{"id":17725,"date":"2018-09-28T12:00:00","date_gmt":"2018-09-28T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2018\/09\/deep-diversity\/"},"modified":"2022-07-26T13:56:29","modified_gmt":"2022-07-26T11:56:29","slug":"deep-diversity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2018\/09\/deep-diversity\/","title":{"rendered":"Deep diversity"},"content":{"rendered":"<p>Wenn uns Videos von Wasser trinkenden Menschen unterschiedlicher ethnischer Herkunft gezeigt werden, reagiert unser Gehirn positiv auf die Menschen, die uns am \u00e4hnlichsten sind. Wenn uns Videos rassistischer Situationen gezeigt werden, sind wir uns sicher, wir selbst h\u00e4tten in dieser Situation eingegriffen, obwohl Studien das Gegenteil belegen.<\/p>\n<p>Wei\u00dfe SchauspielerInnen in Fernsehserien begegnen SchauspielerInnen of color vor der Kamera nachweisbar anders als anderen wei\u00dfen SchauspielerInnen, obwohl dies nicht im Drehbuch vorgesehen und auf den ersten Blick unsichtbar ist.<\/p>\n<p>Shakil Choudhury besch\u00e4ftigt sich in seinem Buch \u201eDeep diversity\u201c mit Rassismus und weiteren Diskriminierungen. Er beginnt mit Betrachtungen der Hirnforschung.<\/p>\n<p>Ein zentraler Punkt ist dabei die neuronale Plastizit\u00e4t, also die \u00dcberzeugung, dass Vorurteile abgebaut werden k\u00f6nnen, wenn wir es schaffen Denkgewohnheiten zu \u00e4ndern. Seine These ist, dass es durch gezielte \u00dcbung m\u00f6glich ist, die neuronalen Verkn\u00fcpfungen im Gehirn zugunsten von weniger Vorurteilen zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n<p>Anschlie\u00dfend beleuchtet er dann Emotionen, berichtet davon, wie ansteckend positive wie auch negative Emotionen sein k\u00f6nnen und wie hilfreich es sein kann zu verstehen, z.B. aus K\u00f6rpersprache Emotionen lesen zu lernen. Im Kapitel \u00fcber Vorurteile geht es um uns selbst nicht bewusste Vorurteile, die Frage nach Rolle der Sozialisation und ihren Einfluss auf unsere Weltanschauung. Daran schlie\u00dft sich das Kapitel zur Zugeh\u00f6rigkeit zu ethnischen Gruppen und wie das unser Verhalten beeinflusst an.<\/p>\n<p>Verst\u00e4ndlich und anhand vieler angenehm knapp zusammengefasster Studien stellt der Autor dar, wie sehr sich Emotionen, Vorurteile und Zugeh\u00f6rigkeit zu einer bestimmten in-group gegenseitig best\u00e4rken k\u00f6nnen und wie unsichtbar sie oft f\u00fcr die Profitierenden sind.<\/p>\n<p>Erfreulicherweise endet das Buch nicht an dieser Stelle, sondern stellt als weitere wichtige Komponente Machtungleichgewichte dar. Im Folgenden beleuchtet der Text dann strukturelle, individuelle wie institutionelle Diskriminierung.<\/p>\n<p>Das letzte Kapitel widmet sich schlie\u00dflich der Frage nach Ann\u00e4herung und Vers\u00f6hnung.<\/p>\n<p>F\u00fcr Menschen, die sich ehrlich mit sich selbst auseinandersetzen wollen, halte ich das Buch f\u00fcr sehr hilfreich. Unbeantwortet l\u00e4sst es jedoch die (sicherlich auch nicht einfache) Frage nach dem Umgang mit den Menschen, die an einer Ann\u00e4herung gar kein Interesse haben.<\/p>\n<p>An einigen Stellen haben mich die vielen Wiederholungen im Buch etwas gest\u00f6rt, so wertvoll sie auch sein m\u00f6gen, um das Gelesene im Kopf zu verankern.<\/p>\n<p>Als positiv habe ich die expliziten Positivbez\u00fcge auf indigene Widerst\u00e4ndigkeit empfunden.<\/p>\n<p>Denn trotz aller Anleitung zur Vers\u00f6hnung st\u00e4rkt das Konzept der \u201edeep diversity\u201c damit auch explizit rebellischen Menschen aus weniger privilegierten Gruppen den R\u00fccken.<\/p>\n<p><strong>Hanna Poddig<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn uns Videos von Wasser trinkenden Menschen unterschiedlicher ethnischer Herkunft gezeigt werden, reagiert unser Gehirn positiv auf die Menschen, die uns am \u00e4hnlichsten sind. 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