Bis heute ist die Forschung \u00fcber die von europ\u00e4ischen ArbeiterInnen und Intellektuellen 1864 in London gegr\u00fcndete Erste Internationale (= Internationale Arbeiter-Assoziation, h\u00e4ufig als „IAA“ abgek\u00fcrzt) l\u00fcckenhaft: „Unterhalb“ der prominenten Namen „Marx“ und „Bakunin“ sind weitere beteiligte AkteurInnen und Gruppierungen kaum bekannt. Angesichts einer auch „linken“ patriarchalen Geschichtsdeutung verwundert es zudem wenig, dass nach dem Frauenanteil am Entstehungsprozess des ersten Dachverbandes der Arbeiterbewegung Europas gar nicht erst gefragt wurde. Gerade in der \u00e4lteren marxistischen Lesart erscheint die IAA insgesamt als ein „M\u00e4nnerprojekt“, dominiert von einigen wenigen Leitfiguren. Aber auch die Frauen- und Frauenbewegungsforschung n\u00e4hert sich nur z\u00f6gernd Politikerinnen und Revolution\u00e4rinnen, die (aus heutiger Sicht!) nicht eindeutig feministisch auftraten bzw. sich mit patriarchalen Strukturen arrangierten.<\/p>\n
Den vergessenen Mitbegr\u00fcnderinnen und -gestalterinnen der IAA hat die Frankfurter Politologin Antje Schrupp ihre 1999 erschienene Doktorarbeit gewidmet. „Nicht Marxistin und auch nicht Anarchistin“ – der programmatische Buchtitel signalisiert, dass sich Politikverst\u00e4ndnisse nicht auf ein einziges ideologisches Bekenntnis reduzieren lassen. Erstmals f\u00fcr den deutschsprachigen Raum stellt Schrupp die Franz\u00f6sinnen Virginie Barbet [Lebensdaten unbekannt] und Andr\u00e9 L\u00e9o (1824-1900), die Exilrussin Elisabeth Dmitrieff (1850-1918) und die Amerikanerin Victoria Woodhull (1838-1927) vor. Entlang ihrer politischen Portr\u00e4ts reflektiert die Autorin die Einflussm\u00f6glichkeiten von Frauen auf die sozialrevolution\u00e4re Bewegung des 19. Jahrhunderts, die Geschlechterbilder in der IAA sowie die bisher vernachl\u00e4ssigten ideenpolitischen Entw\u00fcrfe von Frauen. Hier wird (anti-) politisches Denken und Handeln nicht isoliert, sondern im sozialen Kontext betrachtet: Anschaulich beschreibt Schrupp die vielf\u00e4ltigen Netzwerke und Diskurszusammenh\u00e4nge, in die Barbet, Dmitrieff, L\u00e9o und Woodhull aktiv eingebunden waren. Sie zeigt, dass von den „unteren“ IAA-Ebenen aus Frauen wie M\u00e4nner die inhaltliche und organisatorische Ausrichtung der „Ersten Internationale“ ma\u00dfgeblich mitgestalteten.<\/p>\n
F\u00fcr die anarchistische wie f\u00fcr die feministische Historik stellt Antje Schrupps Untersuchung eine „Pilotstudie“ dar: Ihr „Aufsp\u00fcren“ unbekannter fr\u00fcher Verbindungen anarchistischer und feministischer Theorie- und Praxisformen l\u00e4sst insgesamt ein weniger selektives und zugleich realistischeres Geschichtsbild \u00fcber die Anf\u00e4nge europ\u00e4ischer Revolutionsbewegungen entstehen. Auch die Forschungsmethode erscheint mir libert\u00e4r: anstelle der Fortschreibung einer durchaus auch anarchistisch praktizierten „Geschichte der Gro\u00dfen“ die Recherche (anti-) politischer Netzwerke und Diskurse „unterhalb“ der dominant rezipierten Marx-Bakunin-Kontroverse. Antje Schrupps Buch \u00fcberzeugt dar\u00fcber hinaus durch gute Lesbarkeit; das biografische Verzeichnis im Anhang regt zu weiteren Forschungen an.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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