Zukunft. Diese Vorstellung, dass irgendwie alles funktioniert, das br\u00f6ckelt. Durch diese Krise gibt es die Hoffnung, dass mehr Leute nicht nur \u00fcberlegen, wie sie sich selbst versorgen, sondern auch dar\u00fcber nachdenken, was es f\u00fcr Alternativkonzepte gibt f\u00fcr eine solidarische, kooperierende Gesellschaft. <\/p>\n
Es gibt diesen Trend und den sollte man nutzen und pushen. Es ist salonf\u00e4hig geworden, von einer Systemkrise zu reden und solche Ent- bzw. Aneignungskonzepte k\u00f6nnten auch in Zukunft wieder salonf\u00e4hig werden. Es ist nicht mehr so aussichtslos wie in den 80er Jahren, wo es hie\u00df: Eigentlich l\u00e4uft ja alles gut. Das ist eine Chance.<\/p>\n
Steven:<\/i> Du sagst Salonf\u00e4higkeit und das meint das b\u00fcrgerliche Spektrum?<\/p>\n
Jule:<\/i> Genau das meine ich auch!<\/p>\n
Carla:<\/i> Wenn man sich die autonomen Zentren in Griechenland anschaut\u2026<\/p>\n
GWR:<\/i> Da werden aber gerade viele abgerissen\u2026<\/b><\/p>\n
Carla:<\/i> Das stimmt, aber es gibt dort eine ganz andere Notwendigkeit. Die autonomen Zentren haben pl\u00f6tzlich eine existenzsichernde Funktion. Das f\u00e4ngt da an, wo bestimmte Aspekte des Gesundheitssystem autonom werden, wo sich \u00c4rzte in Kollektiven zusammenschlie\u00dfen und Leute behandeln; wo sich Bauern in Kollektiven zusammenschlie\u00dfen und die Bev\u00f6lkerung mit Lebensmitteln versorgen; wo es Werkbesetzungen gibt und die Arbeiter die Produktionsmittel \u00fcbernehmen. Das sind Tendenzen, die kann man in Griechenland beobachten und das hat eine andere Dimension als die autonomen Zentren in Deutschland. <\/p>\n
Das ist der Weg, wo wir hin m\u00fcssen. Man muss global denken, lokal handeln und solche Projekte vorantreiben. Die werden eine andere Dimension bekommen als bisher.<\/p>\n
Ralph:<\/i> Ich schlie\u00dfe mich der d\u00fcsteren Prognose an und bin auch der Meinung, dass einige Chancen in der Selbstorganisation auf lokaler Ebene liegen.<\/p>\n
Was einen aber verdrie\u00dflich macht, ist, dass wir seit f\u00fcnf Jahren eine sich nicht wesentlich bessernde Krisensituation haben und dass zwar in der Bev\u00f6lkerung ein Krisenbewusstsein da ist, dass dieses aber nicht zum Handeln seitens der Bev\u00f6lkerung f\u00fchrt. <\/p>\n
Das liegt einerseits an einer gewissen Perspektivlosigkeit; man steckt in diesem System und es scheint keine nahe liegenden Alternativen zu geben, die man ergreifen kann. Es liegt auch an der ungebrochenen Macht des Sachzwangarguments und unseren technokratischen L\u00f6sungsversuchen, die \u00fcberall auf Regierungsebene angestrebt werden. <\/p>\n
Ich m\u00f6chte die Rolle von internationalen Nichtregierungsorganisationen hervorheben.<\/p>\n
Auch auf dieser Ebene liegen Chancen, die in den n\u00e4chsten Jahren wichtig werden k\u00f6nnen, weil gerade diese NGOs gegen\u00fcber der Politik und den Massenmedien die M\u00f6glichkeit haben, praktische Ziele in den \u00f6ffentlichen Diskurs einzuschleusen, sodass man sich in Bezug auf praktische Vorstellungen dahingehend, was besser sein k\u00f6nnte, was falsch l\u00e4uft und welche Alternativen man hat, bestimmen kann. Auch diese M\u00f6glichkeit sollte man nicht abschreiben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Graswurzelrevolution: Was macht Occupy aus? Steven: Der Charakter von Occupy im Vergleich zu anderen Initiativen und bestehenden linken Gruppen besteht r\u00fcckblickend darin, dass es einen niederschwelligen Einstieg in die Politisierung geboten hat, jenseits eines politischen Programms, das von vornherein gegeben ist. Das Zusammenfinden, das Kennenlernen ist in einem ganz anderen Rahmen verlaufen, als bei anderen … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"\"Occupy war eine Generalprobe\" - graswurzelrevolution","description":"Graswurzelrevolution: Was macht Occupy aus? Steven: Der Charakter von Occupy im Vergleich zu anderen Initiativen und bestehenden linken Gruppen besteht r\u00fcckblic"},"footnotes":""},"categories":[671,1026,1042,1027],"tags":[],"class_list":["post-12338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-378-april-2013","category-geld-oder-leben","category-ohne-chef-und-staat","category-wir-sind-nicht-alleine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}