{"id":4357,"date":"2001-11-01T00:00:46","date_gmt":"2001-10-31T22:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/test.graswurzel.net\/gwr\/?p=4357"},"modified":"2022-07-26T14:16:51","modified_gmt":"2022-07-26T12:16:51","slug":"koran-gleich-mein-kampf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2001\/11\/koran-gleich-mein-kampf\/","title":{"rendered":"Koran gleich &#8222;Mein Kampf&#8220;?"},"content":{"rendered":"<p>Der Krieg ist ein Lehrmeister, aber in ganz anderem Sinne als es die Kriegsbef\u00fcrworterInnen sich erhoffen: er scheidet die Reihen innerhalb der fr\u00fcheren Linken. In Zeiten des Krieges zeigt sich das wahre Ich: so war es bei Noske, so ist es noch heute bei manchen Antideutschen wie etwa den &#8222;Bahamas&#8220; (ex-Kommunistischer Bund, Gruppe K) oder Teilen der Wochenzeitung &#8222;Jungle World&#8220;: Deutschland f\u00fchrt Krieg an der Seite der USA, aber die &#8222;Antideutschen&#8220; sind daf\u00fcr!<\/p>\n<p>Das ist der Bankrott aller antideutscher Ideologie. Sie spucken Gift und Galle auf die wiedererstehende Friedensbewegung und doch ist gerade diese die einzige Kraft, die sich gegen die deutsche Beteiligung an diesem Krieg und damit gegen deutsche Weltmachtall\u00fcren wendet. In alter Golfkriegsmanier brauchen diese Antideutschen auch jetzt einen Wiederg\u00e4nger Hitlers; und das ist diesmal der Koran, den sie mit &#8222;Mein Kampf&#8220; gleichsetzen (vgl. Feindbild &#8222;Islam&#8220;, GWR 263, S. 1 u. 8).<\/p>\n<p>Jedes &#8222;Heilige Buch&#8220; der Buchreligionen unterscheidet sich aber von &#8222;Mein Kampf&#8220; dadurch, dass es im Gegensatz zu Hitler mehrdeutig interpretierbar ist, dass sich brutale, herrschaftsbegr\u00fcndende Stellen mit ethischen, befreienden Stellen abwechseln. Der Vergleich ist also dann rational widerlegt und als blanker Rassismus zu deuten, wenn sich &#8211; wie im Judentum (z.B. Martin Buber) und im Christentum (z.B. Tolstoi) &#8211; auch f\u00fcr den Koran Interpreten finden lassen, die eine libert\u00e4re Koran-Interpretation vorlegen k\u00f6nnen. Es gibt sie zuhauf, vor allem im islamischen Sufismus; als Beispiel sei hier der Sudanese Mahmud Taha genannt, der 1985 als Ketzer (im Islam: Apostat) hingerichtet wurde.<\/p>\n<h3>Mahmud Tahas Koran-Interpretation<\/h3>\n<p>In seiner wichtigsten Schrift &#8222;Die zweite Botschaft des Islam&#8220; von 1967 unterscheidet Taha zwei Phasen im Leben des Propheten Muhammad: eine f\u00fcr sein Leben in Mekka und eine f\u00fcr seine Zeit in Medina. Nur die Predigten der mekknischen Phase (biographisch vor der medinensischen gelegen, aber in Tahas Begrifflichkeit paradoxerweise als &#8222;zweite Botschaft&#8220; bezeichnet) haben nach Tahas Interpretation allgemeing\u00fcltigen Charakter; die Predigten in Medina (Erste Botschaft) seien dagegen zeitbezogen, h\u00e4tten im 7. Jahrhundert G\u00fcltigkeit besessen, aber heute nicht mehr. Taha ordnet der medinensischen Phase, in welcher Muhammad mit den Herrschenden kooperierte und den Krieg gegen Mekka vorbereitete, koranische Verse \u00fcber den Dschihad zu &#8211; den bewaffneten Kampf gegen Ungl\u00e4ubige, den Taha im Unterschied zu