{"id":22738,"date":"2020-06-25T11:49:24","date_gmt":"2020-06-25T09:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/?p=22738"},"modified":"2022-07-26T13:48:13","modified_gmt":"2022-07-26T11:48:13","slug":"22738","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2020\/06\/22738\/","title":{"rendered":"Hautnah in der Revolutionszeit"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\">Benno Scharmanski, fr\u00fcher Mitglied der \u201eFreien S\u00e4nger\u201c in der Freien Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD), nach dem 2. Weltkrieg weiter aktiv, zun\u00e4chst in der F\u00f6deration Freiheitlicher Sozialisten (FFS), dann in der 1977 wieder gegr\u00fcndeten FAU, hat die Filmemacherin beim Widerstand gegen die WAA in Wackersdorf kennengelernt. So enstand die Idee zum Dokumentarfilm. Bedeutsam war weiterhin Ruth Jakusch, 1965 erste Leiterin der KZ-Gedenkst\u00e4tte in Dachau. Sie hat f\u00fcr den Film weitere Kontakte gekn\u00fcpft, vor allem zu kommunistischen Revolution\u00e4r*innen der Revolutionszeit.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eiShWh58Fnc\" width=\"100%\" height=\"100%\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Trailer zum Film &#8211; Quelle: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eiShWh58Fnc\">Youtube<\/a><\/p>\n<p class=\"western\"><b>Von Anita Augspurg und den Frauen in der Revolution<\/b><\/p>\n<p class=\"western\">Der erste Teil des Films besch\u00e4ftigt sich mit der \u201eunblutigen\u201c, gewaltfreien Absetzung des bayerischen K\u00f6nigtums durch den legend\u00e4ren Umzug am 7. November 1918, angef\u00fchrt durch den freiheitlichen Sozialisten Kurt Eisner unter Beteiligung von Erich und Zenzl M\u00fchsam. Sie zogen von der Theresienwiese aus an den Kasernen M\u00fcnchens vorbei, und die Soldaten des Regimes liefen scharenweise \u00fcber. Um die Monarchie war es geschehen.<\/p>\n<p class=\"western\">Sehr beeindruckend im Film sind die Darstellungen von Anita Augspurg und Lida Gustava Heymann, Initiatorinnen von Frauendemos ab 1916. Beide waren Frauenrechtlerinnen der ersten Stunde, und zudem ein lesbisches Paar. Zusammen mit Fanny zu Reventlow waren sie Teil der M\u00fcnchner Boh\u00e8me und propagierten Lebensreform, Vegetarismus oder den freien Ausdruckstanz. 1918 forderte Augspurg die Errichtung von Frauenr\u00e4ten, das wurde von den M\u00e4nnern jedoch abgelehnt. Zusammen mit Heymann gr\u00fcndete sie den \u201eBund sozialistischer Frauen\u201c. In den Schulen galt noch das Z\u00f6libat f\u00fcr Lehrerinnen, das sie in ihren Gemeinschaftsschulen abschaffen konnten. Beeindruckend auch die kurze Erw\u00e4hnung von Sarah Sonja Lerch, eine Pionierin des R\u00e4tegedankens, die bereits die Russische Revolution von 1905, woher die R\u00e4te stammen, mitgemacht hatte. Sie \u00fcberlebte \u2013 wie so viele \u2013 die bayerische R\u00e4terepublik nicht und starb im Gef\u00e4ngnis Stadelheim unter bis heute ungekl\u00e4rten Umst\u00e4nden.<\/p>\n<p class=\"western\">Viele Jugendliche, etwa auch Scharmanski, wurden durch die Ermordnung Eisners Mitte Februar 1919 politisiert; der Trauerzug umfasste 100.000 Menschen. In dieser Zeit wurde Hedwig K\u00e4mpfer als erste Frau Richterin im \u201eRevolutionstribunal\u201c und setzte dort die Maxime \u201eTodesurteile werden nicht verh\u00e4ngt\u201c durch.<\/p>\n<p class=\"western\"><b>Die beiden M\u00fcnchner R\u00e4terepubliken<\/b><\/p>\n<p class=\"western\">Im Film geht es dann weiter mit der eine Woche dauernden ersten R\u00e4terepublik vom 7.-14. April 1919, dem Palmsonntagsputsch und der \u00dcbernahme der Macht durch die gerade gegr\u00fcndete KPD unter Eugen Levin\u00e9. Es werden Gustav Landauer und Ernst Toller erw\u00e4hnt; ebenfalls der beeindruckende Erfolg der dazwischen tretenden Frauen bei der Verteidigung Dachaus gegen die Wei\u00dfen, die die Soldaten durch verbale Anw\u00fcrfe und Diskutieren vom Angriff abbrachten. Toller war im Gegensatz zur KPD abgeneigt, gegen eine bewaffnete \u00dcbermacht milit\u00e4risch zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n<p class=\"western\">Im weiteren Verlauf berichten dann Kommunist*innen wie Hugo Jakusch, Minna Dittenheber, Peter Lichtinger oder Emil Maier. Es geht dabei vor allem um den milit\u00e4rischen Abwehrkampf am Ende der zweiten, kommunistischen R\u00e4terepublik am Stachus Anfang Mai 1919, der von einem H\u00e4uflein von 800 Leuten gef\u00fchrt wurde, eher symbolischen Charakter mit Sandf\u00e4ssern als Barrikade hatte und milit\u00e4risch aussichtslos war. Die Repression der Wei\u00dfen war dann furchtbar, wie wir wissen.<\/p>\n<p class=\"western\">Mir wurde beim Ansehen deutlich, dass Anarchismus und Parteikommunismus damals einerseits noch eng beieinander lagen, andererseits schon anfingen, sich zu unterscheiden, gerade im Hinblick auf diese Aussichtslosigkeit. Ich m\u00f6chte daher zus\u00e4tzlich zum im Film Gezeigten noch erw\u00e4hnen, dass Toller eher auf eine Verhandlungsl\u00f6sung als auf eine Abwehrschlacht dr\u00e4ngte, um sinnlos durch die Rache der Wei\u00dfen Ermordete zu vermeiden. Und von Landauer wissen wir inzwischen durch die Biografie von Tilmann Leder: \u201eF\u00fcr den Fall milit\u00e4rischer Aktionen gegen M\u00fcnchen soll Landauer geplant haben, einen Zug von Frauen und Kindern zu bilden, um auf diese Weise im gegebenen Falle ein Blutbad zu verhindern\u201c (Leder: Die Politik eines \u201eAntipolitikers\u201c, Bd. 2, Edition AV, S. 840). Es ist nur nicht historisch belegt, ob er das im Wissen des Erfolges der Frauen von Dachau vorschlug oder ohne dieses Wissen.<\/p>\n<p class=\"western\">Wie dem auch sei: Es ist der Regisseurin, Uli Bez, sehr zu danken, dass sie uns durch diese \u00fcberarbeitete Filmdokumentation noch einmal hautnah in diese Revolutionszeit eintauchen l\u00e4sst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Benno Scharmanski, fr\u00fcher Mitglied der \u201eFreien S\u00e4nger\u201c in der Freien Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD), nach dem 2. Weltkrieg weiter aktiv, zun\u00e4chst in der F\u00f6deration Freiheitlicher Sozialisten (FFS), dann in der 1977 wieder gegr\u00fcndeten FAU, hat die Filmemacherin beim Widerstand gegen die WAA in Wackersdorf kennengelernt. So enstand die Idee zum Dokumentarfilm. 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