{"id":33180,"date":"2025-10-03T11:34:12","date_gmt":"2025-10-03T09:34:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2025\/10\/widerstand-gegen-den-vietnamkrieg\/"},"modified":"2025-10-03T11:34:12","modified_gmt":"2025-10-03T09:34:12","slug":"widerstand-gegen-den-vietnamkrieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2025\/10\/widerstand-gegen-den-vietnamkrieg\/","title":{"rendered":"Widerstand gegen den Vietnamkrieg"},"content":{"rendered":"<p>Heutzutage wirken viele ehemals Friedensbewegte ratlos und sind im Fall des Ukrainekrieges sogar unschl\u00fcssig, was zu tun sei. Es ist deshalb hilfreich, sich zu vergegenw\u00e4rtigen, wie die Friedensbewegung vor gut f\u00fcnfzig Jahren agiert und welche au\u00dfergew\u00f6hnlichen gewaltfreien Aktionsformen sie genutzt hat. Angesichts der aktuellen Trump-Autokratie k\u00f6nnen sich viele Menschen heute kaum noch vorstellen, dass in den USA die Friedensbewegung so stark war, dass der f\u00fchrende imperialistische Staat der Welt gezwungen wurde, sich aus Vietnam zur\u00fcckzuziehen. Das vorliegende Buch sch\u00f6pft aus bisher in der BRD kaum bekannten englischsprachigen Quellen, um die Vielfalt und Radikalit\u00e4t des Protests darzustellen. Zudem werden Artikel aus den allerersten Ausgaben der Graswurzelrevolution aus dem Jahr 1972 wieder zug\u00e4nglich gemacht.\u00a0 Begonnen hatten die milit\u00e4rischen Auseinandersetzungen in Vietnam als Kampf gegen die repressive franz\u00f6sische Kolonialmacht. Sp\u00e4ter wurden unter dem autorit\u00e4ren Thieu-Regime in S\u00fcdvietnam etwa 200.000 Menschen gefangengehalten. Buddhistische M\u00f6nche traf es besonders hart. Die Graswurzelrevolution berichtete 1974 \u00fcber die Solidarit\u00e4t mit ihnen in der BRD und den USA. Die zivilgesellschaftliche Massenbewegung gegen den Krieg war in den Vereinigten Staaten so breit verankert, dass sich 16 Millionen Wehrpflichtige ihrer Rekrutierung entzogen. Viele verschwanden \u201estill\u201c ins Ausland, beispielsweise nach Kanada. Andere schickten ihre Einberufungsbescheide zur\u00fcck oder verbrannten ihre Wehrp\u00e4sse, was Strafverfolgung nach sich zog. Bekannt wurde die Aktion von den katholischen Priestern Philip und Daniel Berrigan, die vor einem Einberufungsamt mehrere hundert Akten mit selbst hergestelltem Napalm \u00f6ffentlich verbrannten. In einigen St\u00e4dten wurden Einberufungsb\u00fcros und entsprechende Unterlagen besch\u00e4digt. Ende 1972 errang die Bewegung einen Teilerfolg, indem die Wehrpflicht abgeschafft wurde. Das Buch berichtet ebenfalls \u00fcber vielerlei Befehlsverweigerungen und Sabotageakte innerhalb der Armee. Es gab \u00fcber 300 Untergrundzeitungen. In der N\u00e4he der St\u00fctzpunkte in den USA sowie in Berlin und Frankfurt gr\u00fcndeten ZivilistInnen \u201eGI-coffee-houses\u201c, in denen mensch abseits von Kommerz mit den Soldaten ins Gespr\u00e4ch kommen konnte und Dissidenz gef\u00f6rdert wurde. Friedenspiraten Interessant ist auch ein Artikel aus der Nummer 0 der Graswurzelrevolution, in dem \u00fcber die Friedenspiraten berichtet wurde. 1972 behinderten im Hafen von Philadelphia Kanus, Motorboote und sogar die Matrosen ein Munitionsschiff beim Auslaufen. Ebenfalls wurde \u00fcber \u201eVolksblockaden\u201c bei Z\u00fcgen, Stra\u00dfen und Zufahrten von Luftwaffenst\u00fctzpunkten berichtet. Wie verheerend die unterschiedlichen Waffen, Bomben, Projektile und Minen wirken, wird in einem eigenen Kapitel verdeutlicht.\u00a0 Der Herausgeber Lou Marin betont, dass die Frauenbewegung ein gro\u00dfer Bestandteil der Antikriegsbewegung war und \u201esich gegen eine Romantisierung von Gewaltaktionen sowohl im Krieg als auch innerhalb der Antikriegsbewegung, wie sie bei m\u00e4nnlichen Protestierenden durchaus \u00fcblich war\u201c, wandte. Er zitiert viele Quellen, die \u00fcber die Kritik von Schwarzen M\u00fcttern und Schwarzen Gemeinschaften an den immensen Kosten des Krieges bei gleichzeitiger Verarmung und Ausbeutung im Inland berichten. Denn ein gro\u00dfer Teil der GIs waren Afroamerikaner. Gegen den Krieg mobilisierten unter anderem der B\u00fcrgerrechtler Martin Luther King, der Anarchist Noam Chomsky und die gro\u00dfen amerikanischen Gewerkschaften, w\u00e4hrend Zeitschriften wie \u201eTime\u201c und \u201eLife\u201c bis Oktober 1967 nur unkritische Pro-Kriegsartikel ver\u00f6ffentlichten. Ein Kapitel besch\u00e4ftigt sich mit den zahlreichen prominenten MusikerInnen und ihrem Protest. \u201eInsgesamt sind wohl weit \u00fcber 5.000 kriegsbezogene Songs ver\u00f6ffentlicht worden, wobei einige auch eine patriotische, regierungstreue oder die Soldaten unterst\u00fctzende Aussage transportierten\u201c, schreibt Lou Marin. Eingebettet waren diese vielf\u00e4ltigen Aktivit\u00e4ten in zahlreiche Massendemonstrationen mit mehreren hunderttausend Menschen. Im Buch wird auch \u00fcber umstrittene Vorf\u00e4lle berichtet, bei denen innerhalb der US-Truppen ein Klima der Feindschaft untereinander herrschte und die dazu f\u00fchrten, dass auch Vorgesetzte get\u00f6tet wurden. Aber auch Antimilitaristen in den USA erwogen Gegengewalt. Die US-Regierung war nahe dran, die Kontrolle \u00fcber ihre demoralisierten Truppen zu verlieren. Im Anhang des Buches befindet sich eine siebenseitige Chronologie der Ereignisse. Und Wehrdienstverweigerer und Bausoldaten der DDR positionierten sich in zwei Briefen von 1967 und 1969. 50 Jahre nach dem Ende des Vietnamkrieges beleuchtet dieses Buch den vielfach unbeachteten gewaltfreien Widerstand gegen den Krieg in den USA. Es kann f\u00fcr heute neue Impulse geben. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heutzutage wirken viele ehemals Friedensbewegte ratlos und sind im Fall des Ukrainekrieges sogar unschl\u00fcssig, was zu tun sei. Es ist deshalb hilfreich, sich zu vergegenw\u00e4rtigen, wie die Friedensbewegung vor gut f\u00fcnfzig Jahren agiert und welche au\u00dfergew\u00f6hnlichen gewaltfreien Aktionsformen sie genutzt hat. 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