Zu Pfingsten 1921 er\u00f6ffnete der englische P\u00e4dagoge A. S. Neill (1883\u20131973) in Dresden-Hellerau eine internationale Schule namens \u201eNeue Schule\u201c, die als Vorl\u00e4ufer von Summerhill betrachtet werden kann. Sie war partiell noch von der damals gerade neu aufkommenden Waldorff-P\u00e4dagogik gepr\u00e4gt. Sein Engagement in Deutschland war allerdings nur von kurzer Dauer, weil ihm die politischen Unruhen jener Zeit einen Strich durch die Rechnung machten. Ein weiterer Grund f\u00fcr die Verlegung seines Schulprojekts nach Gro\u00dfbritannien \u2013 anfangs nach Lyme Regis, sp\u00e4ter nach Leiston, Suffolk, \u2013 waren die dortigen, relativ liberalen Schulgesetze, die eine Umsetzung seiner Ideale wie z.B. freiwillige Unterrichtsteilnahme der Sch\u00fcler*innen erlaubten. Die Schule Summerhill und deren Konzeption wurden hier zum Synonym f\u00fcr antiautorit\u00e4re Erziehung ((1)) und demokratische Schulen im allgemeinen. Neill selber war weder \u00fcber den Begriff \u201eantiautorit\u00e4re Erziehung\u201c gl\u00fccklich ((2)), den sein Verleger aus Marketinggr\u00fcnden vor dem Hintergrund der 68er Revolte als Titel f\u00fcr die Neuauflage seiner Publikation w\u00e4hlte (\u201eTheorie und Praxis der antiautorit\u00e4ren Erziehung\u201c), noch verstand er sich selber als Anarchist. Er sprach zwar bereits 1921 in einem Vortrag \u00fcber die Abschaffung von Autorit\u00e4t, aber er verstand den Begriff der Anarchie falsch. Die franz\u00f6sische Ausgabe eines seiner B\u00fccher tr\u00e4gt auch den Titel: \u201eLa libert\u00e9 \u2013 pas l\u2018anarchie\u201c. Mehr noch, Neill war zumindest zeitweilig Mitglied der Kommunistischen Partei. In seiner Autobiographie \u201eNeill, Neill, Birnenstiel!\u201c reflektierte er: \u201eMan hat mich oft einen Anarchisten genannt, der eine anarchistische Schule leite. Das verwundert mich, denn eine Schule, an der Selbstverwaltung praktiziert wird, eine Schule, die sich ihre eigenen Gesetze gibt, pa\u00dft nicht in die Definition von Anarchismus. Chambers\u2018 Dictionary definiert Anarchismus als \u201aMangel jeglicher Regierung in einem Staat.\u2018 Was bin ich also?\u201c ((3)) Kurz vor seinem Tod revidierte er seine Meinung und gestand ein, den Begriff \u201eAnarchie\u201c missverstanden zu haben und vers\u00f6hnte sich mit ihm. Dennoch gestand ihm David Stephens, der zeitweilig als Lehrer an der Schule arbeitete, eine wichtige Funktion f\u00fcr den Anarchismus zu: \u201eSummerhill hat seinen Zweck erf\u00fcllt: Die Prinzipien der libert\u00e4ren P\u00e4dagogik zu demonstrieren und zu popularisieren.\u201c\u00a0((4))<\/p>\n
Selber das Kind eines Lehrers, traumatisiert vom britischen Schulsystem und inspiriert von dem im deutschsprachigen Raum kaum rezipierten Reformp\u00e4dagogen Homer Lane (\u201eLittle Commonwealth\u201c) ((5)) schuf Neill eine freie Schule, die mit ihrer hundertj\u00e4hrigen Geschichte als die \u00e4lteste, noch existierende freie Schule der Welt gilt. Hierbei baute er auf folgende Grunds\u00e4tze, die auch f\u00fcr libert\u00e4re P\u00e4dagogik\u00a0((6)) bezeichnend sind:<\/p>\n
