In dem Gedichtband \u201eDie hinteren Kapitel der Ber\u00fchrung\u201c von Ewart Reder wird ein breites Feld von Themen behandelt, die in acht Kapiteln einsortiert sind. Es gibt je ein Kapitel zu eigenen Erinnerungen, zu Liebeserfahrungen, zu Gew\u00e4ssern, zu R\u00e4umen bzw. zwei zur (Bildenden) Kunst etc. Dem Autor geht es bei diesen Gedichten um das Befreiungspotenzial von Poesie. Also darum, durch Gedichte, durch ungewohnte Herangehensweisen, \u00dcberlegungen oder S\u00e4tze bzw. W\u00f6rter und deren Kontext den\/die Leser\/in zum Nachdenken anzuregen und damit eventuell Denkmuster bei ihm oder ihr zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n
Das Thema Anarchie\/Anarchismus wird sogar an zwei Stellen explizit angesprochen. In dem Gedicht \u201eRheinbegradigung\u201c hei\u00dft es: \u201eHeine hole ich vom Felsen f\u00fcr ein Kaddisch am \/ Niederwalddenkmal: zwei Anarchisten die \/ f\u00fcr eine Ladung Dynamit am Siegersteinsockel \/ die nass wurde an Deutschlands Fluss nicht \/ Deutschlands Grenze aufgeh\u00e4ngt wurden zum Trocknen\u201c (S. 26). Und in \u201eGegen Integration\u201c: \u201eSchwarzer Stern der Anarchie du stehst \/ \u00fcber dem einzigen Zelt das wir als Wanderer \/ mitbewohnen\u201c (S. 34). Auch Herrschaft wird hinterfragt, wenn es hei\u00dft: \u201eWozu dienen \/ was keinen Herrn hat? \/ Herren wollen \/ wir nicht sein \u2013 nicht was sie wollen \/ m\u00fcssen. Wir entlassen die bunten G\u00f6tter \/ in den Dienst der Seeleute und Juweliere\u201c (S. 79). Oder zum Beispiel: \u201e(auch ohne Monarchie. \/\/ K\u00f6nigstochter habe ich nur gesagt \/ weil ihr Vater k\u00f6niglich stolz ist \/\/ auf ihre Gelenkigkeit.)\u201c (S. 39). Einen gewissen Witz kann man darin ebenfalls sp\u00fcren. Das Eingehen auf gesellschaftlich-politische Aspekte durchzieht den ganzen Gedichtband. Unsere Einstufung von und unser Umgang mit Gefl\u00fcchteten wird zum Beispiel durch folgende Gedichtzeilen kritisch hinterfragt: \u201eEs geht ums Prinzip wenn du das anerkennst sind Ausnahmen n\u00fctzlich wie \/ Ausl\u00e4nder f\u00fcr L\u00e4nder wenn die das Erstunterscheidende sind zwischenmenschlich\u201c (S. 12) und \u201eIch wei\u00df nicht was alle gegen Fl\u00fcchtlinge haben \/ da wo es Spa\u00df macht treffe ich nie einen\u201c (S. 32). Zur Einsch\u00e4tzung der gesellschaftlichen Wertsch\u00e4tzung von Kunst hei\u00dft es zynisch: \u201eDie Kunst ist tot \/ erste Zielvereinbarung \/ mit den Hungernden\u201c (S. 183). Das Arbeitsleben ist ebenfalls immer wieder Thema einzelner Gedichte: \u201eZwei Gedichte streiten sich ob die Arbeit \/ existiert und warum die Menschen an sie glauben\u201c (S. 51) oder \u201eSelbst\u00e4ndige k\u00f6nnen abh\u00e4ngig \/ Besch\u00e4ftigte besch\u00e4ftigen. Nicht verstehen\u201c (S. 126).<\/p>\n
