{"id":4262,"date":"2001-10-01T00:00:20","date_gmt":"2001-09-30T22:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/test.graswurzel.net\/gwr\/?p=4262"},"modified":"2012-03-04T19:34:31","modified_gmt":"2012-03-04T17:34:31","slug":"radikale-schulkritik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2001\/10\/radikale-schulkritik\/","title":{"rendered":"Radikale Schulkritik"},"content":{"rendered":"<p>Dass wir im Zeitalter des Wandels von der Industrie- zur Informationsgesellschaft leben und dabei Globalisierungsprozesse durchlaufen, ist eine mittlerweile allgemein akzeptierte Erkenntnis. Dass &#8222;ein staatlich kontrolliertes Pflichtschulsystem &#8230; politisch gesehen antidemokratisch, lernpsychologisch dysfunktional und bildungs\u00f6konomisch unrentabel&#8220; ist (S. 73), ist dagegen eine eher selten ge\u00e4u\u00dferte Position. Eine solch radikale Kritik an der Institution Schule &#8222;hat dar\u00fcber hinaus &#8211; zumindest in Deutschland &#8211; fast blasphemischen Charakter&#8220; (S. 18). Und doch ist sie nichts anderes als die Konsequenz aus dem seitens der Bildungspolitik selbst zu Recht geforderten Wandel der Lernkultur, meint Ulrich Klemm, Autor von &#8222;Lernen ohne Schule&#8220;.<\/p>\n<p>In einer fundierten Analyse beschreibt Klemm, der selber im institutionalisierten Bildungsbereich (VHS Ulm sowie Universit\u00e4t Augsburg) t\u00e4tig ist, die Entwicklung von Schule seit der Einf\u00fchrung der Schulpflicht in Preu\u00dfen im fr\u00fchen 18. Jahrhundert als &#8222;raffiniertes Herrschaftsmittel des Staates&#8220; (Borgius). Vor diesem Hintergrund ist es geradezu verwunderlich, dass eine dementsprechende politische Entschulungsdiskussion im wesentlichen erst in den sp\u00e4ten 60er Jahren des 20. Jahrhunderts (ausgehend von Ivan Illich) laut wird. Sie kritisiert den Monopol- und Zwangscharakter von Schule, ihre antidemokratische Binnenstruktur sowie das klassische Lehrer-Sch\u00fcler-Verh\u00e4ltnis. In Deutschland erh\u00e4lt die Entschulungsdiskussion in den 80er Jahren neue Nahrung durch spektakul\u00e4re F\u00e4lle von Schulverweigerung. Klemm zitiert auch aktuelle Zahlen, nach denen gegenw\u00e4rtig etwa 70.000 Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler als &#8222;Schulverweigerer&#8220; gelten, die zu einer wachsenden Problemgruppe werden. Zudem stellen die Zahlen der Sitzenbleiber, der Schulabg\u00e4nger ohne Abschluss oder die der Analphabeten den &#8222;Mythos Schule&#8220; immer mehr in Frage.<\/p>\n<p>In acht &#8222;Thesen zur Aktualit\u00e4t entschulter und entstaatlichter Bildung&#8220; (S. 30 ff.) entfaltet und vertieft der Autor seine radikalkritische Position. Es geht ihm um eine neue Qualit\u00e4tsstufe in der gewandelten Lernkultur, die nicht zuletzt auf menschenrechtlichen Grundlagen (Allgemeine Erkl\u00e4rung der Menschenrechte und UN-Kinderrechtskonvention) sowie auf lernpsychologischen Einsichten beruht. Er bezweifelt, dass die Widerspr\u00fcche zwischen institutionalisiertem Lernen und Globalisierungstendenzen oder zwischen Schule als Verwaltungsinstitution und der notwendigen Umorientierung zur am Kind ausgerichteten Einrichtung von einer staatlichen Schule aufgel\u00f6st werden k\u00f6nnen. Darum hei\u00dft seine Konsequenz: Aufl\u00f6sung von Schule in ihrer bisherigen rechtlichen und administrativen Form.<\/p>\n<p>Dass Kinder &#8222;entschult&#8220; aufwachsen und dabei gebildete Menschen werden k\u00f6nnen, beschreibt Klemm an einem konkreten und real existierenden Beispiel aus \u00d6sterreich; die kurzen Ausf\u00fchrungen machen Lust auf das Nachlesen in der erw\u00e4hnten Originalliteratur. Das B\u00fcchlein selbst ist in einem handlichen Format gehalten, w\u00e4hrend seine Sprache sich heutigen Lesegewohnheiten st\u00f6rrisch widersetzt. Doch es lohnt sich durchzuhalten, weil es derzeit m. E. keine qualit\u00e4tvollere Publikation zur Darstellung von Argumentationsebenen f\u00fcr die schulkritische Diskussion gibt. So fehlt auch nicht der Ausblick auf erforderliche Ver\u00e4nderungstendenzen zur Sicherung von mehr Qualit\u00e4t in der Grundbildung, die Menschen in der heutigen Zeit und unsere Gesellschaft dringend ben\u00f6tigen. Bildung als Grundrecht, Bildungspflicht und staatliche Verantwortung geh\u00f6ren auf jeden Fall dazu &#8211; Schulpflicht jedoch nicht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dass wir im Zeitalter des Wandels von der Industrie- zur Informationsgesellschaft leben und dabei Globalisierungsprozesse durchlaufen, ist eine mittlerweile allgemein akzeptierte Erkenntnis. 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