Was f\u00fcr ein Zungenbrecher: Graswurzelrevolution. Und es folgt in der Regel die Frage: Was ist das? – jedenfalls kein g\u00e4rtnerischer Aufstand, sondern – wie das nd vor zehn Jahren schrieb: „Unter den kleinen eine der gr\u00f6\u00dften“ Zeitschriften im linken Spektrum.<\/p>\n
Im Sommer 1972 erschien die erste Ausgabe der Graswurzelrevolution (GWR) in Augsburg. Ab 1981 regelm\u00e4\u00dfig zehnmal im Jahr und seit 1995 im sog. Berliner Zeitungsformat mit einer recht kontinuierlichen Auflage von 3.500 bis 5.000 Exemplaren auch im Kioskverkauf. In der BRD war das Jahr 1972 ein gro\u00dfer politischer Umbruch. Die antiautorit\u00e4re Studenten-Bewegung l\u00f6ste sich auf in ein Dutzend kommunistischer Splittergruppen und der libert\u00e4re Zweig versuchte sich nach und nach wieder die Theorie anzueignen, und an die St\u00e4rke der 1920er Jahre anzukn\u00fcpfen.<\/p>\n
Die Graswurzelbewegung konnte zu dem Zeitpunkt bereits auf viele Jahre politischer Arbeit in der Friedensbewegung zur\u00fcckblicken, wo AktivistInnen seit Anfang der 1950er Jahre gegen die Wiederbewaffnung der BRD, die \u00c4chtung von Atomwaffen usw. aktiv war. Mit Beginn der 1970er Jahre sollte der Sozialismus wieder mehr in den Vordergrund der pazifistischen Arbeit stehen, und mit den aufkommenden Neuen Sozialen Bewegungen und den B\u00fcrgerinitiativen brachten gewaltfreie AnarchistInnen ihre Erfahrungen der „Direkten Aktion“ (Besetzungen, Blockaden usw.) mit, sowie ein Mindestma\u00df an Basisdemokratie f\u00fcr die Entscheidungsfindungen. Ein Sprachrohr der bis zu 80 Ortsgruppen wurde dringend erforderlich. Bis heute gilt die GWR als Sammelbecken gewalt- und herrschaftsfreier Menschen, die aus unterschiedlichen Gruppen aus Friedensbewegung, Anti-AKW-Bewegung bis zu anarcho-syndikalistischen GewerkschafterInnen kommen.<\/p>\n
Seit 1988 wird die GWR von einem offenen HerausgerInnenkreis mit einem Koordinationsredakteur erstellt. Wohl in keiner anderen Redaktion werden eingehende Artikel so kritisch bewertet, wie hier. Die meisten Beitr\u00e4ge werden vorher zur Begutachtung an die rund 30 Mitglieder des HeraugeberInnenkreises verschickt. Die M\u00f6glichkeit des Vetos eines Einzelnen besteht,wird aber recht selten in Anspruch genommen, und wenn mu\u00df das Veto gut begr\u00fcndet werden und bedeutet lediglich die Verschiebung bis zum n\u00e4chsten Gesamttreffen. Die finden ungef\u00e4hr alle zwei Monate an wechselnden Orten statt. Neben diesem Prozedere gilt noch das Kriterium der Exclusivit\u00e4t der Artikel f\u00fcr die GWR. Dies alles macht den AutorInnen die Arbeit nicht einfacher. Zum Prinzip einer Herrschaftslosigkeit geh\u00f6rt es auch, dass mitunter AutorInnen unter Pseudonymen schreiben, damit sich Einzelne nicht allzusehr profilieren k\u00f6nnen. Kein Zuckerschlecken f\u00fcr JungjournalistInnen, die hier eine Karriere beginnen wollen.<\/p>\n
Hierzu kommt oft die prek\u00e4re Lage des Projektes. Es gibt keine Honorare, geschweige dann Gelder f\u00fcr Recherche oder Bildjournalismus. Und der Spagat zwischen anspruchsvollen Texten und kostenloser Zuarbeit kann nur durch ein starkes Engagement gelingen. Und sicherlich ist es auch ein monatlicher Spagat zwischen einer F\u00fclle tagespolitischer Themen, oder etwa mehr theoretischen Texten usw. Der Wunsch nach Unabh\u00e4ngigkeit hat seinen Preis.<\/p>\n
Neben den Themen zu einem libert\u00e4ren Pazifismus sind mit den Jahren vor allem die Anti-AKW-Bewegung, Antirassismus und immer wieder Fragen zur Herrschaftsfreiheit dazu gekommen als Teil einer breiten Sozialen Bewegung. Die Erkenntnis, dass sozialistische Atomkraftwerke leider nicht sicherer waren bewies Tschernobyl 1986. Daran \u00e4nderte letztlich auch der Mauerfall 1989 nichts. Der Sieg des Kapitalismus soll eben nur ein vorl\u00e4ufiger sein. Daran wird hier weiterhin gearbeitet.<\/p>\n
Und selbst, wenn die GWR im Spektrum der linken, sozialistischen Bewegung nur einen Teil abdeckt, wird sie auch von 40 Jahren Idealismus getragen, der \u00fcber Generationen reicht. Den Luxus sich eine gewisse Sturheit in der politischen Haltung leisten zu k\u00f6nnen macht gleichzeitig auch ihre St\u00e4rke aus. Auf die n\u00e4chsten 40 Jahre – so oder so.<\/p>\n
Jochen Knoblauch<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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