Der Psychoanalytiker Erich Fromm fasste in seinem Vorwort zu \u201eTheorie und Praxis …\u201c den Begriff \u201eSelbstbestimmung\u201c, der f\u00fcr die Organisation alternativer P\u00e4dagogik ein Grundpfeiler ist, wie folgt zusammen: \u201eDas Hauptprinzip der Selbstbestimmung besteht darin, dass Autorit\u00e4t durch Freiheit ersetzt wird.\u201c\u00a0((7))<\/p>\n
Die Umsetzung der Prinzipien, die in nur geringer Modifikation bis heute Leitprinzipien des britischen Internats sind, erfolgte durch:<\/p>\n
Als Leitidee findet man in diesem Konzept den Wunsch, die Schule kindergerecht zu gestalten anstatt Kinder schulgerecht zu erziehen.\u00a0((8)) Das Kind soll bef\u00e4higt werden, seinen eigenen Weg zu finden \u2013 und nicht den Erwartungen und Anspr\u00fcchen von Eltern und Umfeld zu entsprechen. Er selber postulierte: \u201eSummerhill hat die wahrscheinlich gl\u00fccklichsten Sch\u00fcler[innen] der Welt.\u201c\u00a0((9))<\/p>\n
Neill stand auch zeitweilig mit dem britischen Libert\u00e4ren Bertrand Russel im Kontakt, dessen im Rahmen der Beacon High School erprobte p\u00e4dagogische Ans\u00e4tze sich von Summerhill in Bezug auf die Gewichtung von intellektueller Bildung deutlich unterschieden.\u00a0((10)) Generell lassen sich eine Reihe von Differenzen zwischen dem Prinzip Summerhill und klassisch-anarchistischen Ans\u00e4tzen in der P\u00e4dagogik erkennen. Ute Schmidt-Hermann erkl\u00e4rte in ihrer Dissertation: \u201eIm Unterschied zur antiautorit\u00e4ren P\u00e4dagogik libert\u00e4rer bzw. anarchistischer Pr\u00e4gung, die die Freiheit des Menschen sowohl von gesellschaftlichen Zw\u00e4ngen (\u00f6konomische Verh\u00e4ltnisse, staatliche und kirchliche Autorit\u00e4ten) als auch von einer autorit\u00e4ren und religi\u00f6s gebundenen P\u00e4dagogik aus versteht [\u2026] geht es Neill in erster Linie um eine repressionsfreie Erziehung, die das Gl\u00fcck des Einzelmenschen anstrebt, ohne jene soziale und politische Dimension erzieherischen Handelns miteinzubeziehen.\u201c((11)) Die unpolitische Ausrichtung seiner Erziehungsideale war einer der Hauptgr\u00fcnde, weshalb sie von den Kommunist*innen abgelehnt wurden. Sie vermissten u.\u00a0a. die Einbeziehung des Klassenkampfes in die P\u00e4dagogik.<\/p>\n
Auff\u00e4llig ist in Neills Texten der stete R\u00fcckgriff auf Sigmund Freud, Wilhelm Reich und Wilhelm Steckel, bei dem er sich auch einer Psychoanalyse unterzog. Ein St\u00fcck weit scheint dies auf seine Tochter Zo\u00eb abgef\u00e4rbt zu haben, die selber Psychologie studiert hat und \u00fcber eine Zulassung als Psychotherapeutin verf\u00fcgt. Dabei gab und gibt es gewisse Grenzen der Freiheit und Selbstverwaltung \u2013 sei es in Bezug auf Finanzfragen, Einstellung von Lehrer*innen oder auf die Gestaltung des Speiseplans. Ekkhardt von Braunm\u00fchl, bekannter Vertreter der Antip\u00e4dagogik, warf Neills Konzept diesbez\u00fcglich vor, sich von der traditionellen Erziehung lediglich durch die L\u00e4nge der Leine, an der das Kind gehalten werde, zu unterscheiden. Nach dem Tod von Neill und seiner Frau \u00fcbernahm seine Tochter Zoe Neill Readhead, die selber Sch\u00fclerin an Summerhill war, die Leitung der Schule und f\u00fchrt das Erbe ihrer Eltern fort. Mehrfach war die Schule von Schlie\u00dfung bedroht \u2013 zuletzt im Jahr 2000.\u00a0((12))<\/p>\n
