{"id":19538,"date":"2019-03-05T15:22:48","date_gmt":"2019-03-05T13:22:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/?p=19538"},"modified":"2019-04-15T13:16:38","modified_gmt":"2019-04-15T11:16:38","slug":"was-ich-fordere-ist-veraenderung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2019\/03\/was-ich-fordere-ist-veraenderung\/","title":{"rendered":"\u201ewas ich fordere, ist ver\u00e4nderung!\u201c"},"content":{"rendered":"

Endlich sind sie gesammelt auf Deutsch erschienen: die kraftvollen und zeitlosen Gedichte des seit 1998 verschwundenen indonesischen Lyrikers und Regimegegners Wiji Thukul. Beinahe prophetisch klingt sein Gedicht \u201eich schweife in der luft umher\u201c aus dem Jahr 1996: \u201ein der luft k\u00f6nnt ihr nicht l\u00fcgen, mit waffengewalt k\u00f6nnen radiowellen nicht mundtot gemacht werden [\u2026] in der luft sprechen tausend stimmen\/die k\u00f6nnt ihr nicht auf eine linie ausrichten\/in dem moment wo ein gewehrschuss losgeht wird das echo bis in jeden winkel des kontinents getragen [\u2026]\u201c<\/p>\n

Wiji Thukuls Spuren verlieren sich 1997\/98, kurz vor dem Ende der Suharto-Diktatur. Freunde und Wegbegleiter sind sich sicher, dass das Milit\u00e4r ihn entf\u00fchrt und umgebracht hat. Doch Wiji Thukuls Echo ist noch lange nicht verhallt. Bis heute werden seine aufr\u00fcttelnden Verse in Indonesien zu Slogans des Kampfes f\u00fcr Freiheit und gegen Unterdr\u00fcckung. Sie werden auf W\u00e4nde gespr\u00fcht oder begleiten auf Bannern Aktionen zivilen Ungehorsams.<\/p>\n

Zum Beispiel das \u201elied der graswurzeln\u201c, das der gerade erschienenen deutschen \u00dcbersetzung seinen Titel gab: \u201edie hauptstra\u00dfe wird verbreitert\/wir werden vertrieben\/bauen uns eine siedlung\/werden verjagt\/wir ziehen hierhin und dorthin\/h\u00e4ngen an mauern\/werden herausgezerrt\/weggeworfen\/wir sind das gras\/brauchen erde\/h\u00f6rt\/folgt uns\/damit wir zum albtraum des pr\u00e4sidenten werden.\u201c Oder das bekannte Gedicht \u201emahnung\u201c, das mit dem Satz endet: \u201edann gibt es nur ein wort: widerstand!\u201c. Wiji Thukuls Gedichte sind wundersch\u00f6ne Appelle an die Menschlichkeit. Seine ebenso ber\u00fchrende wie zeitlose Lyrik ist nun dank der \u00fcber einen Zeitraum von zehn Jahren entstandenen \u00dcbersetzungen von Peter Sternagel erstmals gesammelt auf Deutsch erschienen.<\/p>\n

\"\"<\/a>Alex Flor von der Menschenrechtsorganisation Watch Indonesia! vergleicht in seinem Vorwort die Ikonisierung, die Wiji Thukul in den letzten Jahren in Indonesien erfuhr, mit der von Che Guevara. Sein Konterfei dr\u00fcckt Widerstandsgeist aus, auch wenn nicht alle in Indonesien, die Wiji Thukuls Bild auf einem T-Shirt tragen oder auf ein Poster drucken, wirklich im Detail etwas \u00fcber ihr \u201eVorbild\u201c wissen. Oder \u00fcber die Zeit, in der Wiji Thukuls Gedichte entstanden. Es war die Zeit der Suharto-Diktatur (1965 – 1998). General Suharto war 1965 \u2013 \u00e4hnlich wie Pinochet acht Jahre sp\u00e4ter in Chile \u2013 mit einem von westlichen Regierungen unterst\u00fctzten regime change an die Macht gekommen. Hunderttausende, wenn nicht Millionen Menschen wurden umgebracht oder jahrelang inhaftiert, weil sie Kommunist*innen, Gewerkschafter*innen, Frauenrechtler*innen, Bauernaktivist*innen oder deren Angeh\u00f6rige waren. Das ressourcenreiche Indonesien, vor 1965 auf antiimperialistischem Kurs und ein Gr\u00fcndungsmitglied der Blockfreienbewegung, wurde mit dem Installieren von Suharto fest in das kapitalistische Weltwirtschaftssystem eingegliedert (1).<\/p>\n

Der 1963 geborene Wiji Thukul stammte aus einfachen Verh\u00e4ltnissen, sein Vater fuhr Becak, die indonesische Form der Fahrradrikscha. Wiji Thukul bricht aus finanziellen Gr\u00fcnden die Schule ab, arbeitet mal als Ticketverk\u00e4ufer im Kino, mal in einer M\u00f6belfabrik. Der Alltag, gepr\u00e4gt von Mangel und Streit ums Geld, spricht aus seinen fr\u00fchen Gedichten wie dem \u201elied des becakfahrers\u201c (1984). Darin finden sich noch Zeilen wie \u201emein schicksal ist ein spielball in der hand der m\u00e4chtigen\u201c. Wiji Thukuls Ton \u00e4ndert sich mit der Zeit. Mit einfachen Worten versteht er es, zu mobilisieren, zu Widerstand und solidarischem Handeln aufzurufen. \u201eich verbanne die klugschei\u00dfer aus meinem kopf\/ich habe keine angst mehr vor dem maul der klugen\/die begeistert klingen, wenn sie reden\/die welt bewegt sich nicht vom reden\u201c, schrieb er in \u201edie klugschei\u00dfer entmachten\u201c.<\/p>\n

