{"id":4231,"date":"2001-10-01T00:00:02","date_gmt":"2001-09-30T22:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/test.graswurzel.net\/gwr\/?p=4231"},"modified":"2022-07-26T14:16:53","modified_gmt":"2022-07-26T12:16:53","slug":"kritik-der-vergeltung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2001\/10\/kritik-der-vergeltung\/","title":{"rendered":"Kritik der Vergeltung"},"content":{"rendered":"

Frage: „Mr. Gandhi, was denken sie von der westlichen Zivilisation?“
\n<\/em>Mr. Gandhi: „Sie w\u00e4re eine gute Idee.“<\/em><\/p>\n

Diese Antwort Mahatma Gandhis im aktuellen Kontext nach den Anschl\u00e4gen in den USA soll sagen, dass die gegenw\u00e4rtige Kriegshetze in allen westlich-„zivilisierten“ Staaten und die fl\u00e4chendeckend von diesen Staaten angek\u00fcndigte Vergeltung genau so barbarischem Denken entspringen wie die Anschl\u00e4ge selbst. Ich selbst war froh, direkt nach den Anschl\u00e4gen auch nicht eine Sekunde Freude oder auch nur Genugtuung zu empfinden, sind doch World Trade Center und Pentagon zwar nicht mehr die entscheidenden Herrschaftszentren der Welt – diese gibt es gar nicht mehr bzw. sie sind dezentralisiert -, aber dennoch nach wie vor wichtig und von ungeheurer Symbolkraft. Ich empfand Trauer \u00fcber die Opfer, so wie ich Trauer empfinde f\u00fcr alle Opfer dieser Welt, wenn mir ihr Leiden deutlich vor Augen steht. Und ich empfand es als selbstverst\u00e4ndlich, in den USA genau so zwischen Opfern und Herrschenden emotional unterscheiden zu k\u00f6nnen, wie ich das in allen anderen L\u00e4ndern auch tue – ohne das jedoch bei offiziellen Trauerkundgebungen extra zeigen zu m\u00fcssen, die es bei allen anderen Verbrechen in der Welt auch nicht gibt.<\/p>\n

Dass die Trauer bei mir nur kurz w\u00e4hrte, hat dann wieder mit den Herrschenden in den sogenannten „westlich-zivilisierten“ L\u00e4ndern zu tun, die dabei zudem auf einen weit verbreiteten Konsens bauen k\u00f6nnen: dass sie n\u00e4mlich den T\u00e4tern – wenn es denn stimmt, dass sie IslamistInnen waren, was hier mit aller Vorsicht aufgrund der bisher vorliegenden Indizien vermutet wird – einerseits so moralisch \u00fcberlegen seien, dass sie sie als „Barbaren“ kennzeichnen k\u00f6nnen und aber im selben Atemzug zur Vergeltung antreten oder diese fordern.<\/p>\n

Im gegenw\u00e4rtigen Kriegsgeschrei der „westlich-zivilisierten“ Nationen und ihrer offiziellen Medien sind selbst die gem\u00e4\u00dfigten Stimmen selten und stellen allerdings das Recht auf Vergeltung \u00fcberhaupt nicht in Frage. So muss man\/frau heute schon als antiklerikaler Anarchist einmal darauf hinweisen, dass der Anspruch auf Zivilisation schlie\u00dflich mit der moralischen Maxime der Bibel begr\u00fcndet wird: vergelte B\u00f6ses nicht mit B\u00f6sem! Es sollten sich nur einen Moment einmal alle BeobachterInnen die Vorstellung machen, die US-Regierung w\u00fcrde auf Vergeltung verzichten: wie besch\u00e4mt st\u00fcnde der terroristische Islamismus dann tats\u00e4chlich da und wie moralisch \u00fcberlegen k\u00f6nnte sich der Westen tats\u00e4chlich d\u00fcnken! Doch niemand denkt im Traum daran.<\/p>\n

