Genauer gesagt widmet er sich der ersten Etappe der Auseinandersetzung und deckt den Zeitraum von 1868-1870 ab. Der 2. Teil, also sozusagen der H\u00f6hepunkt und das Ende des Konflikts, nach der Z\u00e4sur durch die Pariser Kommune, ist einem 2. Teilband vorbehalten, der hoffentlich bald nachgereicht wird.<\/p>\n
Das zun\u00e4chst eher freundschaftliche, wenn auch distanzierte Verh\u00e4ltnis zwischen Bakunin und Marx in den 1860er Jahren verschlechtert sich von dem Zeitpunkt an, als Bakunin in die Internationale Arbeiterassoziation eintritt (kurz „Internationale“) bzw. zu den Mitbegr\u00fcndern der „Internationalen Allianz der sozialistischen Demokratie“ (kurz „Allianz“) geh\u00f6rt, die beantragt, in die Internationale aufgenommen zu werden. Bakunin wird von Marx nun offenbar als Konkurrent um die „Vorherrschaft“ in der Internationale wahrgenommen, was sich zun\u00e4chst in einigen noch unkoordinierten „Wutausbr\u00fcchen“ von Marx niederschl\u00e4gt, bei denen es sich um reine Projektionen handelt, da der Anlass jeweils nicht das Verhalten Bakunins selbst ist, sondern Aktionen von Personen aus dem Umfeld Bakunins, hinter denen Marx (zu Unrecht) Bakunin als „Drahtzieher“ vermutet.<\/p>\n
Marx‘ Paranoia, seine dominierende Stellung in der Internationale an Bakunin verlieren zu k\u00f6nnen, erh\u00e4lt durch seine Abstimmungsniederlage auf dem Basler Kongress der Internationale im September 1869 Auftrieb. In der Frage der Abschaffung des Erbrechts wird der von ihm verfasste Antrag des Generalrates mit deutlicher Mehrheit abgelehnt, w\u00e4hrend der von Bakunin inspirierte Antrag nur knapp (die zur Annahme ben\u00f6tigte) absolute Mehrheit verfehlt.<\/p>\n
Durch diesen „Achtungserfolg“ Bakunins wachsen sich Marx‘ Ressentiments gegen ihn nun zu einer regelrechten Kampagne aus, bei der Marx Sch\u00fctzenhilfe von mehreren deutschen Publizisten erh\u00e4lt (Sigismund Borkheim, Moses Hess, Wilhelm Liebknecht). Man spielt sich gewisserma\u00dfen gegenseitig die B\u00e4lle zu. W\u00e4hrend Marx und Engels den deutschen Pressepolemiken gegen Bakunin zuarbeiten, setzen diese Falschinformationen in die Welt, die Marx wiederum bereitwillig als Tatsachen \u00fcbernimmt. So entsteht ein ganzes Gebr\u00e4u an Unterstellungen, L\u00fcgen und Verballhornungen bakuninscher Positionen, das Marx Anfang 1870 in Form „vertraulicher Mitteilungen“ innerhalb der Internationale verbreitet, wobei er bewusst seine Stellung im Generalrat ausnutzt, um seiner privaten Denunziation einen offiziellen Anstrich zu verleihen. Das bekannteste und ber\u00fcchtigtste Beispiel ist sicher die „confidentielle Mittheilung“ an die deutsche Sozialdemokratie, die kaum eine richtig wiedergegebene Tatsache enth\u00e4lt.<\/p>\n
An den unterschiedlichen Reaktionen auf diese Anti-Bakunin-Kampagne zeichnet sich bereits ein geographisches Muster der kommenden Spaltung der Internationale ab. W\u00e4hrend die deutschen Sozialdemokraten Marx‘ „confidentielle Mittheilung“ unkritisch f\u00fcr bare M\u00fcnze nehmen (allerdings ist hier bereits publizistisch das Terrain vorbereitet), sto\u00dfen entsprechende „Mitteilungen“ in Belgien auf Ablehnung, bzw. wird Marx‘ Versuch, \u00fcber seinen Schwiegersohn Paul Lafargue eine Kampagne gegen Bakunin in Frankreich zu lancieren, von diesem als aussichtslos beurteilt.<\/p>\n
Dass sich hinter dem Marx-Bakunin-Konflikt keineswegs nur ein pers\u00f6nlicher Machtkampf oder die Rivalit\u00e4t zweier unvertr\u00e4glicher Charaktere verbirgt, sondern sich zwei gegens\u00e4tzliche Sozialismuskonzeptionen abzuzeichnen beginnen, wird aus den Auseinandersetzungen auf einem „Nebenschauplatz“ deutlich. Im April 1870 spaltet sich die „Romanische F\u00f6deration“ der franz\u00f6sischsprachigen Schweizer Sektionen der Internationale. Vordergr\u00fcndig geht es um die Aufnahme der „Allianz“ in die F\u00f6deration, die mit knapper Mehrheit beschlossen wird, was die unterlegene Minderheit zum Auszug veranlasst. Tats\u00e4chlich erweisen sich die unterschiedlichen politischen Auffassungen der beiden Fraktionen als unvereinbar. Es geht um das F\u00fcr und Wider des Sicheinlassens auf die Institutionen des b\u00fcrgerlichen Staates, um Sinn und Zweck von Wahlbeteiligung und Reformpolitik, kurzum: es steht der politisch-parlamentarische Fl\u00fcgel gegen den libert\u00e4r-sozialrevolution\u00e4ren – und dieser einstweilen noch regional begrenzte Konflikt wirft bereits die Schatten der gro\u00dfen Spaltung innerhalb der Arbeiterbewegung voraus. Jenseits vergangener Apologetik zeichnet der Herausgeber Wolfgang Eckhardt hier ein neues Bild des folgenreichen Konflikts. Gest\u00fctzt auf eine umfassende Recherche und unter Einbeziehung vieler neu entdeckter Dokumente l\u00f6st er sich von der Fixierung auf die beiden Protagonisten Marx und Bakunin und lenkt den Blick auf eine Reihe weiterer Akteure, die eine zum Teil nicht unerhebliche Rolle gespielt haben. Jedenfalls wird deutlich, dass Marx und Bakunin (wobei das Hauptaugenmerk auf Bakunin liegt) in Beziehungsgeflechte eingebunden und Exponenten bestimmter Richtungen waren, keine einsamen Gladiatoren auf dem Feld der Politik.<\/p>\n
Das Buch hat nur einen Sch\u00f6nheitsfehler, wenn man es so nennen m\u00f6chte: von einer „Werk“ausgabe Bakunins l\u00e4sst sich nur bedingt sprechen. Die sehr untertreibend als „Einleitung“ bezeichnete historische Studie des Herausgebers ist bereits vom Umfang her das Kernst\u00fcck des Bandes, die wenigen Originaltexte Bakunins, bei denen es sich durchweg um Marginalien (Briefe, Widmungen, Reden, Diskussionsbeitr\u00e4ge) handelt, haben mehr den Charakter eines dokumentarischen Anhangs.<\/p>\n
Dieses Missverh\u00e4ltnis ist der chronologischen Darstellung des Konflikts zu verdanken. In der fr\u00fchen Phase, die in diesem Band geschildert wird, ist Bakunin mehr das Objekt \u00e4u\u00dferer Zuschreibungen und tritt noch kaum als handelnde Person in Erscheinung. Die eigentliche, auch inhaltliche Auseinandersetzung mit Marx und seinen Anh\u00e4ngerinnen und Anh\u00e4ngern erfolgte erst zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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