Ernsthaft, wenn nach einem revolution\u00e4ren Lied aus dem Jahre 1989 gefragt w\u00fcrde, wer d\u00e4chte da an Little Steven aus dem S\u00fcden von New Jersey, bzw. wer kennt ihn \u00fcberhaupt? Bekannt ist die Region eher durch Bruce Springsteen, in dessen Band Steven Van Zandt, wie Little Steven mit b\u00fcrgerlichem Namen hei\u00dft, seid den 70er Jahren musizierte oder durch Southside Johnny, den er produzierte und f\u00fcr den er Songs schrieb. Doch stand Little Steven schon seit 1982 mit seinen „Disciples of Soul“ auf eigenen F\u00fc\u00dfen und hatte mit dem wei\u00dfem Soul auf dem Album „Men Without Women“ einen gro\u00dfen Erfolg. Der Name „J\u00fcnger des Soul“ dr\u00fcckt seine Achtung f\u00fcr den traditionell schwarzen Soul aus, beinhaltet aber auch ihn aus seiner Perspektive einzusetzen. Damit entspricht er seiner grunds\u00e4tzlichen politischen Haltung wie er sie in der CD „Revolution“ sieben Jahre sp\u00e4ter umsetzt. Seither hat er vor allem als Gitarrist, Produzent und zuletzt als Remixer f\u00fcr andere K\u00fcnstler gearbeitet. Mittlerweile scheint Little Steven in Vergessenheit geraten zu sein, immerhin ist es schwer das Album „Revolution“ heute, zehn Jahre danach, im Plattenladen zu erhalten. „Mit ihm ist heute kein Gesch\u00e4ft zu machen. Aber die Musik ist gut!“, so hie\u00df es bei einem Versuch. Aber es lohnt sich Stevens Revolutionslied noch einmal ganz bewu\u00dft zu h\u00f6ren und sich den Zusammenhang zu vergegenw\u00e4rtigen. Denn wenn er singt: Was wir brauchen ist Befreiung, dann dr\u00fcckt sein Leiden am Leben in den USA aus. Seine Position ist nicht zuletzt deshalb bemerkenswert, weil er sie fast gleichzeitig mit dem gemeinhin als Sieg des Kapitalismus in der globalen Konkurrenz der Systeme begriffenen Niedergang der staatssozialistischen Staaten vorlegte. Und obwohl nun der Ostblock als Ort der revolution\u00e4ren Ver\u00e4nderung zum Markt hochgehalten wird, zeugen zeitgen\u00f6ssische \u00c4u\u00dferungen wie der Song von Little Steven, da\u00df Revolution in einem ganz anderen Sinne auf der Tagesordnung gestanden hatte. Nur h\u00e4tten wir diese nicht als Zuschauer erleben k\u00f6nnen, sondern h\u00e4tten sie selbst in die Hand nehmen m\u00fcssen.<\/p>\n
H\u00f6ren wir seine Analyse und sein Votum, das von den Soulrhythmen von Gitarre, Schlagzeug, Ba\u00df und Keyboard begleitet wird. Eine traumatische Situation steht am Beginn, ein dumpfes Erwachen, im Schleier von L\u00fcgen, Drogen, Alkohol und den Manipulationen der Politik. Er beobachtet fehlendes Geschichtsbewu\u00dftsein und Leitgl\u00e4ubigkeit statt genauem Hinschauen oder radikaler Praxis, die f\u00fcr ihn schon im Lesen beginnen kann. Aber in der Luft liegt Revolution, greifbar nah, f\u00fcr sie gilt es sich bereit zu halten. Sie hat weder etwas mit sch\u00f6nf\u00e4rberischen noch mit \u00fcberkommenen Vorstellungen gemein. Ausdr\u00fccklich widerspricht er Maos Vorstellung einer bewaffneten Revolution, meist sei Revolution gewaltlos. Gil Scott-Heron, bekannt durch seinen programmatischen Song „The revolution will not be televised“, versichert er, sie wird doch im TV \u00fcbertragen und auch wiederholt werden. Und schlie\u00dflich wird Stevens suggestiv, was wir brauchen ist Befreiung, nicht nur politische auch spirituelle, sexuelle, intellektuelle usw. Bezeichnend auch, da\u00df f\u00fcr Little Steven die Farbe dieser Revolution Gr\u00fcn ist und das dieser vision\u00e4re Traum allen zug\u00e4nglich sein soll. Die Ansagen vor Beginn und am Schlu\u00df des Liedes sind Szenen einer Gerichtsversammlung des Volkes. Sie weisen der Revolution die Position der Urteilsverk\u00fcndung zu, die f\u00fcr alle mit dem Schuldspruch endet.<\/p>\n
Stevens revolution\u00e4re Perspektive verdeutlicht auch ein Blick auf die Themen der anderen Songs der CD: Bildung, Befreiungstheologie, Liebe oder der Indianer Aktivist Leonard Peltier. Ihm geht es immer um eigenes aktiv werden, wof\u00fcr er den Interessierten Informationsm\u00f6glichkeiten bei zwanzig Adressen von Umwelt- bis Tierrechtsgruppen und 15 Lesehinweise im CD-Beiheft gibt. Dort entwickelt Little Steven auch sein kurzes Manifest einer „Living Revolution“, das mit einer Aktualisierung des klassischen Beginns des Kommunistischen Manifestes von 1848 startet: „Ein Gespenst geht um in Europa, das Gespenst einer dauerhaften Umweltzerst\u00f6rung\u2026“ Statt der Gefahr des Kommunismus als sozialer Bedrohung in