Clara Wichmanns Kritik des individuellen Strafrechts<\/h3>\n

Schon der Anschlag selbst entspringt der – tats\u00e4chlich – vorhandenen Vorstellung einer Art Blutrache. F\u00fcr die weltweiten Verbrechen der USA sollen Einrichtungen und vor allem Menschen in den USA „bezahlen“: mit ihrem Leben. Das ist der Inbegriff der Barbarei. In der gesamten Menschheitsgeschichte ist der Staat nun mit der Ideologie und Rechtfertigung seiner selbst angetreten, die Barbarei hinter sich zu lassen und dagegen zivilisierte Normen des Zusammenlebens erst zu erm\u00f6glichen. StaatstheoretikerInnen aller Couleur haben behauptet, der Staat verhindere das Denken in Rachekategorien und f\u00fchre dagegen das distanziertere Prinzip des T\u00e4ternachweises und der Justiz ein.<\/p>\n

Bereits in den 10er und 20er-Jahren des 20. Jahrhunderts haben niederl\u00e4ndische Gewaltfreie und AnarchistInnen, allen voran Clara Wichmann, diese Ideologie durchschaut und bek\u00e4mpft, vor allem auf individueller Ebene in ihrem Kampf gegen Strafrecht und Gef\u00e4ngnis. Im Strafrecht hat sich n\u00e4mlich das barbarische Prinzip der Rache durchaus in „zivilisierte“ juristische Kategorien hin\u00fcbergerettet. 1919 gr\u00fcndete Clara Wichmann das „Komitee zur Bek\u00e4mpfung der herrschenden Auffassung \u00fcber Verbrechen und Strafe“, das Anfang der 20er Jahre auch nach Deutschland hin\u00fcber wirkte, vor allem in libert\u00e4re Kreise hinein. Die anarchistische Zeitung „Der freie Arbeiter“ druckte z.B. Clara Wichmanns Grundlagentext „Die Grausamkeit der herrschenden Auffassung \u00fcber Verbrechen und Strafe“ 1922 ab (nachgedruckt in GWR Nr. 126, S. 15\/16). Clara Wichmann war dar\u00fcber hinaus sowohl in gewaltfreien, feministischen und anarchistischen Kreisen aktiv, beteiligte sich am Bund der „Revolution\u00e4r-sozialistischen Intellektuellen“ (1919) und zusammen mit ihrem Genossen Bart de Ligt am „Bund der religi\u00f6sen Anarcho-Kommunisten“ (1920), bis sie dann leider sehr fr\u00fch, 1921, verstarb (vgl. zu ihrem Leben: Clara Wichmann, Der Weg der Befreiung, WeZuCo, Kassel 1989).<\/p>\n

Neben der libert\u00e4ren Kritik von individuellem Strafrecht und Gef\u00e4ngnis befasste sich Clara Wichmann in ihrem Grundlagentext sehr weitgehend mit dem Prinzip der Vergeltung, der im Staatensystem genau so wie bei islamistischen Guerillagruppen heute wieder fr\u00f6hliche Urst\u00e4nde feiert (man\/frau beobachte nur die Eskalation der Gewalt in Israel\/Pal\u00e4stina, wo jeder Anschlag selbst als Akt der Vergeltung begr\u00fcndet wird und nur wieder einen neuen Anschlag oder Bombenangriff als Akt der Vergeltung hervor ruft). Folgen wir ein wenig ihrer Argumentation, die eine Radikalit\u00e4t aufweist, die nichts von ihrer Aktualit\u00e4t und Notwendigkeit eingeb\u00fc\u00dft hat:<\/p>\n

