Dieses Video trat einen Siegeszug an, von dem sein Hauptdarsteller nur tr\u00e4umen konnte und dies dank des neuen Massenmediums Internet. <\/p>\n
Auf Video-Share-Seiten wie YouTube stellten Tausende von KonsumentInnen das St\u00fcck ein, es gibt bereits englische \u00dcbersetzungen. Und sie fanden Nachahmer: W\u00e4hrend Harald Schmidt in seiner Late-Night-Show vermeintlich ein nationalsozialistisches Video entdeckt hatte und „YMCA“ von den Village People mit historischen Filmaufnahmen unterlegt oder aber in einer Persiflage auf Guido Knopps „ZDF-history“ herausfinden l\u00e4sst, dass der Ostfeldzug die Suche nach Hitlers verlorenem Hoden war, und diese Aufnahmen auch prompt zahlreich \u00fcber das Internet verbreitet werden, beginnen die Internet-Video-Freaks damit, Moers‘ „Bonker“ zu Hause nachzuspielen und mit dem Handy zu filmen, um es ebenfalls einer Welt\u00f6ffentlichkeit zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n
Abgesehen von der Massenverbreitung durch das World Wide Web ist das nur in Deutschland neu, das (westliche) Ausland machte sich schon immer gerne \u00fcber den F\u00fchrer lustig, z.B. auf der britischen Homepage www.catsthatlooklikehitler.com<\/a>, die „kitlers“ pr\u00e4sentiert.<\/p>\n Jugendlichen ist es Hobby, das Internet nach neusten Hitler-Videos zu durchsuchen und diese per Handy oder Mail auszutauschen: Hitler ist lustig. Hitler ist Pop.<\/p>\n In diese Situation hinein platzt Dani Levy mit seinem neuen Film „Mein F\u00fchrer – Die wirklich wahrste Wahrheit \u00fcber Adolf Hitler“. <\/p>\n Das hat der Film nicht verdient, denn er ist nicht das, f\u00fcr das er in der \u00d6ffentlichkeit augenscheinlich gehalten wird. „Mein F\u00fchrer“ ist keine Comedy, sondern ein durchaus (tot)ernster Film mit satirischen Elementen.<\/p>\n In diesem Sinne war es wahrscheinlich kein Geniestreich, Helge Schneider f\u00fcr die Rolle Adolf Hitlers zu buchen. Auch wenn Helge Schneider den Stempel „Comedian“ ebenso wenig verdient hat wie der Film die entsprechende Kategorie. Der Vorsitzende der j\u00fcdischen Gemeinde M\u00fcnsters, aber auch viele andere, betonen, sie h\u00e4tten nichts gegen den Film, Helge Schneider sei aber nicht ihr Geschmack. Schneider w\u00fcrde zu sehr sich selber spielen. <\/p>\n Alles andere als das: Sieht man davon ab, dass Helge Schneider als Hitler in dem Film unvermeidbarer Weise Eva Braun zu Silvester 1944\/45 ein Liebeslied auf der Orgel spielen muss, hat der komische Musiker sich zur\u00fcckgenommen zugunsten der Rolle, die er zu spielen hatte.<\/p>\n Nun ist es gerade Helge Schneider, der scharfe Kritik an dem fertigen Produkt geliefert hat: Aufgrund der Schnitte sei Hitler als Schw\u00e4chling dargestellt, das sei ihm „zu profan“, so Schneider. Seine Kritik ist nachvollziehbar: Hitler wird als Opfer der Goebbels, Himmlers und G\u00f6rings dargestellt, \u00e4hnlich wie in Moers‘ „Adolf – die Nazisau“ als Weichei, vom Vater verpr\u00fcgelt, schlaflos, weinerlich und sexuell schwach.<\/p>\n Bevor man Schneiders Kritik nachvollzieht, sollte man allerdings ein genaueres Auge auf den Film werfen: „Mein F\u00fchrer“ ist weit davon entfernt, Adolf Hitler oder den Nationalsozialismus zu verharmlosen. Denn, im Gegensatz zu vermeintlich seri\u00f6seren Produkten, wird deutlich: Der F\u00fchrer wei\u00df um die Judenvernichtung, er wei\u00df selbst um Auschwitz, dessen Lagerplan er in einer Szene vor sich liegen hat. Levy versteht sich auf das Understatement, die Kritik steht zwischen den Szenen.