{"id":21911,"date":"2020-03-01T00:13:11","date_gmt":"2020-02-29T22:13:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/?p=21911"},"modified":"2022-07-26T13:45:02","modified_gmt":"2022-07-26T11:45:02","slug":"ein-ausweg-aus-einer-bedraengenden-gegenwart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2020\/03\/ein-ausweg-aus-einer-bedraengenden-gegenwart\/","title":{"rendered":"Ein Ausweg aus einer bedr\u00e4ngenden Gegenwart?"},"content":{"rendered":"

Der Kap\"\"<\/a>italismus neoliberaler Pr\u00e4gung unterwirft jeden Bereich unseres Lebens der Logik des Profits und des Wettbewerbs und stellt unser Zusammenleben bzw. Gemeinschaftsleben und unsere Solidarit\u00e4t in Frage. Natur wird als unersch\u00f6pfliche Ressource betrachtet und als solche zwecks Gewinnmaximierung von der kapitalistischen Wirtschaft instrumentalisiert. Das Erstarken der populistischen Rechten tr\u00e4gt nicht nur bedeutend zur Aufrechterhaltung dieser neoliberalen Ordnung bei, sondern auch zur Ausgrenzung und daraus resultierenden Vertiefung der Spaltung in der Gesellschaft.<\/p>\n

Gibt es eine linke Antwort auf diesen neoliberalen und rechten (Dis-)Kurs? Ist ein Leben, das sich an den Bed\u00fcrfnissen der Menschen statt an ihrer Verwertbarkeit orientiert, m\u00f6glich? K\u00f6nnen Linke mit ihrer Politik bzw. ihren Erz\u00e4hlungen \u00fcberzeugen?<\/p>\n

Um auf diese Frage zu antworten, beschreibt Julia Fritzsche soziale K\u00e4mpfe und Bewegungen, u.a. den Streik der Pfleger*innen aus dem Berliner Rudolf-Virchow-Klinikum (Teil der Charit\u00e9-Uniklinik), die ihre Kolleg*innen zum Mitmachen mobilisieren. Daneben stellt sie die Idee der \u201eCare Revolution\u201c dar, die sich angesichts des Pflegenotstands mit der \u00d6konomisierung der F\u00fcrsorgearbeit auseinandersetzt, die als weibliche T\u00e4tigkeit abgewertet und nicht entsprechend entlohnt wird. Um die Idee des \u201eBuen Vivir\u201c vorzustellen, beschreibt sie eine kolumbianische Dorfgemeinschaft, die sich gegen Kohleunternehmen organisiert, um gegen Land- und Gemeing\u00fcter-Privatisierung und die damit einhergehende Zerst\u00f6rung von Natur und lokalen Gemeinschaften zu k\u00e4mpfen. Sie begleitet Asylhelfer*innen, beschreibt eine Fl\u00fcchtlingsinitiative in M\u00fcnchen bei der Organisation einer Gro\u00dfdemo und stellt die zeitgem\u00e4\u00dfe Idee der Solidarischen St\u00e4dte und Kommunen vor. Zuletzt beschreibt die Autorin die Slut-Walk-Demonstration, an der sie selbst teilgenommen hat, um damit die Idee von Queerness zu illustrieren. Diese Projekte und Initiativen sind f\u00fcr die Suche nach einer neuen linken Erz\u00e4hlung bedeutend. Sie haben n\u00e4mlich eine Idee gemeinsam: ein gutes (Zusammen-)Leben, das statt am Profit an den Bed\u00fcrfnissen der Menschen orientiert ist.<\/p>\n

Die Beschreibung von konkreten sozialen K\u00e4mpfen und Bewegungen einerseits und theoretischen Ans\u00e4tzen andererseits nutzt Julia Fritzsche f\u00fcr ihr Pl\u00e4doyer zugunsten einer linken Politik, die \u201ef\u00fcr eine andere \u00f6konomische Ordnung\u201c (im Buchtitel: tiefrot<\/em>) und f\u00fcr \u201evielf\u00e4ltige selbstgew\u00e4hlte kollektive Identit\u00e4ten\u201c (im Buchtitel: radikal bunt<\/em>) steht. So soll eine \u00fcbergreifende Alternative zum neoliberalen und rechten (Dis-)Kurs entstehen. In diesem Kontext spricht die Autorin von einem \u201eEntwurf von einem Leben, der bessere Bedingungen f\u00fcr m\u00f6glichst viele von uns darstellt. Einen Entwurf, der die Idee von Konkurrenz und Ausgrenzung in Frage stellt und ihr eine eigene Idee vom Zusammenleben entgegenstellt.\u201c Dabei ist ihr klar, dass dies gar nicht so einfach ist bzw. wird.<\/p>\n

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Julia Fritzsche – Foto: Julia Schaerdel<\/figcaption><\/figure>\n

Mithilfe zahlreicher Daten und interessanter Informationen erz\u00e4hlt Fritzsche mit journalistischer Verve und Engagement. Anschaulich und detailliert beschreibt sie ihre Begegnungen mit Akteur*innen, die schon solidarisch und kollektiv leben und praktizieren. In deren Praxis ist der Kampf um \u201eein richtigeres Leben\u201c oft m\u00fchsam und nicht selten gekennzeichnet von Resignation, Ohnmacht und Frust. Er erfordert gegenseitige Hilfe und Solidarit\u00e4t, bringt jedoch kleine Siege und gibt Hoffnung. Die Begeisterung der Autorin f\u00fcr die im Buch vorgestellten Ideen ist zwar begr\u00fc\u00dfenswert, jedoch fehlt eine tiefergehende kritische Auseinandersetzung mit den konkreten Ans\u00e4tzen. Das Buch ist eher eine Zusammenfassung der sozialen Ans\u00e4tze, die bereits praktiziert werden, u.a. in (Basis-)Gewerkschaften, der Mieter*innen-Bewegung, (queer-) feministischen Gruppen, Umweltinitiativen usw. und unterschiedlichen B\u00fcndnissen und Netzwerken. Nichtdestrotz: Zum Einstieg ist das Buch ein motivierender Text und es regt an, sich mit der tiefrot<\/em> und radikal bunten<\/em> Gegenwirklichkeit n\u00e4her zu besch\u00e4ftigen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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