Das Schulkonzept fand viele Nachahmer*innen \u2013 sei es die mit den amerikanischen Anarchisten George Dennison assoziierte 1st Street School in New York\u00a0((13)) oder die Sudburry Schools\u00a0((14)), die z.T. auch Ableger im deutschsprachigen Raum haben. Die nur kurzlebige 1st Street School ist ein guter Beweis, dass ein solches Konzept von demokratischer Schule nicht nur als Mittelklasseprojekt funktioniert, sondern auch in sog. Problemvierteln. Nach Einsch\u00e4tzung von Thomas Schroedter gibt es ca. 90-100 Schulen, die sich auf das Konzept von Summerhill beziehen.\u00a0((15)) Neben der schulischen Konzeption wurde wiederholt versucht, das Konzept auch auf Kindertagesst\u00e4tten \/ Kinderl\u00e4den bzw. auf die Familie zu \u00fcbertragen.\u00a0((16))<\/p>\n
Bei aller W\u00fcrdigung des Schaffens jenes P\u00e4dagogen, der im Sinne Jean-Jacques Rousseaus das Kind zum Ausgangspunkt der Erziehung machte, sollte man aber auch einen kritischen, kaum beachteten Aspekt benennen. Das Vorwort f\u00fcr sein bekanntestes Buch \u201eTheorie und Praxis der antiautorit\u00e4ren Erziehung\u201c schrieb der Psychoanalytiker Erich Fromm, nachdem urspr\u00fcnglich ein anderer Autor im Gespr\u00e4ch war \u2013 Henry Miller, Verfasser frauenfeindlicher Erotica wie \u201eStille Tage in Clichy\u201c. Ebenso zeigte Neill sich in Bezug auf Homosexualit\u00e4t bzw. die Genderthematik als unreflektiertes \u201eKind seiner Zeit\u201c: \u201eIn achtunddrei\u00dfig Jahren hat Summerhill nicht einen einzigen Homosexuellen hervorgebracht. Der Grund daf\u00fcr ist, da\u00df Freiheit gesunde Kinder erzeugt.\u201c\u00a0((17))<\/p>\n
Vieles von dem, wof\u00fcr Summerhill stand und steht, ist in Deutschland mittlerweile \u2013 zumindest nominell \u2013 Mainstreamposition. Die Pr\u00fcgelstrafe an Schulen ist abgeschafft und Kinder haben seit dem Jahr 2000 ein im B\u00fcrgerlichen Gesetzbuch (BGB) fixiertes Recht auf gewaltfreie Erziehung. Das Mitbestimmungsrecht von Sch\u00fcler*innen ist in vielen Bundesl\u00e4ndern in den entsprechenden Schulgesetzen fixiert und auch Koedukation sowie Sexualaufkl\u00e4rung haben Einzug in den Schulalltag gefunden. Dennoch sind wir leider noch weit entfernt von einer Verwirklichung seiner Ideale. Neill selbst war ohnehin skeptisch bez\u00fcglich einer Umsetzung seiner Ideen im Regelschulsystem und die wenigen Publikationen von Lehrkr\u00e4ften, die eine Umsetzung des Konzepts in der Regelschule versuchten, scheinen ihm diesbez\u00fcglich Recht zu geben\u00a0((18)). Aus diesem Grund sind freie Schulen \u2013 sei es nach dem Vorbild von Summerhill oder nach (anderen) libert\u00e4ren Ans\u00e4tzen \u2013 nach wie vor von gro\u00dfer Bedeutung. Solche Projekte sind Leuchtt\u00fcrme in einem f\u00fcr die freie Entfaltung des Individuums feindlichen Bildungssystem und widerlegen g\u00e4ngige Thesen und Vorurteile bez\u00fcglich der Notwendigkeit von starren Strukturen bei der Bildungsaneignung junger Menschen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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