{"id":23266,"date":"2020-10-01T13:34:13","date_gmt":"2020-10-01T11:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/?p=23266"},"modified":"2020-10-15T17:00:44","modified_gmt":"2020-10-15T15:00:44","slug":"vagabundage-generalstreik-ein-leben-lang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2020\/10\/vagabundage-generalstreik-ein-leben-lang\/","title":{"rendered":"Vagabundage"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Zwischen einer klischeehaften Verherrlichung (\u201eLustig ist das Zigeunerleben&#8230;\u201c) oder Charly Chaplins Film \u201eDer Tramp\u201c (1915) bis zur Verachtung (\u201eBetteln verboten!\u201c) gibt es eine gesellschaftliche Ambivalenz gegen\u00fcber Menschen, die sich nicht den tagt\u00e4glichen Normen anpassen. Zwei neue B\u00fccher besch\u00e4ftigen sich auf unterschiedliche Weise mit dem Thema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die US-amerikanische Punk-Ikone Patti Smith sang auf ihrem Album \u201eEaster\u201c (1978) in dem Song \u201eRock n Roll Nigger\u201c: \u201eOutside of society, that&#8217;s where I want to be\u201c. Sich selbst au\u00dferhalb der Gesellschaft zu stellen und f\u00fcr sich Alternativen zu suchen und zu finden ist das Eine, arbeits- und obdachlos zu werden, weil das \u201esoziale Netz\u201c nicht funktioniert das Andere. Wir reden aber jetzt hier von Menschen die weitestgehend sich bewusst f\u00fcr eine randst\u00e4ndige Existenz entschieden haben, was deren Situation nat\u00fcrlich nicht besser macht.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Der Kunde<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der C. W. Leske Verlag beginnt seine neuen Schriftenreihe \u201eBibliothek der Archive\u201c mit dem r\u00fchrigen Fritz-H\u00fcser-Institut in Dortmund, die als Schwerpunkt \u201eArbeit und \u00d6konomie in der Literatur\u201c hat, und in diesem Rahmen eine einzigartige Sammlung von Literatur und Kunst der Vagabundenbewegung. Statt den diskriminierenden Begriffe von Landstreicher, Penner usw. nannten sie sich selber Kunden. Eine gleichnamige Zeitschrift \u201eDer Kunde\u201c existierte etwa von 1927 bis 1931 und wurde u.a. von einem der Schl\u00fcsselfiguren dieser Bewegung herausgegeben: Gregor Gog (1891-1945). Mit seinen Mitstreiter*innen wie Jo Mih\u00e0ly, Arthur Streiter und Rudolf Geist und den K\u00fcnstlern Hans Tombrock und Hans B\u00f6nnighausen u.a., versucht Gog die Vagabund*innen zu organisieren, ihnen ein Sprachrohr und etwa durch Kunstausstellungen ihnen eine W\u00fcrde zu geben. Der gro\u00dfformatige Band mit seinen zahlreichen Artikeln, Dokumenten und Illustrationen gibt einen umfangreichen Einblick in die damaligen Versuche das \u2013 immer schon \u2013 schwere Leben auf der Stra\u00dfe wieder zu geben. Gregor Gog, der \u201eAnarchist der Landstra\u00dfe\u201c, gr\u00fcndete 1927 \u201eDie Bruderschaft der Vagabunden\u201c und organisierte 1929 den ersten internationalen Vagabunden-Kongress in Stuttgart mit 500 Teilnehmer*innen. Die Losung lautete: \u201eGeneralstreik ein Leben lang\u201c.<br \/>\nDem Fritz-H\u00fcser-Institut und seine \u00fcber Jahrzehnte zusammengetragenen Dokumente und Archivalien ist es zu verdanken, dass heute die Aktivist*innen dieser Vagabunden-Bewegung der Weimarer Zeit nicht in Vergessenheit geraten sind. Und dieses Buch dokumentiert diese Tatsache aufs Beste.