Gegen den Krieg hat in Basel ein internationaler Sozialisten-, das hei\u00dft Sozialdemokratenkongre\u00df, der aber keine ernste Beratung, sondern nur eine theatralisch wirkungsvolle Demonstration und im besten Fall eine imposante Drohung war, stattgefunden. \u00c4ngstlich wurde von den diplomatischen Regisseuren darauf gesehen, da\u00df der Kongre\u00df nicht in eine wirkliche Vorbereitung auf den Ernstfall ausartete, wozu Debatten notwendig gewesen w\u00e4ren, die die sozialdemokratischen Nationen nicht vereint, sondern getrennt gezeigt h\u00e4tten. So h\u00f6rte man starke Worte, von Ausl\u00e4ndern, zumal dem Engl\u00e4nder Keir Hardie, auch einen entschiedenen Hinweis auf den Generalstreik, aber im gro\u00dfen ganzen war alles politisch und auf den Effekt und die Scheinharmonie herausgearbeitet.<\/p>\n
Wir haben gewi\u00df auch Sinn f\u00fcr eine eindrucksvolle Theaterszene, die, wie jedes Drama, belebend, anfeuernd, erhebend, warnend wirken kann. Auch uns mu\u00df es freuen, da\u00df vom altehrw\u00fcrdigen M\u00fcnster in Basel aus mit der Wucht internationalen Massenaufmarsches und dem Glanz internationaler Rhetorik auf V\u00f6lker und Staatenlenker gewirkt wird. Was immer wir Ernstes und Schweres gegen die Sozialdemokratie auf dem Herzen haben, sie repr\u00e4sentiert, gerade f\u00fcr die Massen der Zur\u00fcckgebliebenen und Gegner, den Sozialismus, und so wird die Proklamation des Friedenswillens durch die Internationale des Sozialismus im christlichen M\u00fcnster ein Anblick sein, den man h\u00fcben und dr\u00fcben nicht so schnell vergessen wird.<\/p>\n
In einer Geschichte der marxistischen Sozialdemokratie wird das Kapitel, das von ihrer Stellung zu Krieg und Frieden handelt, besonders interessante Wandlungen zeigen. Der Kampf gegen den Krieg als solchen ist in den Marxismus durchaus von au\u00dfen und gegen den Sinn seiner Theorie eingedrungen. Der Marxist ist von Haus aus geneigt, gegen jede Ideologie, gegen alles Seelenvolle, gegen alle ethischen Gesichtspunkte zu h\u00f6hnen. F\u00fcr den Marxisten gibt es keinen Grund, prinzipiell gegen den Krieg als solchen zu sein; sowenig wie f\u00fcr den Revisionisten; beide sind Realpolitiker, die auf dem Boden der bestehenden Staaten stehen und den Internationalismus, wenn es sich um in der Zivilisation „zur\u00fcckgebliebene“ V\u00f6lker und um wirtschaftliche Lebensfragen der Einzelstaaten gehandelt hat, nie anerkannt haben. So bedeutet die immer m\u00e4chtiger gewordene prinzipielle Haltung gegen jeglichen Krieg einen Einbruch des von den Massen gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfig erfa\u00dften wahrhaften, das hei\u00dft staatsfeindlichen, die Gesellschaft auf neue Grundlagen aufbauenden Sozialismus in das Gehege des politischen Marxismus. Ungez\u00e4hlte Beispiele f\u00fcr die Kriegsbereitschaft und geradezu Kriegsl\u00fcsternheit der marxistischen Sozialdemokratie k\u00f6nnte man aus den Schriften von Marx, Engels, Liebknecht, Bebel zusammenstellen. Hier ein paar Proben von Marx-Engels aus der „Neuen Rheinischen Zeitung“, denen man andere Stellen anf\u00fcgen k\u00f6nnte, die zeigen, wie die beiden mit fanatischer Verbissenheit f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung der s\u00fcdslawischen V\u00f6lker durch einen gro\u00dfen \u00f6sterreichischen Zentralstaat eingetreten sind:<\/p>\n
19. August 1848: „Was war der Krieg mit Ru\u00dfland? [Das hei\u00dft im Zusammenhang: was w\u00e4re er, den ich gew\u00fcnscht h\u00e4tte, gewesen?] Der Krieg mit Ru\u00dfland war der vollst\u00e4ndige, offene und wirkliche Bruch mit unserer ganzen schmachvollen Vergangenheit, war die wirkliche Befreiung und Vereinigung Deutschlands, war die Herstellung der Demokratie auf den Tr\u00fcmmern der Feudalit\u00e4t und des kurzen Herrschaftstraums der Bourgeoisie. Der Krieg mit Ru\u00dfland war der einzig m\u00f6gliche Weg, unsere Ehre und unsere Interessen gegen\u00fcber unseren slawischen Nachbarn und namentlich den Polen zu retten.“<\/p>\n
