Zwei separate Bl\u00f6cke marschierten unter den anarchistischen Fahnen in der Mai-Demonstration 2013 in Moskau. In einem, dem „gesamtanarchistischen“ Block, fanden sich AnarchistInnen verschiedener Richtungen: Teile der Autonomen und der Antifa, Anarchosyndikalis-tInnen, AnarchafeministInnen, VerfechterInnen der Rechte der sexuellen Minderheiten usw. Diese Leute riefen: „Unser Vaterland ist die ganze Menschheit“. <\/p>\n
Der andere Block nannte sich „schwarz-rot“: Er vereinigte andere Teile der Autonomen und der Antifa, Aktivisten, die den Kampf f\u00fcr die Rechte der LGBT ((1)) ablehnen, „linke“ Kommunisten und – man h\u00f6re und staune – Militante aus dem „nationalrevolution\u00e4ren“ Milieu! Diese proklamierten nicht nur einfach und ausschlie\u00dflich den „Klassenkampf“, sondern riefen auch: „Nein zum Diktat der Minderheit!“ Und jemand griff die „nationalrevolution\u00e4re“ Parole auf: „Freiheit, Nation, Revolution“.<\/p>\n
Die Moskauer libert\u00e4re Szene ist tief gespalten. Und dieser Bruch entstand nicht pl\u00f6tzlich und \u00fcber Nacht. <\/p>\n
Als formaler Anlass diente schlie\u00dflich die Frage, ob in den anarchistischen Demonstrationen die LGBT-Fahne akzeptabel sei. Ende des vorigen und Anfang dieses Jahres wurden Leute angegriffen, die in den libert\u00e4ren Demo-Bl\u00f6cken Regenbogenfahnen hissten: attackiert durch Teilnehmer der eigenen Demo, was danach zu heftigen Debatten in diversen Internetforen f\u00fchrte. <\/p>\n
Die Gegner der Besch\u00e4ftigung der AnarchistInnen mit der LGBT-Problematik brachten verschiedene Argumente vor. Einige meinten, das seien alles Fragen, die von der sozialen Revolution ablenkten (als w\u00e4ren diese Kritiker mit der Realisierung der Revolution im heutigen Russland schon fast fertig!). <\/p>\n
Andere urteilten offen homophob oder auch antifeministisch. Und die Dritten meinten, LGBT entspreche nicht den Traditionen und dem Empfinden des russischen „Volkes“ und sei einfach eine Entlehnung aus dem „Westen“. Und genau das ist der Punkt. Denn hier, hinter dem Vorwand des Kampfes gegen LGBT, versteckt sich ganz eindeutig der russische Nationalismus, der sich in den letzten Jahren im libert\u00e4ren Milieu dieses Landes immer mehr verbreitet hat.<\/p>\n
Die offenen Neonazis beobachten die Entwicklungen bei ihren Gegnern aufmerksam. Sie verstehen ganz gut, worum es geht. „Es ist offensichtlich, dass es bei den Anarchisten eine tiefgehende Spaltung gibt.<\/p>\n
Im Ergebnis dieser Spaltung wurden alle Schwulen, Fans von Regenbogen-Flaggen, Freunde des \u201aVaterlandes der ganzen Menschheit‘ und andere Freaks vertrieben und mussten in ihrer separaten\u2026 Kolonne gehen. Ich tat so, als sei ich ein Zuschauer, und sprach\u2026 mit einigen Vertretern der Kolonne der Anarchisten (gemeint sind die „Schwarz-Roten“, d.Verf.). Und ich bemerkte keine antifaschistisch-idealistischen Vorstellungen von Migranten und keine Regenbogen-Rhetorik der fr\u00fcheren Jahren mehr.“ In derart zufriedenem Ton kommentierte ein Rechtsradikaler das Geschehen auf der Nazi-Website „Prawyje Nowosti“ („Rechte Nachrichten“).<\/p>\n
Einige Politologen vergleichen das geistige Klima im heutigen Russland mit dem in der Weimarer Republik. Jeder Vergleich hinkt, dieser aber hat etwas f\u00fcr sich. Die jungen Generationen hierzulande werden im Geiste des exaltierten russischen Patriotismus erzogen. <\/p>\n
