Wu Mings historischer Roman \u201eDie Armee der Schlafwandler\u201c taucht ein in die Revolutionswirren in Frankreich der Jahre 1793 bis 1795, begleitet den R\u00e4cher der Sansculotten Scaramouche und fragt zugleich nach der Manipulation der Massen durch Hypnose.<\/p>\n
Die Geschichte gegen den Strich b\u00fcrsten<\/a>, Gef\u00fchle und Gedanken derjenigen nachempfinden, die gegen die Herrschenden aufbegehren, das ist das Gesch\u00e4ft des Bologna Autorenkollektivs Wu Ming. Diesmal in der Franz\u00f6sischen Revolution (1789-1799), die Europa f\u00fcr immer ver\u00e4ndern sollte. Nach Wu Mings Streifzug durch die Revolutionsgeschichte, Deutschland im Bauernkrieg (Roman \u201eQ\u201c<\/a> noch als Luther Blissett), Venedig, Istanbul, Zypern und die Stadt der Sepharden Thessaloniki (\u201eAltai\u201c), nach Kambodscha und Italien (\u201eKriegsbeile\u201c), Jugoslawien und Nizza (\u201e54\u201c) dem Land der Mohawk und London (\u201eManituana\u201c), ist Paris schon fast \u00fcberf\u00e4llig.<\/p>\n Als dort die Rettung des K\u00f6nigs, fr\u00fcher Ludwig XVI, jetzt B\u00fcrger Capet, unmittelbar vor seiner Hinrichtung am 21. Januar 1793 fehlschl\u00e4gt, macht sich der Anf\u00fchrer der Verschw\u00f6rer daran, in der Provinz Vorbereitungen zur Wiederkehr der Monarchie zu schaffen. Eher zuf\u00e4llig kommt ihm dabei der humanistische Arzt Orph\u00e9e d\u2018Amblanc in die Quere, als der eine Reihe von Verbrechen aufkl\u00e4ren soll, die offenbar mit Hilfe der \u201eMessnerischen Hypnose\u201c begangen wurden. Da geht es recht schaurig zu, inklusive vermeintlicher Hexen und Werw\u00f6lfe.<\/p>\n D\u2018Amblancs Behandlungsmethoden hingegen wirken modern: Die Entdeckung der Elektrizit\u00e4t geht einher mit der des \u201eFludium\u201c, Lebensfeuer (k\u00f6rperliche Blockaden werden geschmolzen). Das entspricht \u00fcbrigens auch dem \u201eOrgon\u201c des \u00f6sterreichischen Psychoanalytikers Wilhelm Reich<\/a> (1897-1957). Obwohl \u00fcber ein Jahrhundert voneinander entfernt, arbeiteten beide mit \u00e4hnlichen Hypothesen und Methoden.<\/p>\n W\u00e4hrenddessen schl\u00e4gt die Revolution in Paris Purzelb\u00e4ume, mal hat in der sich st\u00e4ndig ver\u00e4ndernden Volksvertretung eher das reiche B\u00fcrgertum die Nase vorn, mal das Fr\u00fchproletariat. Beide Seiten greifen auf Terrorismus zur\u00fcck, so dass einem auch heute noch bei \u201eFranz\u00f6sische Revolution\u201c, neben dem Sturm auf die Bastille, als erstes das Fallbeil der Guillotine einf\u00e4llt.<\/p>\n Im Fr\u00fchproletariat, das ohne Kniebundhose der Adligen (sans culotte) unterwegs ist, also mit langen Hosen, sind Frauen die entscheidende Kraft. Einige tauschen denn auch ihre R\u00f6cke ein, wenn sie lautstark ihre Rechte einfordern. Die bewegenden Schicksale der N\u00e4herin Marie Nozi\u00e8re und ihrer Gef\u00e4hrtinnen aus der Vorstadt Saint-Antoine, wirken sehr authentisch. Und dann ist da noch Scaramouche.<\/p>\n Den Namen haben die meisten schon mal geh\u00f6rt. Vielleicht weniger, weil er im 16. Jahrhundert als Clown im italienischen Theater und Puppenspiel herumwirbelte, sondern in der \u201eBohemian Rhapsody\u201c von Queen<\/a>, die im Internet allein in einer Version 1,2 Milliarden mal aufgerufen wurde. \u201eScaramouche, Scaramouche, will you do the fandango?\u201c, fragt dort Freddie Mercury.<\/p>\n Und ja, er tanzt den impulsiven spanischen Paartanz, den Fandango, aber auf den D\u00e4chern von Paris. Um den Armen und Frauen zu helfen, begibt er sich in gro\u00dfe Gefahr.<\/p>\n Eigentlich hei\u00dft er L\u00e9o Modonnet und ist Schauspieler. Weil er den Mund nicht halten kann, landet er erst im Gef\u00e4ngnis, dann unter der Br\u00fccke Pont Neuf. Von dort aus geht er alleine und verkleidet gegen einige Profiteure der Not vor: \u201eL\u00e9o humpelte mit gesenktem Kopf zwischen den St\u00e4nden mit Obst und Getreide umher, lauschte und dachte \u00fcber den Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Theater nach, dem gro\u00dfem Welttheater, an das sich die Pariser mit gr\u00f6\u00dfter Nat\u00fcrlichkeit zu gew\u00f6hnen schienen (\u2026) Wenige Stunden zuvor, mitten in der Nacht, war ein nicht unbedeutender Schauspieler f\u00fcr sie in die Rolle des Scaramouche geschl\u00fcpft (\u2026) Er wollte keinen Applaus und nicht gefeiert werden. Er entzog sich und mied die \u00d6ffentlichkeit. Trotzdem wurde er von einigen erkannt und wortlos zeigte man ihm seine Hochachtung: ein Laib Brot, Ziegenk\u00e4se, Birnen, die zusammen mit Ziegenk\u00e4se besonders gut sind\u2026\u201c Die Geburtsstunde eines mutigen franz\u00f6sischen Zorro. Ganz \u00e4hnlich wie die \u201eSchwarze Tulpe\u201c \u00fcbrigens, 1964 im gleichnamigen Film von Alain Delon gespielt.<\/p>\n Die abwechslungsreiche Sprache der vier Autoren, mitrei\u00dfende Dialoge und sch\u00f6ne Landschaftsbeschreibungen wechseln sich mit Erlassen oder der derben Pariser Schnauze der Fr\u00fchproletarier ab, \u00fcberzeugt ebenso wie ihre einf\u00fchlsame \u00dcbersetzung durch Klaus-Peter Arnold.<\/p>\n Zwar erinnert der Showdown ein wenig an die Finale der Marvel Avenger Filme, ist aber allemal spannend. Einige Kapitel haben eine starke Dichte, so dass sie sich nicht so nebenbei \u00fcberfliegen lassen. Daf\u00fcr d\u00fcrfte vieles in der \u201eArmee der Schlafwandler\u201c lange nachwirken. Und wo sonst kann man derart ins Innere der Franz\u00f6sischen Revolution eintauchen? Hier kann man sie schmecken, riechen, f\u00fchlen und schlie\u00dflich, nach einer durchgelesenen Nacht, zur Jakobinerm\u00fctze greifen, um den neuen Tag als Sansculotte zu begehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wu Mings historischer Roman \u201eDie Armee der Schlafwandler\u201c taucht ein in die Revolutionswirren in Frankreich der Jahre 1793 bis 1795, begleitet den R\u00e4cher der Sansculotten Scaramouche und fragt zugleich nach der Manipulation der Massen durch Hypnose. 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