{"id":22266,"date":"2020-05-02T12:25:44","date_gmt":"2020-05-02T10:25:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/?p=22266"},"modified":"2020-05-14T16:13:14","modified_gmt":"2020-05-14T14:13:14","slug":"lucy-parsons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2020\/05\/lucy-parsons\/","title":{"rendered":"Lucy Parsons"},"content":{"rendered":"

Bevor hier dazu aufgerufen wird Lucy Parsons nicht zu vergessen, sollten wir uns ihrer erinnern, denn viele Menschen wissen nicht, wer sie ist und m\u00fcssen sie erst einmal kennen lernen. Ein kleiner Einblick in ihr Leben, ihr politisches Handeln und ihre Verbindung zu den Haymarket<\/a>-Ereignissen soll dies im Folgenden erm\u00f6glichen.<\/span><\/p>\n

Zur Zeit des gro\u00dfen Eisenbahnstreiks 1877 waren Lucy und Albert Parsons bereits knapp vier Jahre in Chicago und hatten sich der sozialistischen Bewegung angeschlossen. Die \u00f6konomische und soziale Situation in der Stadt war angespannt, bereits im September 1873 begann eine wirtschaftliche Krise. Mehr als ein F\u00fcnftel der gesamten arbeitenden Bev\u00f6lkerung verlor ihren Job. Dies f\u00fchrte zu Leid und Elend bei mehr als einem Viertel der Chicagoer Einwohner*innen und sorgte f\u00fcr Protest seitens der Arbeiter*innenorganisationen.(4) So sollte f\u00fcr Lucy und Albert der Umzug nach Chicago eine Wende in ihrem politischen Leben bedeuten.<\/span><\/p>\n

Das Leben in den S\u00fcdstaaten<\/span><\/h5>\n

Beide kamen aus dem S\u00fcden der USA und ihre Lebenswege kreuzten sich in Waco, Texas. 1865 war der B\u00fcrgerkrieg vorbei und die Sklaverei offiziell abgeschafft, trotzdem kam es zu \u00dcbergriffen und Morden an People of Color (POC), und Wei\u00dfe versuchten mehrfach, die Sklaverei neu zu etablieren. Waco wurde nach dem Krieg ein Fluchtort sowohl f\u00fcr POC als auch f\u00fcr Wei\u00dfe. <\/span><\/p>\n

Lucys Mutter zog mit ihren beiden Geschwistern nach Waco und heiratete 1868 den Freigelassenen Charlie Carter. Dieser hatte seinen Sklavennamen abgelegt und wurde ebenfalls namensgebend f\u00fcr Lucia Carter. Diesen Namen legte Lucy Parsons ab, als sie nach Chicago zog. Lucy besuchte die erste Schule f\u00fcr schwarze Kinder in Waco, arbeitete aber auch als K\u00f6chin oder N\u00e4herin, um die Familie zu unterst\u00fctzen.(5) Albert Parsons, w\u00e4hrend des Krieges ein Kavallerist in der Konf\u00f6deriertenarmee, konzentrierte sein Engagement nach dem Krieg auf die damals liberale Republikanische Partei und war als Journalist aktiv.(6) Die politische Situation erlaubte es Lucy und Albert, 1872 zu heiraten. In den fr\u00fchen 1870iger Jahren gab es in Waco eine kurze Zeit, in der es m\u00f6glich war, Ehen zwischen Wei\u00dfen und People of Color einzugehen.(7) Doch bereits ein Jahr sp\u00e4ter stand die Entscheidung fest, nach Chicago zu gehen. F\u00fcr beide war klar, dass sie in Texas keine Perspektive hatten. Albert war durch seine T\u00e4tigkeit als Journalist bereits vorher in Chicago gewesen und hatte Kontakte gekn\u00fcpft.<\/span><\/p>\n

Ein neuer Anfang<\/span><\/h5>\n

Lucy lie\u00df ihr gesamtes bisheriges Leben hinter sich, sie entledigte sich ihres Namens, ihrer Sklavinnenvergangenheit und ihrer Familienzugeh\u00f6rigkeit f\u00fcr immer. Wann immer sie gefragt wurde, erdachte sie sich eine Familiengeschichte und behielt die ihre f\u00fcr sich.<\/span><\/p>\n

