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Nichts soll in \u201eUnd morgen die ganze Welt\u201c \u00fcberinszeniert wirken, nichts artifiziell, die Regisseurin verzichtet weitgehend auf Farbfilter und Score, so erinnert der Film \u00e4sthetisch fast an einen Dokumentarfilm inklusive der obligatorischen Wackelkamera.<\/p>\n
Trotz aller formaler Bem\u00fchungen will das mit der links-alternativen Authentizit\u00e4t aber nicht recht hinhauen und es ist schon wirklich erstaunlich, dass von Heinz, die ja angibt, in diesem Film ihre eigene Antifa-Vergangenheit aufzuarbeiten, offenbar w\u00e4hrend dieser wenig davon mitbekommen hat, dass links-alternatives Engagement zu einem Gro\u00dfteil in politischer Bildung und Diskurs einerseits und t\u00e4tiger sozialer Hilfe andererseits besteht. Und wer mal ein autonomes Zentrum von innen gesehen hat, wei\u00df eigentlich auch, dass die linke Szene durchaus keine besonders jugendliche ist, sondern hier alle Generationen vertreten sind, auch viele \u00e4ltere. In \u201eUnd morgen die ganze Welt\u201c sehen wir stattdessen eine wild feiernde und v\u00f6gelnde Gruppe junger Student:innen, die zwischen \u201eNeonschwarz\u201c-Konzert, Kokshinterzimmer und Kampftraining Nazis angreift, deren Autos zerst\u00f6rt und in einen wilden R\u00e4uberpistolen-Plot ger\u00e4t.<\/p>\n
\nVon Heinz l\u00e4sst keine Zweifel daran, wo sie steht und dass sie nichts von Hufeisentheorien h\u00e4lt und dieses Insistieren darauf ist auch \u00fcberzeugend inszeniert.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Dazwischen entgleitet der Regisseurin die M\u00f6glichkeit, so etwas wie Erkenntnis hinsichtlich ihrer filmisch aufgeworfenen, durchaus wichtigen Fragen erlangen zu k\u00f6nnen, weshalb auch die Figuren klischeehaft, die gezeigten Vorg\u00e4nge unwahrscheinlich und die Auseinandersetzung oberfl\u00e4chlich wirken. Keine brave Studentin aus gutb\u00fcrgerlichem Haus wie die Protagonistin Luisa (Mala Emde) wird sich mit Nazischl\u00e4gern anlegen, weil ihr von einer Freundin ein vollgestelltes Hinterzimmer in einer Party-WG angeboten wird. Linkes Engagement, insbesondere antifaschistisches, gr\u00fcndet nicht in erster Linie \u201eauf einem Lebensgef\u00fchl\u201c, sondern auf politischen \u00dcberzeugungen und die fallen nicht vom Himmel, sondern entspringen intellektuellen Auseinandersetzungen, Reflexionen, Analysen. W\u00e4re es anders, dann w\u00e4re der ber\u00fchmteste aller Kleinb\u00fcrgerkalenderspr\u00fcche, wonach kein Herz habe, wer in der Jugend nicht links sei, jedoch keinen Verstand, wer das sp\u00e4ter nicht ablege, nicht so unsinnig wie er ist.<\/span><\/p>\n
Von Heinz zitiert diesen Spruch in einer Szene, in der der Schlamassel, in dem der Film steckt, sichtbar wird. Denn der spie\u00dfb\u00fcrgerliche Vater der Protagonistin Luisa spricht genau diesen Dummsatz, ohne dass irgendeine angemessene Reaktion seiner Tochter darauf folgen w\u00fcrde. Stattdessen schmiegt sie sich an ihn und bittet ihn, sein Auto leihen zu d\u00fcrfen. F\u00fcr die Figur Luisa mag solches Verhalten plausibel sein, in der von dem Film formal verzweifelt beschworenen Realit\u00e4t w\u00fcrde eine Aktivistin, die bereit ist, gef\u00e4hrliche direkte Aktionen durchzuf\u00fchren und sich mit Nazischl\u00e4gern anzulegen, dem Spie\u00dferopa etwas husten und auf dessen Bonzenauto pfeifen, Erzeuger hin oder her. Das kann von Heinz\u00b4 Protagonistin aber nicht, daf\u00fcr h\u00e4tte man sie als in erster Linie politisch motivierte und ernsthaft politisierte Figur entwickeln m\u00fcssen. Dann w\u00e4re auch klar geworden, dass der Auseinandersetzung zwischen links und rechts ein politischer Konflikt zugrundeliegt, der letztlich darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, ob man (fetischistische) Herrschaftsformen wie das kapitalistische Regime des \u201eautomatischen Subjekts\u201c, die immer gewaltsam abgesichert sein m\u00fcssen und die M\u00f6glichkeit faschistischer Macht\u00fcbernahmen in sich tragen, affirmiert, oder sie durch eine freie Gesellschaft und eine \u00d6konomie mit von der Allgemeinheit demokratisch kontrollierten Produktionsmitteln ersetzen will. Dann h\u00e4tte auch klar werden k\u00f6nnen, dass die gesellschaftlichen Frontlinien nicht eine \u201epolitische Mitte\u201c von Links- und Rechtsradikalen trennen, sondern der Faschismus eine Extremform kapitalistischer Ausbeutung ist und der \u201eb\u00fcrgerlichen Mitte\u201c entspringt. Dann h\u00e4tte klar werden k\u00f6nnen, dass es bei linken K\u00e4mpfen um einen Konflikt ums Ganze geht und nicht um das schlechte Gewissen sozialromantisierter B\u00fcrgerkinder.<\/p>\n