„Einen Tisch kann man umwerfen und eine Fensterscheibe zertr\u00fcmmern, aber die sind eitle Wortmacher und gl\u00e4ubige Wortanbeter, die den Staat f\u00fcr so ein Ding halten, den man zertr\u00fcmmern kann, um ihn zu zerst\u00f6ren. Der Staat ist ein Verh\u00e4ltnis, ist eine Beziehung zwischen den Menschen, ist eine Art, wie Menschen sich zueinander verhalten; und man zerst\u00f6rt ihn, indem man andere Beziehungen eingeht, indem man sich anders zueinander verh\u00e4lt. (…) Wir, die wir im absoluten Staat uns selbst gefangen gesetzt haben, wir m\u00fcssen die Wahrheit erkennen: Wir sind der Staat – und sind es so lange, als wir nichts andres sind, als wir die Institutionen nicht geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen sind.“<\/p>\n
So treffend hat es Gustav Landauer schon 1909 formuliert. Um diese Fragen einer „wirklichen Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen“ geht es auch in den B\u00fcchern von Bernd Dr\u00fccke. Der Redakteur der Monatszeitung Graswurzelrevolution f\u00fchrt in die Geschichte des Anarchismus ein und stellt den von ihm 2014 im Karin Kramer Verlag Berlin herausgegebenen Nachfolgeband von „ja! Anarchismus“ vor: „Anarchismus Hoch Zwei“.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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