Der Tschetschenienkrieg, die Hysterie gegen die „Kaukasier“, „Schwarzen“ und „Migranten“, der Mythos von der im Felde des kalten Krieges unbesiegten, aber durch Verrat ruinierten Gro\u00dfmacht, die patriotische Indoktrination in der Schule, die aufdringliche Darstellung der Kriminalit\u00e4t als „ethnisch motiviert“ und haupts\u00e4chlich durch MigrantInnen ver\u00fcbt, die offenen Erkl\u00e4rungen der Politiker und das Gerede in der Presse davon, dass nichtslawische ZuwandererInnen die russische nationale Tradition und Lebensweise missachten und die russische Kultur zerst\u00f6ren, dass b\u00f6se Ausl\u00e4nder adoptierte russische Kinder t\u00f6ten und die Nichtregierungsorganisationen „ausl\u00e4ndische Agenten“ sind – diese und \u00e4hnliche Dinge haben das Lebensgef\u00fchl und die Psyche der russischen Spie\u00dfer aufs \u00dcbelste deformiert. Und eine neue Generation von AktivistInnen brachte und bringt solche Stimmungen auch in die libert\u00e4re Bewegung ein.<\/p>\n
Wir, die Anarchosyndikalisten, geh\u00f6rten wahrscheinlich zu den ersten, die das Problem erkannten. Im Jahre 2008 erkl\u00e4rte ein neues junges Mitglied unserer Gruppe pl\u00f6tzlich, dass er den Kosmopolitismus f\u00fcr faschistisch und kapitalistisch halte, dass die „ethnische Kultur“ aus dem nat\u00fcrlichen „Boden“ erwachse und vor der Vermischung mit anderen unbedingt zu bewahren sei. <\/p>\n
Er begann das Bild der zuk\u00fcnftigen „freien“ Gesellschaft als einer F\u00f6deration der „ethnischen“ Kommunen zu propagieren und erkl\u00e4rte weiter, dass in jedem Land ein kosmopolitisiertes, „unethnisches“ Element regiere und dass die soziale Revolution eine „v\u00f6lkische“ sein solle. <\/p>\n
Der Mann und ein paar seiner Anh\u00e4nger wurden aus der Organisation ausgeschlossen, fanden aber eine gewisse Sympathie in der „libert\u00e4ren Szene“. Man weigerte sich, die Geschichte ernst zu nehmen, und versuchte, sie zu einem Ergebnis rein pers\u00f6nlicher Konflikte herunterzuspielen. <\/p>\n
Sehr bald wurde klar, dass mehrere AktivistInnen mehr oder weniger dazu neigten, den Nationalismus teilweise zu tolerieren oder zu akzeptieren, indem sie hofften, dies k\u00f6nnte ihnen einen Ausweg aus dem politisch-subkulturellen Ghetto in die konservativ eingestellte russische Gesellschaft bahnen.<\/p>\n
Einige Antifas brummten, sie h\u00f6rten immer wieder, dass sie nur Migranten und „Asiaten“ verteidigten, ohne die „ethnische Kriminalit\u00e4t“ zu ber\u00fccksichtigen, und sie seien dieser Situation endlich m\u00fcde. Einer der „prominenten“ Vertreter der Antifa erkl\u00e4rte in einem Interview: „Der Diskurs, der lange Zeit in der antifaschistischen Bewegung gef\u00fchrt wurde und sich in der Tat nicht von der Rhetorik der westlichen Linken unterschied, ist nicht zu rechtfertigen.“ <\/p>\n
Er sprach \u00fcber eine „konstruktive Entwicklung hin zum Verst\u00e4ndnis der Ethnie“, was die Zeitschrift „Nowyj Smysl“ zu dem Kommentar veranlasste: „In der russischen antifaschistischen Bewegung tritt klar eine neue Tendenz hervor, die – im Unterschied zum klassischen westlichen Antifaschismus – die Bedeutung des nationalen Faktors nicht verneint.“ <\/p>\n
2009 und 2010 wurden dann zwei Kampagnen organisiert: „Die Russen gegen den Faschismus“ und „F\u00fcr den russischen Wald“, wobei man versuchte zu zeigen, dass die Linken bessere Patrioten sind als die Neonazis.<\/p>\n
Weitere Entwicklungen in dieser Richtung wurden dann durch Prozesse in der rechtsradikalen Szene beg\u00fcnstigt. 2011 und 2012 entdeckten Teile der Neonazis in Russland das Modell der westlichen „Autonomen Nationalisten“: Sie versuchten, v\u00f6lkische Themen und Parolen mit „linker“, sozialrevolution\u00e4rer und sogar klassenk\u00e4mpferischer Rhetorik zu vereinigen. <\/p>\n
So entstand z.B. eine Organisation „Wolniza“ (altrussisches Wort f\u00fcr die Gruppe der in der Freiheit lebenden Menschen). Sie verurteilte die globalisierte Vereinheitlichung, die „Entpers\u00f6nlichung“ und „Entwurzelung“ der V\u00f6lker und proklamierte den „dritten Weg“ als einen „nicht autorit\u00e4ren und nicht kosmopolitischen Sozialismus“. „Das ist ein dritter Weg zwischen dem klassischen liberalen Kapitalismus und dem marxistisch-leninistischen Staatskapitalismus, zwischen dem imperialistischen Chauvinismus und dem antinationalen Kosmopolitismus, die Hand in Hand gehen und zwei Seiten ein und derselben Medaille sind.“<\/p>\n
