Die Lederjacke ist l\u00e4ngst zu knapp geworden und die Badges („Plastics“ – und ich dachte immer, im Osten hei\u00dft es „Plaste“?), na ja, die w\u00fcrden wahrscheinlich auch nicht mehr so recht das wiedergeben, was wir heute f\u00fchlen – wahrscheinlich k\u00e4men sie einem ziemlich albern vor.<\/p>\n
Als Gilbert Furian 1982 damit begann Interviews mit jungen Punkern in Ost-Berlin zu machen, war er 37 Jahre alt und f\u00fcr sich selbst auf der Suche…nach irgendwas jenseits des „realsozialistischen“ Lebens. Zuerst wohl aus purer Neugierde sammelte er Material \u00fcber PunkerInnen, er wollte wissen, was sie denken, was sie f\u00fchlen – und war von ihrer frischen Unbek\u00fcmmertheit, ihrer bisweilen naiven Anti-Haltung fasziniert. Hier geht es um Spie\u00dferInnen, Sehns\u00fcchte und ‚zuviel Zukunft‘, vor allem die staatlich verplante, im Gegensatz zum Westen, wo die Parole ’no future‘ eher den Ma\u00dfstab bildete.<\/p>\n
Sein 20 Din-A-4-Seiten umfassendes Manuskript brachte ihm eine minuti\u00f6se Stasi\u00fcberwachung und 2 Jahre und 2 Monate Gef\u00e4ngnis (die H\u00e4lfte davon abgesessen) ein, und das alles wegen einem Heftchen, in dem Jugendliche ihre Meinung sagen. Der Staat war im h\u00f6chsten Grad paranoid. Es war ihm, als w\u00e4re hier etwas aus dem Ruder gelaufen, was er nicht unter Kontrolle zu bekommen schien.<\/p>\n
Wie vieles, was wir heutzutage aus der Ex-DDR zu lesen bekommen, spielen ganz pers\u00f6nliche Schicksale eine Rolle, und das Verhalten der einzelnen Menschen in pers\u00f6nlichen Krisensituationen. Wenn in diesem Buch mit Hochachtung der Autor Furian dar\u00fcber spricht, da\u00df Nikolaus Becker, der kleine Bruder des Schriftstellers Jurek, seinerzeit die Punker-Fotos im Original unkenntlich gemacht der Stasi \u00fcbergab, und somit zur einsamen Heldentat gegen\u00fcber dem Staatsapparat wurde, dann ber\u00fchrt das einen schon. Als Westler sollte man sich dann die Frage stellen, wie man wohl selbst reagiert h\u00e4tte.<\/p>\n
Die Parole „Zwanzig Jahre Mauer – wir sind sauer“ brachte einer Punkerin anderthalb Jahre Knast. F\u00fcr den ‚falschen‘ Spruch, etwa „Solidarit\u00e4t mit der RAF“, ist man im Westen f\u00fcr f\u00fcnf Jahre eingefahren, wegen ‚Unterst\u00fctzung einer terroristischen Vereinigung‘. Die Systeme waren sich in der Bek\u00e4mpfung unliebsamer Freiheitsbestrebungen, und seien sie noch so diffus, einig. Jugendliche, die etwa seit den 50er Jahren immer wieder sich in rebellische Bewegungen zusammenschlossen, unterlagen immer irgendwelchen Repressalien.<\/p>\n
Interessant ist auch, da\u00df f\u00fcr dieses Buch, neben dem dokumentarischen Teil von damals, der Autor versuchte seine damaligen Gespr\u00e4chspartnerInnen ausfindig zu machen um zu erfahren, was heute aus ihnen geworden ist. Und, siehe da, es sind Menschen wie Du und ich, die vielleicht sich etwas mehr Freiheitsliebe bewahrt haben als diejenigen, die sie damals verfolgten.<\/p>\n
Dieses B\u00e4ndchen fordert einem Respekt ab f\u00fcr die damaligen ProtagonistInnen, deren Existenz um einiges h\u00f6her gef\u00e4hrdet war als das ihrer West-KollegInnen. Das Buch mag nicht nur f\u00fcr (Ex-)DDR-PunkerInnen interessant sein, es sollte vor allem auch von Westlern gelesen werden. Sie k\u00f6nnten vielleicht daraus lernen, wie einfach es ist, sich Attit\u00fcden zuzulegen, ohne die Bef\u00fcrchtung mit staatlichen Repressionen rechnen zu m\u00fcssen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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