„Es gibt eine besondere Kriminalit\u00e4t: Verbrechen aus Rohheit, Grausamkeit (…)“ usw., schreibt sie, und man\/frau kann das durchaus auf die T\u00e4ter der Anschl\u00e4ge in den USA \u00fcbertragen. Wichmann weiter: „Viele werden nun meinen, da\u00df f\u00fcr solche Taten (…) eine angemessene Strafe doch wohl gerechtfertigt sei. Nein<\/strong>, das Rohe dieser Strafaktion liegt nicht nur darin, da\u00df eine Gesellschaftsordnung, die selbst fortw\u00e4hrend die Bedingungen der Kriminalit\u00e4t hervorbringt, die selbst (in Gestalt von Kriegen und wirtschaftlicher Ausbeutung) fortw\u00e4hrend das Verbrechen im gro\u00dfen <\/strong>guthei\u00dft, diejenigen bedroht und straft, die ihre <\/strong>pers\u00f6nlichen Interessen angreifen. Das Rohe liegt an und f\u00fcr sich schon in der Art der strafenden R\u00fcckwirkung selbst.<\/strong>“ Durch die Strafe „wird die innere <\/strong>Entwicklung, die auf jede Tat, auch auf jede Untat, folgt, abgebrochen;“ – hei\u00dft: auch der schlimmste Islamist hat ein Gewissen, das sich meist nicht vor der Tat, aber durchaus danach regen kann, wenn er die Opfer vor Augen hat. Wichmann weiter \u00fcber die individuellen Folgen der Vergeltungspolitik: „der Angeklagte kehrt sich gegen seine Ankl\u00e4ger, und sein innerer Genesungsproze\u00df wird zerst\u00f6rt.“<\/p>\n

„Aber wir m\u00fcssen sie doch unsch\u00e4dlich machen, nicht wahr?“, zitiert Clara Wichmann darauf Volkes Einwand, der genau so gut von den 70 Prozent US-B\u00fcrgerInnen kommen k\u00f6nnte, die sich heute hinter Bush stellen, und sie entgegnet darauf: „Schon der Ausdruck (‚unsch\u00e4dlich‘, d.A.) allein ist unziemlich. Und das Resultat solchen Strebens ist nur, da\u00df viele das Gef\u00e4ngnis (oder heute wom\u00f6glich bald das ‚Schlachtfeld‘ des Krieges gegen den Terror, d.A.) ’sch\u00e4dlicher‘ verlassen, als sie es betreten haben. Dies eben ist das Barbarische und R\u00fcckst\u00e4ndige: Der ganze Strafbegriff ist negativ.“<\/p>\n

Daraus l\u00e4\u00dft sich jetzt schon schlie\u00dfen: den „Krieg gegen den Terror“ k\u00f6nnen die USA oder die NATO gar nicht gewinnen, weil die Art ihrer Kriegsf\u00fchrung immer neuen „Terror“ hervor bringt. Das Ziel dieses Krieges, die v\u00f6llige Ausl\u00f6schung des nichtstaatlichen Terrors mu\u00df uns Libert\u00e4ren als geradezu absurd erscheinen, als Rechtfertigungsideologie zu einem Krieg gegen Menschen ohne absehbares Ende, als Albernheit und t\u00f6richtes Vorhaben, etwa ein Land wie Afghanistan zu bombardieren, in dem eh kein Stein mehr auf dem andern steht – oder zusammen mit Russland zu intervenieren, was USA und Sowjetunion im Kalten Krieg bereits schon einmal gemacht haben! Und zweitens: auch eine freie Gesellschaft wird gegen tats\u00e4chlich terroristische Anschl\u00e4ge zun\u00e4chst nicht zu sch\u00fctzen sein und nichts gegen sie ausrichten k\u00f6nnen. Sie wird aber darauf achten k\u00f6nnen, dass die TerroristInnen eine Minderheit bleiben und aus der Position einer Ohnmacht heraus agieren, wie das die IslamistInnen in den USA auch heute tun und sie wird durch den Verzicht auf Vergeltung den N\u00e4hrboden des nichtstaatlichen Terrors sicher kleiner halten k\u00f6nnen als das der Staatsterrorismus von heute mit seiner Vergeltungsideologie je wird verwirklichen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Kritik der gesellschaftlichen Ideologie der Strafe<\/h3>\n