Trotz dieser eindeutigen Erkl\u00e4rungen kam in der libert\u00e4ren, antifaschistischen und linken Szene die Behauptung auf, dass einige Teile der Rechten „sich nach links entwickelten“ und man mit ihnen zusammenarbeiten solle. <\/p>\n
Der „Dialog“ zwischen beiden Seiten erleichterte sowohl die v\u00f6lkische Rechtsentwicklung von Teilen der „Libert\u00e4ren“ als auch die „linke“ Tarnung seitens der listigen Neonazis, die mit diesem Schachzug das linke Milieu tief infiltrieren konnten. 2013 erkl\u00e4rte „Wolniza“ ihre Aufl\u00f6sung und wurde durch eine neue Gruppe, die „Schwarz-Rote Front“, ersetzt, die ein auf den ersten Blick sozialrevolution\u00e4res oder sogar libert\u00e4res Programm proklamierte. <\/p>\n
Dieser erste Eindruck entpuppt sich jedoch als tr\u00fcgerisch, sobald man zu den folgenden Zeilen kommt: „Internationalismus ist die Zusammenarbeit der Unterdr\u00fcckten verschiedener Ethnien (einschlie\u00dflich der Leute, die pers\u00f6nlich eine ethnische Identit\u00e4t ablehnen) in Kampf gegen den gemeinsamen Feind – das Weltkapital und die es bildenden Staaten. Die Ausarbeitung einer gemeinsamen Ethik, die in der Solidarit\u00e4t gr\u00fcndet und auf Zusammenarbeit ausgerichtet ist, unter Anerkennung und Ber\u00fccksichtigung der Verschiedenartigkeit der V\u00f6lker<\/b><\/i>„. <\/p>\n
Diese „Front“ war Ko-Organisatorin der eingangs erw\u00e4hnten Kolonne der Mai-Demonstration in Moskau.<\/p>\n
Die libert\u00e4re Szene in Moskau versuchte lange Zeit, diese gef\u00e4hrlichen Tendenzen zu ignorieren. Die „Autonome Aktion“ (AD) schlug sogar eine Mediation zwischen unserer Gruppe KRAS (Anarcho-SyndikalistInnen, Sektion der IAA in Russland) und den „ethnischen Revolution\u00e4ren“ (MPST) vor, die aus unseren Reihen rausgeschmissen worden waren. Als wir jeglichen Dialog mit den Rechtsradikalen ablehnten, stand dann die Moskauer AD mehrheitlich auf der Seite der MPST, indem man uns als „Radaumacher“ verleumdete. <\/p>\n
Wir standen so gut wie allein, wenn wir die „patriotisch orientierten“ Kampagnen der Antifa kritisierten. Nun aber scheint es, als beginne ein Teil der Bewegung, die Gefahr zu verstehen. Dies bezeugen die Konflikte um die Regenbogen-Fahnen und die zwei verschiedenen „libert\u00e4ren“ Demonstrationskolonnen in Moskau. Einige Leute aus „unserer“ Kolonne nannten die „schwarz-rote Kolonne“ einfach „schwarz-rot-braun<\/b><\/i>„. Das alles kann als positive Entwicklung betrachtet werden. Wie weit wird sie gehen? Aus heutiger Sicht ist das schwer zu sagen. Aber wie man in Russland sagt: „Die Hoffnung stirbt zuletzt.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zwei separate Bl\u00f6cke marschierten unter den anarchistischen Fahnen in der Mai-Demonstration 2013 in Moskau. In einem, dem „gesamtanarchistischen“ Block, fanden sich AnarchistInnen verschiedener Richtungen: Teile der Autonomen und der Antifa, Anarchosyndikalis-tInnen, AnarchafeministInnen, VerfechterInnen der Rechte der sexuellen Minderheiten usw. Diese Leute riefen: „Unser Vaterland ist die ganze Menschheit“. Der andere Block nannte sich „schwarz-rot“: Er … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Die libert\u00e4re Szene in Moskau ist gespalten - graswurzelrevolution","description":"Zwei separate Bl\u00f6cke marschierten unter den anarchistischen Fahnen in der Mai-Demonstration 2013 in Moskau. In einem, dem \"gesamtanarchistischen\" Block, fanden"},"footnotes":""},"categories":[683,1042,1027],"tags":[],"class_list":["post-12495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-380-sommer-2013","category-ohne-chef-und-staat","category-wir-sind-nicht-alleine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}