Auch Sprache selbst wird in den Gedichten immer wieder kritisch hinterfragt, ob W\u00f6rter n\u00e4mlich nur f\u00fcr Ideen stehen oder ob sie auch einen Sinn ergeben (k\u00f6nnen). W\u00f6rter werden dabei als Vermittler zwischen reinen Ideen und der Wirklichkeit aufgefasst (also schon mit Sinn beladen). \u00dcber die Gedichtzeilen \u201eIch bin \/ f\u00fcr meine Einf\u00e4lle \/ was der Wannsee f\u00fcr Kleist \/ war sie sterben \/ an mir \/ immer zu zweit\u201c (S. 58) muss man erst einmal ein wenig nachdenken und auch ber\u00fccksichtigen, dass Heinrich von Kleist zusammen mit Henriette Vogel am 21. November 1811 am Kleinen Wannsee Suizid begangen hat. Auch die teils qu\u00e4lende Wartezeit eines\/r (jeden) Schriftstellers\/in, bis der Schreibfluss endlich zu flie\u00dfen beginnt, wird in eine Gedichtform gepackt: \u201eDie Tage \/ verbringe ich auf der Holzbank \/ des W\u00f6rter-Wartezimmers\u201c im Gedicht \u201ePoetikauskunft\u201c (S. 49). Bei \u201ein gespaltenem Land selbst werden B\u00fccher gehandelt \/ springen die W\u00f6rter frei \u00fcber Mauern und Maulwehre\u201c (S. 152) geht es nicht nur um die Macht der W\u00f6rter, die sich an keine Grenze oder Absperrung halten, sondern man denkt sogleich auch an die fr\u00fchere Zonengrenze zwischen der BRD und der DDR.<\/p>\n
Wie soll man nun diese Gedichtsammlung einsetzen? Bei unterschiedlichem Background ist es auch nicht immer einfach, alles (direkt) zu verstehen. Aber das wei\u00df auch Reder. In seiner den Gedichtband abschlie\u00dfenden Gebrauchsanleitung hei\u00dft es deshalb auch: \u201eSie [diese Gedichte] geben dir was du von ihnen willst: […] Arbeit wenn du sie analysieren m\u00f6chtest\u201c (S. 195). Das ist aber schon der anstrengendste Punkt in dieser Liste von Ratschl\u00e4gen. Und man kann sich diesen Gedichten auch durchaus spielerisch n\u00e4hern. Das hei\u00dft, die Assoziationen, die beim Lesen zwangsl\u00e4ufig im Kopf auftauchen, einfach auf sich wirken lassen. Aber dazu muss man zun\u00e4chst den Mut aufbringen, sich diesem Buch \u00fcberhaupt zu n\u00e4hern, sich auf das Abenteuer bzw. Wagnis einzulassen, sich n\u00e4mlich auf das Meer der Poesie hinauszuwagen. Und wenn man Gl\u00fcck hat, damit seine\/ihre Sehnsucht (nach einer besseren Welt) wenn schon nicht zu stillen, so doch zumindest zu konkretisieren. Auch der wohlmeinende Rat im Klappentext kann dabei helfen, n\u00e4mlich \u201ePoesie als achtsame Begleiterin auf einem Weg, den noch niemand kennt\u201c, zu verwenden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In dem Gedichtband \u201eDie hinteren Kapitel der Ber\u00fchrung\u201c von Ewart Reder wird ein breites Feld von Themen behandelt, die in acht Kapiteln einsortiert sind. Es gibt je ein Kapitel zu eigenen Erinnerungen, zu Liebeserfahrungen, zu Gew\u00e4ssern, zu R\u00e4umen bzw. zwei zur (Bildenden) Kunst etc. Dem Autor geht es bei diesen Gedichten um das Befreiungspotenzial von … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":502,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Die Anarchie der W\u00f6rter - graswurzelrevolution","description":"In dem Gedichtband \u201eDie hinteren Kapitel der Ber\u00fchrung\u201c von Ewart Reder wird ein breites Feld von Themen behandelt, die in acht Kapiteln einsortiert sind. Es gi"},"footnotes":""},"categories":[1634,1058,1035],"tags":[1651,1652],"class_list":["post-27078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-467-maerz-2022","category-libertaere-buchseiten","category-wunderkammer","tag-gedichte","tag-poesie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/502"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}