Wenn Simon Schaupp mit seinem Der kurze Fr\u00fchling der R\u00e4terepublik hundert Jahre nach dieser in die \u00f6ffentliche Diskussion zur deutschen Revolution 1918\/1919 von anarchistisch-linksradikaler Seite eingriff und uns die aufregenden Ereignisse in einer Collage der Zeitzeugnisse von Erich M\u00fchsam, Hilde Kramer und Ernst Toller nahebrachte, ((1)) so reicht uns der M\u00fcnchner Roman Danyluk mit Unter sticht Ober nun das dazugeh\u00f6rige sozialgeschichtliche Material nach. Dem Genossen ist eine lebendige und faktenbasierte Darstellung der Bayrischen R\u00e4terepublik und ihrer Rahmenbedingungen gelungen, die auch historisch interessierten Lesenden einen Zugang erlaubt, welche sich bisher noch nicht damit besch\u00e4ftigt haben. Dabei ist das Buch auch ohne Fu\u00dfnoten stichhaltig und glaubw\u00fcrdig, wie Historiker*innen best\u00e4tigen werden. Mit diesem Stil gleicht Danyluks Schreibweise jener von Eric Hobsbawm, ((2)) ohne allerdings von dessen marxistischen Vorurteilen eingenommen zu sein.<\/p>\n
Der Text gewinnt nicht allein durch seine Sachlichkeit an Glaubw\u00fcrdigkeit, sondern weil die inneren Widerspr\u00fcche und Unzul\u00e4nglichkeiten der kurzlebigen R\u00e4terepublik keineswegs geleugnet werden. Dar\u00fcber hinaus ist es in die lang anhaltende Besprechung dieses historischen Fensters einzuordnen, hebt diese allerdings auf eine neue Stufe. So setzte etwa schon G\u00fcnter Bartsch der Beschr\u00e4nkung der R\u00e4terepublik auf M\u00fcnchen in der b\u00fcrgerlichen Geschichtsschreibung entgegen: \u201eSeit der Bayrischen R\u00e4terepublik wissen wir, da\u00df der Anarchismus mehr als eine soziale Utopie ist. Er kann aus dem Reich der Abstraktion hervortreten und zu einer mehr oder weniger festumrissenen Gestalt gerinnen. Dies scheint jedoch immer nur dort und dann m\u00f6glich zu sein, wo sich verschiedene Richtungen zusammenfinden. [\u2026] Bis zu einem gewissen Grade war die Bayrische R\u00e4terepublik das erste anarchistische Experiment des 20. Jahrhunderts in einem gr\u00f6\u00dferen Ma\u00dfstab\u201c. ((3)) Hinsichtlich der geschichtswissenschaftlichen Perspektive werden mit Unter sticht Ober die mehr oder weniger radikalen linken Erz\u00e4hlungen zur Bayrischen R\u00e4terepublik erg\u00e4nzt, wie sie sich etwa in den diversen Veranstaltungsreihen zu den Jahrestagen widerspiegeln. ((4)) Dem h\u00e4ufig und wiederholt bedienten Mythos, bei der Bayrischen R\u00e4terepublik habe es sich um ein naives \u2013 und ergo: \u201egef\u00e4hrliches\u201c \u2013 Projekt von K\u00fcnstlerinnen und Literaten gehandelt,\u00a0((5)) setzt Danyluk die Sichtweise einer kollektiv handelnden, aber sehr heterogenen sozialen Bewegung entgegen, ohne deswegen zu leugnen, dass manch idealistischer Wunschtraum die anarchistischen F\u00fchrungsfiguren der kurzlebigen zweiten Phase der roten Republik befl\u00fcgelte, bevor jene wiederum von der streng politisch-milit\u00e4rischen Logik der KPD-Funktion\u00e4re in der dritten Phase abgel\u00f6st wurde. Statt dem l\u00e4cherlichen Schreckgespenst von Anarchie und Chaos finden sich in der Bayrischen R\u00e4terepublik Ans\u00e4tze f\u00fcr den Aufbau einer libert\u00e4r-sozialistischen Gesellschaftsform, welche demokratischen Anspr\u00fcchen weit eher gerecht zu werden vermag als die oktroyierte parlamentarische Klassengesellschaft.<\/p>\n
