\u201eWenn man bedenkt, dass hier in Deutschland dreiviertel der gesamten Bewegung arbeitslos sind und unter schwersten physischen und seelischen Depressionen zu leiden haben\u201c, schrieb Rudolf Rocker im M\u00e4rz 1932 an Max Nettlau, \u201eso ist es geradezu ein Wunder, dass noch eine Wochenzeitung, eine Monatsrevue und andere Dinge erscheinen k\u00f6nnen, dazu noch gro\u00dfe Versammlungen in allen Teilen des Landes abgehalten werden.\u201c ((1)) Dass die anarchosyndikalistische Freie Arbeiter Union Deutschlands(FAUD), die Anfang 1932 nur noch 4307 Mitglieder hatte, dieses \u201eWunder\u201c noch vollbringen konnte, war das Verdienst eines festen Kerns von Aktivist*innen. Diese waren auf lokaler Ebene in der Arbeiterbewegung verwurzelt und \u00fcbten teilweise einen Einfluss aus, der weit \u00fcber den Rahmen der kleinen FAUD hinausging. Zu diesem festen Kern der FAUD geh\u00f6rte Wilhelm Wehner aus Schweinfurt. Norbert Lenhard, langj\u00e4hriger Betriebsrat eines gro\u00dfen Auto- und Industriezulieferers und aktiv in der \u201eInitiative gegen das Vergessen\u201c in Schweinfurt, hat nun ein Buch \u00fcber ihn ver\u00f6ffentlicht. Wilhelm Wehner, geb. 1885, trat als 17-J\u00e4hriger in die SPD ein und schloss sich 1905 der kleinen Gruppe von Anarchist*innen in Schweinfurt an. Danach ging er auf Wanderschaft und wurde in Berlin Teil der anarchistischen Gruppe um die Zeitschrift \u201eRevolution\u00e4r\u201c. Als verantwortlicher Redakteur der Zeitschrift verb\u00fc\u00dfte er mehrere Haftstrafen. 1909 schloss er sich dem Sozialistischen Bund von Gustav Landauer an und war einer der r\u00fchrigsten Aktivisten der Gruppe in Mannheim und Stuttgart. 1913 kehrte er nach Schweinfurt zur\u00fcck, wo er 1915 heiratete. Er wurde 1916 zum Milit\u00e4rdienst einberufen und kurze Zeit sp\u00e4ter \u201ewegen unerlaubter Entfernung und erschwerten Ungehorsams\u201c angeklagt. \u201eEr sei Anarchist\u201c, erkl\u00e4rte er seinem Hauptmann, und \u201elasse sich nicht als Menschenm\u00f6rder ausbilden\u201c (S. 43). Bei Ausbruch der Revolution wurde er \u201egewaltsam aus dem Gef\u00e4ngnis in Kaiserslautern\u201c befreit (S. 60). Wegen der Ausrufung der R\u00e4terepublik sa\u00df er 1919 mehrere Monate in Festungshaft. Wehner war einer der f\u00fchrenden Aktivisten der FAUD in Schweinfurt, die Ende 1919 knapp 100 Mitglieder hatte. Nach einem Streik bei der Firma Fichtel & Sachs verlor er als \u201eR\u00e4delsf\u00fchrer\u201c seinen Arbeitsplatz und lebte von 1927 bis 1933 in N\u00fcrnberg. Neben seinen Aktivit\u00e4ten in der FAUD war Wehner engagiert bei den Naturfreunden, denen er seit 1913 angeh\u00f6rte, im Arbeitersport, in der Freidenker- und in der Sexualreformbewegung. Im M\u00e4rz 1933 wurde er verhaftet und sa\u00df bis September in Schutzhaft im Bezirksgef\u00e4ngnis. Nach dem Krieg schloss er sich der F\u00f6deration Freiheitlicher Sozialisten an und korrespondierte bis 1957 mit Rudolf Rocker. Wehner konnte einen gro\u00dfen Teil seiner B\u00fccher und Zeitschriften retten. Er hatte sie bei einem Kollegen in Kisten versteckt. Rudolf Rocker versorgte er mit anarchistischer Literatur aus seinen eigenen Best\u00e4nden und Antiquariaten in ganz Deutschland. Wehner trat nach 1945 in die IG Metall ein. \u201eAber ganz isolieren kann man sich selbst nicht\u201c, schrieb er an Rocker, \u201eauch wenn es schwierig ist, mit unseren Ideen einzudringen.\u201c (S. 107) \u201eAls Anarchist, Kriegsgegner und bekannter \u201aRevoluzzer\u2018 nahm er politisch eine Minderheitenposition\u201c in der Schweinfurter Arbeiterbewegung ein, schreibt Lenhard. \u201eEr war aber sicherlich nicht isoliert oder ausgegrenzt. Das zeigte sich nicht zuletzt bei seinem Begr\u00e4bnis im Juni 1968. Laut Aussagen von Familienangeh\u00f6rigen erwies ihm eine sehr gro\u00dfe Trauergemeinde die letzte Ehre.\u201c (S. 34) Norbert Lenhard hat ein interessantes Buch vorgelegt, das reich illustriert ist, da Wehner rund 600 Bilder hinterlassen hat. Das Buch ist auch ein gutes Beispiel f\u00fcr die These des verstorbenen Bert Altena, wie bedeutend die Erforschung des Anarchismus und Syndikalismus auf lokaler Ebene sein kann. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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