Wichmann weiter und grunds\u00e4tzlicher: „St\u00e4rker als alle diese ‚Zwecke‘, die man mit der Strafe erzwingen will, lebt in den Menschen noch die alte Vergeltungsidee<\/strong>, in der die Rache verborgen weiterlebt. Diese verlangt, da\u00df demjenigen, der Leid verursachte, auch wieder Leid geschehen soll, sie will alles ‚verrechnen‘, alles ‚begleichen‘. Das eigentliche Strafrecht ist nur eine<\/strong> ihrer \u00c4u\u00dferungen; wir finden sie auf allen Gebieten des pers\u00f6nlichen und sozialen Lebens ebenfalls. Gerade dieses primitive, auf Rachetrieben beruhende Prinzip ist es, das revolutioniert werden mu\u00df. Und darum richten wir uns weder nur gegen die Ausw\u00fcchse des Zellensystems und der Gef\u00e4ngnisstrafe, noch nur gegen das Zellensystem selbst (…), noch sogar nur gegen unser gegenw\u00e4rtiges Strafsystem in seiner Totalit\u00e4t: – Wir richten uns gegen das Strafprinzip selbst. <\/strong>So, wie dieses es lehrt, darf das Verh\u00e4ltnis von Mensch zu Mensch nicht sein, so d\u00fcrfen Menschen einander nicht gegen\u00fcberstehen.<\/p>\n

Der alten, uralten, aus den Anfangsphasen der Menschheit datierenden Lehre, dass B\u00f6ses mit B\u00f6sem vergolten werden mu\u00df, stellen wir ein anderes Lebensprinzip entgegen: Richtet nicht! Vergeltet nicht! Straft nicht! (…) Nur indirekt kann das Verbrechen bek\u00e4mpft werden; nicht durch Vernichtung, sondern durch das Wecken von Kr\u00e4ften, durch die Umgestaltung vernichtender Tendenzen in schaffende, aufbauende.“<\/p>\n

Es w\u00fcrde mich tats\u00e4chlich sehr wundern, wenn nicht das wahrscheinlich einzige, was \u00fcberhaupt einen islamistischen Terroristen ansprechen und sein Verhalten beeinflussen k\u00f6nnte, das w\u00e4re, von der anzugreifenden Gegenseite besch\u00e4mt zu werden, mit moralischen Verhaltensweisen – die ja als Ideologie st\u00e4ndig im Mund gef\u00fchrt werden, denn was Clara Wichmann hier einfordert, ist nichts als libert\u00e4r und rational gewendete christliche Grundsatzethik – tats\u00e4chlich konfrontiert zu werden, die man\/frau dem Feind ja immer abgesprochen hat.<\/p>\n

Doch wir wissen als Libert\u00e4re am besten, dass Staaten dazu nicht f\u00e4hig sind und dass unsere libert\u00e4re Revolution den westlich-„zivilisierten“ Staaten ihre eigene kulturhistorische Ideologie, die christliche Ethik, ins Revolution\u00e4re gewendet und auf alle Menschen ausgeweitet, auch noch mitretten muss, mitsamt den ganzen anderen b\u00fcrgerlich-humanistischen Werten, die sie andauernd selbst nicht einl\u00f6sen. Und bis dahin bleiben sie alle barbarisch: die nichtstaatlichen TerroristInnen, die mit einfachen, sogenannt „primitiven“ Waffen (Messer und Bolzenschneider) barbarische Akte von betr\u00e4chtlichem Ausma\u00df, wie wir nun wissen, vollbringen, und die StaatsterroristInnen einer angeblichen „Zivilisation“, die mit hochtechnisierten Waffen (vom Bomber bis zur Atombombe) ebenso barbarische Akte der Vergeltung planen und durchf\u00fchren. Schon jetzt ist durch das durchweg als gesellschaftlicher Konsens propagierte Vergeltungsprinzip eine Kriegspropaganda in die K\u00f6pfe der B\u00fcrgerInnen verpflanzt worden, die verheerende Auswirkungen auf Denk- und Verhaltensweisen haben wird.<\/p>\n

„Auge um Auge“, sagte Jinnah, als dieser rationalistische Islamist in der indischen Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung Gewaltakte rechtfertige. „Bis die ganze Welt erblindet“, sagte Gandhi. Viele sind es heutzutage nicht mehr, die noch sehen k\u00f6nnen!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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