Je l\u00e4nger die DDR dauerte, um so mehr nahm ihre Militarisierung zu. Wehrkunde-Unterricht mit praktischen \u00dcbungen, vormilit\u00e4rische Ausbildung w\u00e4hrend der Lehrzeit und in der Gesellschaft f\u00fcr Sport und Technik, 18 Monate Grundwehrdienst, Milit\u00e4rlager w\u00e4hrend des Studiums, Reservistendienst \u2013 im schlimmsten Fall alle zwei Jahre, Kampfgruppen in den Betrieben \u2013 dies macht das Ausma\u00df deutlich. Mit dem Wehrdienstgesetz von 1982 konnten auch Frauen in der DDR zum Dienst in der Nationalen Volksarmee verpflichtet werden. An den Anfang seines autobiographischen Buchs stellt Wolfgang Herdzin Losungen und Worte aus der Zeit der kirchlichen DDR-Friedensbewegung, um an den Widerstand gegen die Militarisierung zu erinnern und auch weiterhin zum Frieden anzustiften. \u201eEs gibt keinen Weg zum Frieden, Frieden ist der Weg.\u201c \u201eFrieden, Gerechtigkeit und die Bewahrung der Sch\u00f6pfung\u201c, so das Motto des konziliaren Prozesses. \u201eDer Friede f\u00e4ngt in mir an, ich kann ihn erzeugen und kultivieren\u201c, so lautet eine goldene Regel f\u00fcr Wolfgang Herdzin, nach der er zu leben versucht. Geboren 1955 in Eisleben, wuchs Herdzin in einem katholischen Elternhaus auf. Seine christliche Erziehung und sein Engagement in der Jungen Gemeinde und als Me\u00dfdiener in der katholischen Kirche bescheren ihm die, in der DDR f\u00fcr so einen Fall, erwartbaren Probleme. So will er z.\u2009B. seinen Jugendkaplan im Staatsb\u00fcrgerkunde-Unterricht hospitieren lassen. Ihm wird mit Relegation von der Erweiterten Oberschule (EOS) gedroht und er muss ausf\u00fchrlich seinen Klassenstandpunkt darlegen. U.a. durch diesen Jugendkaplan, der Mitglied im Aktionskreis Halle ist, hat er bereits als Jugendlicher Zugang zu oppositionellen Gedanken und Schriften \u2013 auch aus dem Westen \u2013 und kann im kirchlichen Kreis dar\u00fcber diskutieren, sich eine Meinung bilden und eine Haltung finden. Zu seiner Lekt\u00fcre geh\u00f6ren Kurt Marti und Dietrich Bonhoeffer, Reiner Kunze, Alexander Solschenizyn, Ulrich Schacht und immer wieder Wolf Biermann. Viele Texte schreibt er mit der Hand f\u00fcr sich ab und gibt sie auch weiter. Mit Reiner Kunze ergibt sich ein Briefwechsel, aus dem Herdzin zitiert. Nach dem philosophisch-theologischem Studium an der kirchlichen Hochschule Erfurt gelingt ihm mit dem \u201ebildungspolitischen Trick\u201c, einer bisch\u00f6flichen Delegierung, der Zugang zum Aufbaustudium Psychologie an die Humboldt-Universit\u00e4t. Er besch\u00e4ftigt sich unter anderem mit antiautorit\u00e4rer Erziehung, religionslosem Christentum, mit Entwicklungspsychologie, mit der Praxis der Gespr\u00e4chstherapie und Psychotherapie. Bei solchen Studien, Literatur und Gespr\u00e4chen bleibt es nicht aus, dass das Ministerium f\u00fcr Staatssicherheit aufmerksam wird und Nachforschungen anstellt. So pr\u00e4sentiert Herdzin Stasi-Akten-Ausz\u00fcge zu verschiedenen seiner Lebensabschnitte. Mehrere Freunde und Freundinnen Herdzins werden aus politischen Gr\u00fcnden inhaftiert. Aus Anlass der Aufforderung zu einer Einberufungs\u00fcberpr\u00fcfung schreibt er am 9.4.1984 eine Erkl\u00e4rung an das Wehrkreiskommando. \u201eAufgrund meiner christlich gesch\u00e4rften Motivation lehne ich derzeitig den Wehrdienst grunds\u00e4tzlich ab.\u201c In einem privaten Brief schreibt er: \u201eIch habe nochmal das Gel\u00f6bnis der Bausoldaten gelesen \u2013 unannehmbar.\u201c Er hat damit seinen Kriegsdienst in der DDR total verweigert, was nur eine verschwindende Minderheit der Wehrpflichtigen getan hat. Ab Mitte der 80er Jahre engagiert sich Wolfgang Herdzin im Ostberliner Friedenskreis Friedrichsfelde. In diesem Kreis begegnet er vielen Aktiven der Friedensbewegung. Sie machen sich Gedanken \u00fcber das System der DDR und versuchen, trotz aller staatlichen Verbote und Repressionen politisch wirksam zu werden. So agiert der Friedenskreis als Mit-Initiator bzw. Unterst\u00fctzer von Friedensseminaren und -werkst\u00e4tten, Menschenrechts- und \u00d6kologieseminaren sowie von Kirchentagen der \u201eKirche von unten\u201c \u2013 entfaltet also das ganze Programm der oppositionellen Aktivit\u00e4ten. Dann kommt der Herbst 1989. Wolfgang Herdzin leitet im Oktober den Friedenskreis ein: \u201eEs wechseln die Zeiten, da hilft keine Gewalt.\u201c Im Dezember, nach dem Mauerfall, versucht er den rasenden Wandel der Verh\u00e4ltnisse zu erfassen: \u201eJeder Tag steht und stand f\u00fcr Jahre.\u201c Zehn Monate sp\u00e4ter findet der Beitritt der DDR zur Bundesrepublik statt. Herdzin stellt fest: \u201eNein, im Augenblick gibt es kein Hoffnungslicht. Trotzdem bleibt da eine, auch meine Vision, dass mit der \u00dcbernahme durch die westdeutsche Gesellschaft das Beste nicht gew\u00e4hlt und das letzte Wort der Geschichte nicht gesprochen ist.\u201c Sein Ziel bleibt weiter das Anstiften zum Frieden, praktisch, konkret und verbindlich \u2013 auch mit diesem Buch. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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