{"id":4978,"date":"2002-10-01T00:00:56","date_gmt":"2002-09-30T22:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/test.graswurzel.net\/gwr\/?p=4978"},"modified":"2022-07-26T14:26:11","modified_gmt":"2022-07-26T12:26:11","slug":"ein-blick-uber-den-rand-des-plattentellers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2002\/10\/ein-blick-uber-den-rand-des-plattentellers\/","title":{"rendered":"Ein Blick \u00fcber den Rand des Plattentellers"},"content":{"rendered":"<p>CD-Player besitzen im Senegal nur wenige. Wer geh\u00f6rt werden will, produziert eine Kassette. Auch Senegals Rapper tun das und f\u00fchren damit kein Nischendasein auf dem dortigen Musikmarkt. Im Gegenteil &#8211; sie sind Stars. Am besten verkaufen sich Kassetten mit Mbalax, Senegals kommerzieller Popmusik. An zweiter Stelle liegen religi\u00f6se Aufnahmen: Die Reden bekannter Marabouts &#8211; muslimischer Gelehrter &#8211; gehen in zehntausender Auflagen \u00fcber die Ladentheken. Ihnen folgen in den Verkaufscharts die Hip-Hop-Tapes.<\/p>\n<p>Seit etwa zehn Jahren gibt es den Hip-Hop im Senegal und er ist die Sprache der Jugend geworden. 80 Prozent der senegalesischen Bev\u00f6lkerung ist unter 30 Jahre alt und mit dem Rap aufgewachsen. Bands aus ganz Westafrika kommen nach Dakar, Senegals Hauptstadt, um dort ihre Kassetten aufzunehmen und schlie\u00dflich in den kleinen Tapestores der Metropole zu verkaufen.<\/p>\n<p>Senegal hat neun Millionen Einwohner. Fast die H\u00e4lfte davon lebt in den St\u00e4dten. Bestimmende Religion ist der &#8222;schwarze Islam&#8220;. Die Marabouts sind m\u00e4chtig und einflussreich. Doch auch \u00e4u\u00dferst weltliche Probleme pr\u00e4gen die ehemalige franz\u00f6sische Kolonie: Die Wirtschaftslage ist schlecht, die Arbeitslosenquote liegt bei 25 Prozent und etwa zwei Drittel der Bev\u00f6lkerung sind Analphabeten. Die senegalesischen Rapper singen auf Franz\u00f6sisch, Englisch oder dem afrikanischen Wolof \u00fcber die Probleme des Landes, der Jugend und der urbanen Hip-Hop-Posses. Korruption und nicht eingehaltene Wahlversprechen werden ebenso gegei\u00dfelt wie die Gewohnheit afrikanischer Frauen, sich die Haut mit Aufhellungscremes zu bleichen.<\/p>\n<p>Die senegalesischen Rapper haben Namen wie Abass Abass, Sen Kumpe oder Pee Froiss, ihre Songs nennen sie Urgence, Lou Deux Bi Lath oder Jalgaty. Obwohl ihre Szene genauso m\u00e4nnerdominiert ist, wie die der amerikanischen Rapper, kopieren die westafrikanischen Hip-Hopper ihre Kollegen von der anderen Seite des Atlantiks keinesfalls, sondern haben ihren eigenen, melodischeren Stil gefunden. Der klassische Hip-Hop mischt sich mit afrikanischer Musik, wabernden Melodien und Reggaeanleihen. Einfallsreiche Samples erg\u00e4nzen sich mit den gesungenen und gerappten Texten, deren Wut und Schwermut \u00fcber bestehende Verh\u00e4ltnisse und dem Charme des senegalesischen Franz\u00f6sisch.<\/p>\n<p>Der f\u00fcr die liebevolle Ver\u00f6ffentlichung von au\u00dfergew\u00f6hnlichen, vergessenen und alten Musikperlen bekannte M\u00fcnchener Trikont Verlag hat auf der CD &#8222;Africa Raps&#8220; die wichtigsten Rapper aus dem Senegal zusammengestellt. Dazu gesellen sich Hip-Hopper aus der jungen Szene des englischsprachigen Gambia, eine vom Staatsgebiet Senegals eingeschlossene Enklave, und aus Bamako, der Hauptstadt des \u00f6stlichen Nachbarn Mali.<\/p>\n<p>Freunde des gerappten Wortes und der gesampelten Toncollagen finden in &#8222;Africa Raps&#8220; eine Bereicherung ihrer Musik-Sammlung und einen spannenden Blick \u00fcber den Rand des europ\u00e4isch-amerikanischen Plattentellers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CD-Player besitzen im Senegal nur wenige. Wer geh\u00f6rt werden will, produziert eine Kassette. Auch Senegals Rapper tun das und f\u00fchren damit kein Nischendasein auf dem dortigen Musikmarkt. Im Gegenteil &#8211; sie sind Stars. Am besten verkaufen sich Kassetten mit Mbalax, Senegals kommerzieller Popmusik. An zweiter Stelle liegen religi\u00f6se Aufnahmen: Die Reden bekannter Marabouts &#8211; muslimischer &hellip; <a href=\"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2002\/10\/ein-blick-uber-den-rand-des-plattentellers\/\">Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Ein Blick \u00fcber den Rand des Plattentellers - graswurzelrevolution","description":"CD-Player besitzen im Senegal nur wenige. Wer geh\u00f6rt werden will, produziert eine Kassette. Auch Senegals Rapper tun das und f\u00fchren damit kein Nischendasein auf"},"footnotes":""},"categories":[318,45,1027],"tags":[],"class_list":["post-4978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-272-oktober-2002","category-concert-for-anarchy","category-wir-sind-nicht-alleine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}