7. September 1848. „Werden die Repr\u00e4sentanten der Bourgeoisie in Frankfurt nicht lieber jeden Schimpf einstecken, werden sie nicht lieber unter Preu\u00dfens Knechtschaft sich begeben, als da\u00df sie einen europ\u00e4isch-revolution\u00e4ren Krieg wagen, als da\u00df sie sich neuen St\u00fcrmen aussetzen, die ihre eigene Klassenherrschaft in Deutschland gef\u00e4hrden? Wir glauben es. Die feige Bourgeoisienatur ist zu m\u00e4chtig. Wir haben zu der Frankfurter Versammlung nicht das Vertrauen, da\u00df sie die schon in Polen preisgegebene Ehre Deutschlands in Schleswig-Holstein ausl\u00f6sen werde.“<\/p>\n
9. September. „Der d\u00e4nische Krieg ist der erste Revolutionskrieg, den Deutschland f\u00fchrt. Und darum haben wir uns, ohne dem meerumschlungenen b\u00fcrgerlichen Schoppenenthusiasmus die geringste Stammverwandtschaft zu bezeigen, von Anfang an f\u00fcr energische F\u00fchrung des d\u00e4nischen Kriegs erkl\u00e4rt …“<\/p>\n
„… Mit demselben Recht, mit dem die Franzosen Flandern, Lothringen und Elsa\u00df genommen haben und Belgien fr\u00fcher oder sp\u00e4ter nehmen werden, mit demselben Recht nimmt Deutschland Schleswig: mit dem Recht der Zivilisation gegen die Barbarei, des Fortschritts gegen die Stabilit\u00e4t. Und selbst wenn die Vertr\u00e4ge f\u00fcr D\u00e4nemark w\u00e4ren, was noch sehr zweifelhaft ist, dies Recht gilt mehr als alle Vertr\u00e4ge, weil es das Recht der geschichtlichen Entwicklung ist. …“<\/p>\n
„… Der Krieg, der m\u00f6glicherweise jetzt aus den Beschl\u00fcssen in Frankfurt entstehen kann, w\u00fcrde ein Krieg Deutschlands gegen Preu\u00dfen, England und Ru\u00dfland sein. Und gerade solch ein Krieg tut der einschlummernden deutschen Bewegung not; ein Krieg gegen die drei Gro\u00dfm\u00e4chte der Konterrevolution …, ein Krieg, der ‚das Vaterland in Gefahr\u2019 bringt und gerade dadurch rettet, indem er den Sieg Deutschlands vom Sieg der Demokratie abh\u00e4ngig macht.“<\/p>\n
Und in der Neujahrsbetrachtung der „Neuen Rheinischen Zeitung“ zum Jahr 1849 schildert und w\u00fcnscht der Verfasser (wahrscheinlich Marx, vielleicht Engels), da\u00df um des Sieges der Demokratie willen nicht blo\u00df ein europ\u00e4ischer, sondern ein Weltkrieg kommen m\u00fcsse. „Er wird gef\u00fchrt in Kanada wie in Italien, in Ostindien wie in Preu\u00dfen, in Afrika wie an der Donau.“<\/p>\n
Immer sieht Marx die Revolution in der Gestalt eines Krieges von Staaten gegen Staaten zum Zweck der Konsolidation einiger sozial-demokratischen Zentralstaaten. Da\u00df das meistens nur komische Kannegie\u00dfereien im wissenschaftlich unfehlbaren Leitartikeljargon sind, sei nur nebenbei erw\u00e4hnt; die Entwicklungsgeschichte des Marxischen Entwicklungsstils kann ein andermal betrachtet werden. Absichtlich sind die Zitate aus der Zeit von 1848 gew\u00e4hlt, weil es sich hier um Karl Marx\u2019 Politik zu einem Zeitpunkt handelt, wo er an die nahe Erf\u00fcllung seiner Ziele glaubte. Sowie die Sozialdemokratie sich der Herrschaft wieder nahe glaubte, w\u00e4re ihre Staatspolitik wieder genau die n\u00e4mliche. Wer einwenden wollte, nur der junge Marx sei ein Kriegspolitiker, der reife aber ein prinzipieller Gegner des Krieges als solchen gewesen, den w\u00fcrden wir durch reichliche Zitate eines besseren belehren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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