Am Ende des Spanischen B\u00fcrgerkrieges m\u00fcssen viele so gef\u00fchlt haben: „Sechsunddrei\u00dfig waren wir ausgezogen, Madrid zu retten und damit dem Weltgeschehen einen von uns erw\u00fcnschten Verlauf zu geben, den Faschismus auf seinem ersten europ\u00e4ischen Schlachtfeld zu schlagen“, erinnerte sich der Deutsche Theodor Balk, Journalist und Mediziner. „Neunundrei\u00dfig zogen wir aus, um Barcelona eine Weile zu halten, die Evakuation Kataloniens zu erm\u00f6glichen, den Feind zu schw\u00e4chen, der sich nachher auf Zentralspanien st\u00fcrzen wird.“<\/p>\n
Die Hoffnung, die faschistischen Truppen Francos aufzuhalten, war der bitteren Einsicht gewichen, dass Freiheitsliebe und Solidarit\u00e4t modernen Waffen nicht Stand halten k\u00f6nnen. Der Ruf der republikanischen Truppen „No Pasaran!“ – Sie werden nicht durchkommen – verstummte nach 978 Tagen Krieg: Sie waren durchgekommen.<\/p>\n
Nachdem der Krieg im Juli 1936 ausgebrochen war, kamen zehntausende Freiwillige nach Spanien, um die Republik zu verteidigen. Der Kampf der RepublikanerInnen, AnarchistInnen, SozialistInnen und KommunistInnen sowie kollektives Wirtschaften auf republikanischem Gebiet faszinierte SchriftstellerInnen und JournalistInnen, die sich mit ihren Schreibmaschinen ins freie Spanien aufmachten.<\/p>\n
In „Die Kinder von Guernica“ sind Berichte, Reportagen und Erz\u00e4hlungen deutscher SchriftstellerInnen und JournalistInnen verschiedener politischer Couleur gesammelt, z.B. von Augustin Souchy, Paul Thalmann, Anna Seghers, Willy Brandt, Heinrich Mann, Rudolf Leonhard und Egon Erwin Kisch.<\/p>\n
Die Texte sind chronologisch geordnet, ohne die Geschehnisse vollst\u00e4ndig zu beschreiben. Es beginnt mit dem Ausbruch des Krieges, der Ankunft von Freiwilligen und ihrem Weg zur Front. Getrieben werden sie von der Hoffnung, dass Franco die Puerta del Sol in Madrid „nie mehr anders als durch seinen Feldstecher sehen“ werde.<\/p>\n
Die AutorInnen erz\u00e4hlen vom Leid und der Armut der Bev\u00f6lkerung, wie Hermann Kesten, der die Bombardierung Guernicas durch deutsche Kampfflieger schildert, den Streitigkeiten innerhalb der Volksfront sowie dem Hass der katholischen Kirche auf die AnarchsitInnen.<\/p>\n
Der unersch\u00fctterliche Glauben an Freiheit und das „No Pasaran!“ wird von Zweifeln geschw\u00e4cht, wie sie Hubertus Prinz zu L\u00f6wenstein nach einem faschistischen Angriff kamen. Beim Anblick der zerst\u00f6rten Stadt habe er gesehen, wof\u00fcr der Krieg in Spanien nur eine Warnung sei: „Europa \u00fcberw\u00e4ltigt vom kommenden Grauen, und ein Meer von Feuer \u00fcber unseren St\u00e4dten und D\u00f6rfern.“<\/p>\n
Schlie\u00dflich wird die Demobilisierung der Internationalen Brigadistas beschrieben und wie ihnen nur bleibt „zum letzten Mal zusammen auf freier Erde“ zu stehen.<\/p>\n
Die Berichte sind die der Dabeigewesenen, die nicht beschreiben wollen, was nicht sein darf. Manchmal scheinen sich Beobachtung, Verkl\u00e4rung und Gewolltes zu vermischen. Etwa wenn Kisch berichtet, wie die „Dissimulanten“ in einem Lazarett ihre Verwundungen klein reden und verschweigen, um bald wieder an die Front zu kommen. Trotzdem verlieren die Berichte nicht ihren Wert als Dokumente der Zeitgeschichte.<\/p>\n
Auch wenn die Beitr\u00e4ge in dem sorgf\u00e4ltig zusammengestellten Buch in einem Nachwort literarisch, politisch und geschichtlich eingeordnet werden, fehlt als wichtige Information ein genauer Nachweis von Erstpublikationsort und -datum der Texte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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