Dar\u00fcber hinaus wird der teilweise uns\u00e4glichen b\u00fcrgerlichen Geschichtsschreibung etwas entgegengesetzt, wie sie beispielsweise in B\u00fcchern wie Die letzte Nacht der Monarchie. Wie Revolution und R\u00e4terepublik in M\u00fcnchen Adolf Hitler hervorbrachten reproduziert wird. ((6)) Immerhin wird schon mit dem Titel suggeriert, dass Sozialist*innen von revolution\u00e4ren Experimenten die Finger zu lassen haben. Statt zu behaupten, die Konterrevolution, welche die Entstehung des Faschismus stark beg\u00fcnstigte, w\u00e4re die logische Folge der rebellischen Umtriebe gegen den Fortbestand der alten Herrschaftsordnung, sieht auch Danyluk, dass das \u201eGrab der ersten demokratischen Republik in Deutschland [\u2026] bereits zu deren Beginn ausgehoben [wurde]. Die Reichsexekution gegen die Bayrische R\u00e4terepublik hatte vor allem zwei fatale politische Folgen: Zum einen stoppte sie in Bayern den Prozess der Demokratisierung der Gesellschaft und schw\u00e4chte diejenigen politischen und sozialen Kr\u00e4fte, die ein nachhaltiges Interesse daran hatten, dem Aufstieg des Rechtsextremismus erfolgreich Paroli zu bieten. Und zum zweiten bot der milit\u00e4rische Feldzug gegen Bayern sowie das anschlie\u00dfende Besatzungsregime im s\u00fcdlichen Teilstaat dem alten Milit\u00e4r und der Reaktion die M\u00f6glichkeit zur effektiven Reorganisation. [\u2026] Der \u201aSieg\u2018 \u00fcber die Emanzipationsbestrebungen der Arbeiter- und Unterklassen war [\u2026] teuer erkauft\u201c. (S. 358) Damit werden in Danyluks differenzierter Untersuchung Optionen und Handlungsspielr\u00e4ume deutlich, die gleichwohl akribisch mit den damaligen sozialstrukturellen und politisch-ideologischen Bedingungen abgeglichen werden. Wertvoll ist sie au\u00dferdem, weil der Autor die spezifische Rolle beleuchtet, welche der Antisemitismus auf der Seite des reaktion\u00e4ren Lagers spielte, und weil er, wo es nur m\u00f6glich ist, die Perspektiven von Frauen mitbedenkt und ihnen Raum gibt.<\/p>\n
Doch die Faszination f\u00fcr diesen Kair\u00f3s-Moment sozial-revolution\u00e4rer Kr\u00e4fte in Deutschland ist f\u00fcr Danyluk keine rein historische. Sein Interesse an der Erarbeitung des Themas ist motiviert von der Frage danach, was wir aus der Geschichte lernen k\u00f6nnen. Nicht ohne Grund w\u00fcrdigt er deswegen die Erfolge, welche von den zahlreichen in der R\u00e4terepublik aktiven Aufst\u00e4ndischen erk\u00e4mpft wurden. Um sie langfristig und umfassend in ein anderes Gesellschaftsmodell zu \u00fcberf\u00fchren, waren jedoch die Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnisse nicht g\u00fcnstig genug, konnte die Bauernschaft nicht ausreichend einbezogen werden, war die anti-revolution\u00e4re Grundsatzentscheidung in der SPD-F\u00fchrung zu einflussreich und fehlte der R\u00e4terepublik schlichtweg die Zeit, sich zu entfalten und zu wachsen. Und schlie\u00dflich ver\u00e4nderte sich in der \u201ebayrischen Hauptstadt […] durch den autorit\u00e4ren Anspruch einer Partei, die alleinige Vorherrschaft zu erlangen, die sozialistische Vielfalt in den ma\u00dfgeblichen R\u00e4tegremien. Soziale Emanzipation kann aber nicht einfach von oben dekretiert werden. Zu ihren Voraussetzungen geh\u00f6ren die Ausweitung \u2013 und eben nicht die Einengung \u2013 der sozialen Beziehungen und die best\u00e4ndige Erweiterung der gesellschaftlichen Diskussion. Folgerichtig gestaltet sich die Auseinandersetzung mit den damaligen Ereignissen immer dann als ziemlich spannend, wenn alle Entwicklungsabschnitte der bayrischen Revolution und R\u00e4terepublik unvoreingenommen und als ein aufeinander bezogener Zusammenhang betrachtet werden. Nur so lassen sich die jeweils wesentlichen Eigenheiten auf ihren emanzipatorischen Gehalt hin abklopfen, das hei\u00dft auf die Tauglichkeit sowohl zur individuellen als auch kollektiven Befreiung des Menschen. Unvoreingenommenheit und die Vermeidung von Scheuklappen gew\u00e4hrleisten erst, dass in der R\u00fcckschau nicht allzu viel Bedeutsames und Bewahrenswertes verloren geht\u201c. (S. 393f.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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