Chicago<\/a> war eine der vielen St\u00e4dte, in denen die schrecklichen Folgen der Industrialisierung f\u00fcr die Menschen massiv sp\u00fcrbar wurden. <\/span>Die kapitalistischen Ausbeutungsverh\u00e4ltnisse bargen mie<\/span>seste Arbeitsbedingungen, <\/span>12-Stunden-Schichten, Handwerker*innen, die ihre Arbeit nicht mehr aus\u00fcben konnten und von Maschinen ersetzt wurden, Kinderarbeit, schlechte Bezahlung, Dreck und Elend. Lucy und Albert lebten in Chicago in einem Stadtteil, der von deutschen Migrant*innen dominiert war, und fingen an, sich dort politisch zu bet\u00e4tigen. Sie wurden Teil der <\/span>Workingmen\u2019s Party<\/span> und begannen Artikel f\u00fcr den <\/span>Socialist<\/span>, die sozialistische Arbeiter*innen Zeitung, zu schreiben. Albert wurde Mitglied in der Typographischen Gewerkschaft und bald eine der einflussreichsten Figuren in der Chicagoer Arbeiter*innenbewegung.(8) Zwischen 1875 und 1886 zogen die Parsons\u2018 meist mindestens einmal im Jahr um. Ihr Haus war aber immer ein Ort der Begegnung, dort fanden viele politische Treffen zum Beispiel der <\/span>Workingmen\u2019s Party<\/span> statt.(9) Albert begann f\u00fcr die <\/span>Chicago Times<\/span> zu arbeiten, Lucy er\u00f6ffnete eine Schneiderei.<\/span><\/p>\n

Der gro\u00dfe Eisenbahnstreik 1877 ging in die US-amerikanische Geschichte ein. Er begann als Aktion der Rangierer und endete als Generalstreik. Erst ein brutaler Milit\u00e4reinsatz beendete den Streik. \u00dcber 35 Arbeiter*innen verloren ihr Leben und ca. 200 wurden verwundet. Der politische Schritt \u201evon der Anprangerung der Sklaverei und der Klasse der Plantagenbesitzer*innen im l\u00e4ndlichen S\u00fcden zur Anprangerung der \u201aLohnsklaverei\u2018 und der Kapitalist*innenklasse im st\u00e4dtischen Norden\u201c (10) schien f\u00fcr die Parsons\u2018 ein naheliegender Schritt und radikalisierte beide. Als Folge seines politischen Engagements wurde Albert 1877 auf die schwarze Liste gesetzt und verlor seinen Job. Da klar war, dass ihn keine Zeitung mehr als Schriftsetzer anstellen w\u00fcrde, erweiterte Lucy ihre Schneiderei zu <\/span>\u201eParsons & Co., Manufacturers of Ladies\u00b4 and Children\u00b4s Clothing\u201c<\/span>\u2013- Albert wurde ihr Gesch\u00e4ftspartner.(11)<\/span><\/p>\n

In den sp\u00e4ten 1870er Jahren trat Lucy Parsons als politische Akteurin<\/a> ins \u00f6ffentliche Leben Chicagos. Sie schrieb regelm\u00e4\u00dfig f\u00fcr die radikale Presse, agitierte Arbeiter*innen und wurde auch von der Presse als politische Akteurin wahrgenommen.(12) <\/span>1878 war sie Mitorganisatorin der Chicagoer<\/span> Working Women\u2018s Union <\/span>(WWU). Dort engagierte sich auch Lizzie Swanks, die eine lebenslange Freundin wurde.(13)<\/span><\/p>\n

Von der Arbeiter*innen-Aktivistin zur radikalen Anarchistin und Verfechterin der Propaganda der Tat<\/span><\/h5>\n

Zwischen 1879 und 1881 gab es einen Richtungsstreit innerhalb der sozialistischen Bewegung. Im Zentrum stand die Frage der Mittel im Kampf gegen die kapitalistische Ausbeutung und Unterdr\u00fcckung. Sogenannte <\/span>Lehr- und Wehr<\/span>-Vereine wurden gegr\u00fcndet und der Umgang mit Waffen ge\u00fcbt, um sich gegen die \u00dcbergriffe der Polizei bei den Arbeitsk\u00e4mpfen zu wehren. Die<\/span> Socialist Labor Party<\/span>, welche aus der <\/span>Workingmen\u00b4s Party<\/span> hervorging, distanzierte sich von diesen Ideen, und es kam 1881 offiziell zu Spaltungen in verschiedenen St\u00e4dten. Dieser Streit beeinflusste auch Lucy Parsons\u2018 Politisierung. Sie wurde eine Rednerin der militantesten Teile der Bewegung.(14) Die Unzufriedenheit mit der Politik der<\/span> Socialist Labor Party<\/span>, deren Fokus auf Wahlen und Reformismus lag, fern der Lebenswirklichkeit der Arbeiter*innen, f\u00fchrten Lucy und Albert Parsons zum Anarchismus. Die Frage der Gewalt sollte zu einem zentralen Moment in ihrer politischen Arbeit werden. Das Parteiensystem und das Mittel der politischen Wahl lehnten sie ab. Johann Most war es, der mit der Idee der <\/span>Propaganda der Tat <\/span>als deutscher Migrant in die USA kam und diese Debatte stark beeinflusste. Lucy and Albert verstanden sich ab 1883 als Anarchist*innen und wurden Mitglieder im <\/span>Socialist Revolutionary Club<\/span>. Die revolution\u00e4ren Sozialist*innen trafen sich am 14. Oktober 1883 in Pittsburgh, entwarfen ein Manifest und gr\u00fcndeten die <\/span>International Working People\u2019s Association<\/span>. Dieses Manifest wurde auch Lucy Parsons\u2018 politische Grundlage:<\/span><\/p>\n