der Mitte des 19.Jh. stellt er die \u00f6kologische Gef\u00e4hrdung im sp\u00e4ten 20.Jh. ins Zentrum. Little Steven wu\u00dfte wovon er sprach, denn er produzierte im gleichen Jahr 1989 f\u00fcr Greenpeace ein Rainbow Warrior Album. Die Analyse der „Living Revolution“ wie sie Little Steven vorlegte, erscheint etwas grob. Eine gesichtslose Macht schafft eine Diktatur, die Medien kontrolliert, Umwelt vergiftet und allen indigenen Kr\u00e4ften die Souver\u00e4nit\u00e4t raubt. Essenz der Revolution sei es, die Tyrannei abzuschaffen, die basisdemokratische Freiheit zu realisieren und sich spirituell neu schaffen. Um das zu erreichen propagiert er die Einigung verschiedenster Revolution\u00e4re.<\/p>\n
Heute wissen wir: die Geschichte hat 1989 eine andere Wende genommen. Das Gespenst in Europa war tats\u00e4chlich der Kommunismus, kein Manifest hatte der staatssozialistischen Herrschaft helfen k\u00f6nnen. Sie war br\u00fcchiger als die kapitalistischen Verh\u00e4ltnisse. Das Leiden in kapitalistischen westlichen L\u00e4ndern, die \u00f6kologischen Bedrohungen, all das hat sich wenig ge\u00e4ndert. Eine Revolution wie sie Little Steven propagiert steht auf der Tagesordnung. Aber ein Wandel liegt solange in der Luft, bis er ergriffen wird.<\/p>\n
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\n[The people's court is now in session
\nAll rise - here come the judge]
\nWoke up this morning moving in a slow crawl
\nI've been brainwashed with lies, dope and alcohol
\nI found common sense driven undercover
\nby some politician smiling trying to be my mother
\nwe don't know our own history
\nwe believe everything we hear
\nthe truth is all around you if you know where to look
\nit's time for something radical
\nlike read a book
\nThere's a change in the air
\nyou can feel it everywhere - revolution
\nYou can hide you can run
\nbetter get ready here it comes - revolution
\nIt's about everybody working
\nNot some fake apology
\nHuman rights not some civil liberty
\nTrue education - not some phony history
\nreal freedom not some outdated ideology
\nSorry Mao ain't gonna come from the barrel of a gun
\nsorry Gil it's gonna be televised and rerun
\nit's non-violent most of the time
\nit speaks a new language that is well defined
\nThere's a change in the air
\nyou can feel it everywhere - Revolution
\nYou can hide you can run
\nbetter get ready here it comes - Revolution
\nWhat we need is liberation
\npolitical - spiritual - sexual - intellectual - physical - economical
\ncolour this revolution green
\nlet's give everybody a piece of the dream
\n[The people's court is now in session
\nAll rise - here come the judge
\nwe are all guilty in the eyes of the judge]
\n<\/tt><\/p>\n
\n[Das Gericht des Volkes tagt
\nAlle stehen auf - hier kommt die Richterin]
\nHeut Morgen erwacht, schleppte ich mich nur langsam dahin
\nMein Gehirn war mit L\u00fcgen, Drogen und Alkohol gewaschen
\nMein gesunder Menschenverstand war vertrieben
\nvon einigen aalglatt l\u00e4chelnden Politikern, die versuchen mich zu bemuttern
\nWir kennen unsere eigene Geschichte nicht
\nWir glauben allem was wir h\u00f6ren
\nDie Wahrheit ist \u00fcberall um dich herum, wenn du hinzuschauen verstehst
\nEs ist Zeit f\u00fcr etwas radikales wie ein Buch lesen
\nEin Wandel liegt in der Luft
\ndu kannst es \u00fcberall f\u00fchlen - Revolution
\nDu kannst dich verstecken, du kannst fl\u00fcchten
\nhalt dich besser bereit hier kommt sie - Revolution
\nEs ist etwas wof\u00fcr Jede arbeitet
\nKein frisierter minderwertiger Ersatz
\nMenschenrechte keine zivile Freiheit
\nWahre Bildung - keine gef\u00e4lschte Geschichte
\nwirkliche Freiheit keine veraltete Ideologie
\nTut mir leid Mao, sie kommt nicht aus den Gewehrl\u00e4ufen
\nTut mir leid Gil <\/tt>((*))<\/tt>, sie wird gefilmt und wiederholt
\nsie ist meist gewaltlos
\nsie spricht eine neue Sprache, die sehr scharf umrissen ist
\nEin Wandel liegt in der Luft
\ndu kannst es \u00fcberall sp\u00fcren - Revolution
\nDu kannst dich verstecken, du kannst fl\u00fcchten
\nhalt dich besser bereit hier kommt sie - Revolution
\nWas wir brauchen ist Befreiung
\npolitische - spirituelle - sexuelle - intellektuelle - physische - \u00f6konomische
\ndie Farbe dieser Revolution ist Gr\u00fcn
\nGebt Jederfrau ein St\u00fcck des Traumes
\n[Das Gericht des Volkes tagt
\nAlle stehen auf - hier kommt die Richterin
\nWir sind alle Schuldig in den Augen der Richterin]
\n<\/tt><\/p>\n