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">On the Road<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nach dem Zweiten Weltkrieg formierte sich in den USA eine junge Generation, die die gesamten spie\u00dfb\u00fcrgerlichen Werte in Frage stellte. Der Jazz, bzw. der Bebop wurde zum Soundtrack und das Buch von Jack Kerouac \u201eOn the Road\u201c zur \u201eBibel\u201c einer Generation, die sich bewusst au\u00dferhalb der Gesellschaft stellte und sich selbst als \u201eBeat-Generation\u201c verstand. Der Propagandist dieser Bewegung in Deutschland war der \u00dcbersetzer, Literaturagent und Schriftsteller Carl Weissner (1940-2012), der die USA und seinen literarischen Untergrund seit Mitte der 1960er Jahre kannte, wie kein Zweiter.<br \/>\nWeissner \u00fcbersetzte William S. Burroughs, Bob Dylan, Allen Ginsberg, Andy Warhol, Frank Zappa, aber vor allem auch Charles Bukowski, der mit seiner derben Sprache des Underdogs die gesamte Lyrik-, Musik- und Literaturszene in Deutschland durcheinanderwirbelte und eine Welle der Alternativ-Kultur (mit-)initiierte. Der jetzt vorliegende Sammelband mit Essays und Reportagen von Weissner ist eine Fundgrube aus den Anf\u00e4ngen der Hippie- und 68er-Bewegung.<br \/>\nDie Annahme, die Linke sei anti-amerikanisch eingestellt, ist absurd, kommt doch das gesamte R\u00fcstzeug des (west-)deutschen Widerstandes jener Jahre aus den USA. Sei es nun Musik, Filme, Literatur, die <a href=\"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2009\/05\/anarchismus-und-kommune\/\">Kommune-Bewegung<\/a> oder eben das Umherschweifen \u2013 das alles ist auch Teil unserer Biographien geworden. Das politische Amerika der Herrschenden wurde und wird bis heute verachtet \u2013 zu Recht.<br \/>\nCarl Weissners \u201eAufzeichnungen \u00fcber Au\u00dfenseiter\u201c dokumentiert nicht nur seine \u00dcbersetzert\u00e4tigkeit, auf die er oft beschr\u00e4nkt wird, sondern bringt uns auch den Literaten und Kenner n\u00e4her, der bis zum Ende seines Lebens unerm\u00fcdlich arbeitete. f\u00fcr mich als Fan der Beat-Literatur ist dieser Sammelband eine unabk\u00f6mmliche und erhellende Lekt\u00fcre gewesen, die auch ein St\u00fcck weit Literaturgeschichte geworden ist.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ein widerspenstiges Leben \u00e4ussert sich in unterschiedlichen Formen. Es ist nicht nur der Protest auf der Stra\u00dfe, der politische Zirkel an der Uni oder das Schreiben von Pamphleten. Es ist auch das Vagabundieren, die Verweigerung von fester Arbeit usw. Eigent\u00fcmlicher Weise bringt der \u201eneue\u201c Anarchismus in den USA eine individualistische Str\u00f6mung hervor, bei der einer ihrer Vertreter sich deutsch Wolfi Landstreicher nennt (aber das w\u00e4re jetzt ein anderes Kapitel). In diesem \u201ebewegungslosen\u201c Sommer 2020 waren diese beiden B\u00fccher genau das richtige.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zwischen einer klischeehaften Verherrlichung (\u201eLustig ist das Zigeunerleben&#8230;\u201c) oder Charly Chaplins Film \u201eDer Tramp\u201c (1915) bis zur Verachtung (\u201eBetteln verboten!\u201c) gibt es eine gesellschaftliche Ambivalenz gegen\u00fcber Menschen, die sich nicht den tagt\u00e4glichen Normen anpassen. Zwei neue B\u00fccher besch\u00e4ftigen sich auf unterschiedliche Weise mit dem Thema. 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