Schon fr\u00fch interessiert sich Wiji Thukul f\u00fcrs Theater spielen. Starken Einfluss auf ihn \u00fcben \u00e4ltere Mentoren einer Theatergruppe in seiner Heimatstadt Solo aus. Durch sie kommt er in Kontakt mit emanzipatorischen indonesischen K\u00fcnstler*innen, er lernt die Schriften von Paulo Freire und Ivan Illich kennen und folgt dem Vorbild des Brasilianers Augusto Boal und dessen Theater der Unterdr\u00fcckten. Wiji Thukuls Gedichte handeln von der Ausbeutung der Arbeiter durch Unternehmer, von Landbesitz und Ohmacht der Landlosen, von Gewalt der Milit\u00e4rs. Sie handeln jedoch auch von Lebensfreude, von emanzipatorischen Prozessen, von der Kraft, die in Solidarit\u00e4t und praktischem Handeln liegt.<\/p>\n

In den 90er Jahren wird Wiji Thukul Vorsitzender des oppositionellen K\u00fcnstlerverbandes Jaker (Vereinigung der Kulturschaffenden des Volkes), der sich in der Tradition des 1965 zerschlagenen linken Kulturverbandes Lekra sah. Jaker steht der oppositionellen, linken Demokratischen Volkspartei (PRD) nahe. Thukul spricht auf Gro\u00dfkundgebungen und organisiert Arbeiter*innen, zum Beispiel 1995 bei einem Streik von 15.000 Arbeiter*innen bei der Textilfirma Sritex (die auch f\u00fcr die Bundeswehr Uniformen n\u00e4ht). Milit\u00e4rs verhaften ihn und schlagen ihn mit solcher Wucht, dass er beinahe ein Auge verliert. 1996 wird die PRD verboten, viele Aktivist*innen, so auch Wiji Thukul, tauchen unter. Zun\u00e4chst bekommt seine Familie noch gelegentlich Nachricht von ihm, Anfang 1998 bricht der Kontakt jedoch ab. In den Jahren 1997\/98 werden 23 Aktivist*innen aus dem PRD-Umfeld entf\u00fchrt. Neun von ihnen \u00fcberleben und berichten sp\u00e4ter davon, wie sie von Milit\u00e4rs gefoltert wurden. Und davon, dass sie in den Verh\u00f6ren immer wieder nach Wiji Thukul gefragt wurden.<\/p>\n

Die f\u00fcr die Entf\u00fchrungen zust\u00e4ndige Milit\u00e4roperation mit dem klangvollen Namen \u201eRosen-Team\u201c wurde von Angeh\u00f6rigen der Spezialkr\u00e4fte Kopassus durchgef\u00fchrt. Deren Befehlshaber war (der unter anderem bei der GSG-9 ausgebildete) General Prabowo Subianto, ein Schwiegersohn von Diktator Suharto. Prabowo, der einer einflussreichen Unternehmerdynastie entstammt, wurde nach Suhartos R\u00fccktritt aus dem Milit\u00e4r entlassen, gr\u00fcndete sp\u00e4ter seine eigene Partei und kandidierte 2014 bei den Pr\u00e4sidentschaftswahlen, wo er knapp verlor. Bei den n\u00e4chsten Wahlen im April 2019 will er es wieder versuchen und Amtsinhaber Joko Widodo herausfordern.Doch auch im F\u00fchrungskreis des amtierenden Pr\u00e4sidenten Widodo agieren Ex-Gener\u00e4le, die w\u00e4hrend der Diktatur-Jahre Karriere gemacht haben.<\/p>\n

1992 schrieb Wiji Thukul: \u201ees spielt keine rolle\/wer die wahl gewinnt\/wir haben genug von einem leben wie jetzt [\u2026] wir brauchen keine beschw\u00f6rungen\/keine zauberformeln\/oder versprechen\/oder einen sack reis\/aus dem speicher der unternehmer\/der die not nicht lindert [\u2026] wir haben genug von einem leben wie jetzt\/noch einmal deutlich: was ich fordere, ist ver\u00e4nderung!\u201c<\/p>\n

Anett Keller<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Endlich sind sie gesammelt auf Deutsch erschienen: die kraftvollen und zeitlosen Gedichte des seit 1998 verschwundenen indonesischen Lyrikers und Regimegegners Wiji Thukul. Beinahe prophetisch klingt sein Gedicht \u201eich schweife in der luft umher\u201c aus dem Jahr 1996: \u201ein der luft k\u00f6nnt ihr nicht l\u00fcgen, mit waffengewalt k\u00f6nnen radiowellen nicht mundtot gemacht werden [\u2026] in der … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":502,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"\u201ewas ich fordere, ist ver\u00e4nderung!\u201c - graswurzelrevolution","description":"Endlich sind sie gesammelt auf Deutsch erschienen: die kraftvollen und zeitlosen Gedichte des seit 1998 verschwundenen indonesischen Lyrikers und Regimegegners"},"footnotes":""},"categories":[1024,1027,1035],"tags":[],"class_list":["post-19538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-437-maerz-2019","category-wir-sind-nicht-alleine","category-wunderkammer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/502"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}