Versuchen, ihn gewaltlos umzuinterpretieren (z.B. beim islamischen Gandhianer Abdul Ghaffar Khan), vollst\u00e4ndig verwirft. Zur medinensischen Phase geh\u00f6ren nach Taha auch die Sklaverei, der Kapitalismus, die Sharia und die Unterdr\u00fcckung der Frau. Die gepredigten Prinzipien in Mekka, als Muhammad Unterdr\u00fcckter und Outlaw war, seien dagegen koranische Verse \u00fcber friedliche \u00dcberzeugung, rechtliche Gleichheit von MuslimInnen und Nicht-MuslimInnen, Gleichheit der Geschlechter (in Tahas Organisation waren Frauen gleichgestellte Mitglieder; Schleier, Polygamie und Geschlechtertrennung wurden abgelehnt). Im Zentrum der mekkanischen Predigten steht zudem nach Taha die individuelle Freiheit in Verbindung mit sozialer Gerechtigkeit:<\/p>\n<p>&#8222;Das grundlegende Prinzip im Islam ist, dass jeder Mensch frei ist. (&#8230;) Das grundlegende Prinzip im Islam ist Gemeinschaftlichkeit des Besitzes.&#8220; (Taha zit. nach \u00d6vermann)<\/p>\n<p>Recht &#8211; bei Taha wie auch im Anarchismus &#8211; gleichgesetzt mit zu Macht geronnener Gewalt, musste nach dieser Interpretation im 7. Jh. die Menschen aufgrund ihrer Unvollkommenheit und Unaufgekl\u00e4rtheit zur Unterdr\u00fcckung gesellschaftsfeindlicher Triebe zwingen. Je h\u00f6her sich allerdings die Vernunftma\u00dfst\u00e4be menschlicher Gesellschaften entwickelten, desto eher waren nach Taha rechtliche Zw\u00e4nge zur\u00fcckzunehmen. Die Sharia wird f\u00fcr das 7. Jh. R\u00fcckblickend gerechtfertigt, f\u00fcr das 20. Jh. jedoch abgelehnt. Doch auch das moderne westliche, von drakonischen K\u00f6rperstrafen zu gro\u00dfen Teilen befreite Demokratie- und Verfassungsrecht ist f\u00fcr Taha nur Durchgangsstadium auf dem Weg zu einer neuen Zivilisation: Wo das Ausleben individueller Freiheit den\/die Einzelnen dazu f\u00fchrt, &#8222;nicht einmal in seinem tiefsten Innern eine Bosheit gegen irgendjemanden&#8220; zu hegen, wo &#8222;Unwissenheit abnimmt und das Wissen zunimmt&#8220;, wo &#8222;\u00dcbereinstimmung von Handeln und Bewusstsein&#8220; vorliegen, befindet sich nach Taha ein Individuum &#8222;auf dem h\u00f6chsten Niveau des Islam, wo Einschr\u00e4nkungen des Gl\u00e4ubigen durch Verbote, aber auch durch Strafen obsolet sind.&#8220; (Taha) Im Gegensatz dazu befinden sich weder Bin Laden noch die &#8222;Bahamas&#8220; auf irgendeinem Niveau des Islam, schon gar nicht dem h\u00f6chsten. Nach Tahas Interpretation sch\u00e4tzt Gott individuelle Freiheit so hoch, &#8222;dass er sie an sich durch gar keinen Bevollm\u00e4chtigten habe einschr\u00e4nken wollen, der Islam an sich also selbst \u00fcber eine parlamentarische Vertretungsdemokratie hinausgehe.&#8220; Taha als Bef\u00fcrworter der aufgekl\u00e4rten Anarchie infolge einer libert\u00e4ren Koran-Interpretation. Frage an die Antideutschen: ist sowas mit Hitlers &#8222;Mein Kampf&#8220; m\u00f6glich, auch nur denkbar?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Krieg ist ein Lehrmeister, aber in ganz anderem Sinne als es die Kriegsbef\u00fcrworterInnen sich erhoffen: er scheidet die Reihen innerhalb der fr\u00fcheren Linken. 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