<\/p>\n Besonders deutlich wird dies in der Darstellung eines „deutschen Volkes“. Der j\u00fcdische Schauspielprofessor Adolf Gr\u00fcnbaum wird am Fenster des F\u00fchrerhauptquartiers von seiner Ehefrau als „Adolf“ angerufen, was den Jubel der Massen zur Folge hat: Nicht nur der F\u00fchrer ist es, dem ein Spiegel vorzuhalten ist – was h\u00e4tte das heute noch f\u00fcr einen Nutzen? – sondern die Folger, denen es egal zu sein scheint, wem oder was man folgt.<\/p>\n Levy wei\u00df, wor\u00fcber er schreibt und dreht, nicht zuletzt aufgrund der Geschichte seiner Familie. Letztendlich ist es nicht ein F\u00fchrer und eine Geschichte, die Ziele seiner Satire sind, sondern eine Landesbev\u00f6lkerung, die „Deutschen“, und ihr Umgang mit der Geschichte, oder konkret: der Jubel einer vermeintlich gel\u00e4uterten Nation \u00fcber ihre L\u00e4uterung, manifestiert in Eichingers „Untergang“ und Guido Knopps „Hitlers …“ (die Punkte k\u00f6nnen beliebig ausgef\u00fcllt werden). Wie das deutsche Volk dem Juden Adolf Gr\u00fcnbaum, der fiktiv aus der Figur Hitlers ja \u00e4hnliches herauskitzelt wie die Popul\u00e4rhistoriker der BRD, zujubelt, so jubelt es \u00fcber ein „Wunder von Bern“. <\/p>\n „Mein F\u00fchrer“ wimmelt von Filmzitaten. In einer der ersten – und erst mal unangenehm aufsto\u00dfenden – Szenen des Films wird der j\u00fcdische Professor Gr\u00fcnbaum in eine Kammer gesto\u00dfen, alleine, \u00fcber ihm ein Duschkopf. Die Assoziation ist klar und unangenehm. Beim Schauen des Films emp\u00f6rt die Szene zun\u00e4chst: ein unn\u00f6tiges filmisches Thriller-Element, eine Banalisierung des Holocaust, der unm\u00f6gliche und unn\u00f6tige Versuch, die Zuschauenden empfinden zu lassen, was ein Jude in der Gaskammer gef\u00fchlt haben m\u00fcsste.<\/p>\n Erst das Ende des Filmes l\u00e4sst ein Licht aufgehen: Adolf Hitlers Rede zum Neujahrstag 1945 ist ein geniales umgekehrtes Zitat aus Charlie Chaplins „Der gro\u00dfe Diktator“. In diesem Film spricht der j\u00fcdische Friseur (Chaplin) die von dem Diktator Hynkel (ebenfalls Chaplin) geplante Rede als einen Aufruf zu Frieden und Menschheitsverst\u00e4ndigung. Es war das erste Mal, dass der Stummfilmk\u00fcnstler im Film eine zusammenh\u00e4ngende Rede sprach. ((1)) <\/p>\n Auch bei Levy h\u00e4lt ein Jude eine Rede, die der Diktator halten sollte. Er ist aber unsichtbar, und Helge Schneider bewegt seine Lippen und agiert zu einem Ton, der nicht von ihm kommt. In diesem Moment spielt Schneider den Chaplin des Stummfilms.<\/p>\n 2007 gesehen ist Levys „Mein F\u00fchrer“ besser als Chaplins „Der gro\u00dfe Diktator“. Denn Dani Levy wei\u00df etwas, was Charlie Chaplin nicht wusste: Man darf zwar \u00fcber Adolf Hitler lachen, aber nicht \u00fcber den Holocaust. Chaplin konnte das nicht wissen, denn als er den Film 1938\/39 drehte, hatte es noch keinen Holocaust gegeben. Von Chaplin selber stammt das Zitat, er h\u00e4tte diesen Film sp\u00e4ter nicht mehr gedreht.<\/p>\n In diesem Zusammenhang ist auch die beschriebene banalisierende Eingangsszene neu zu beurteilen: Der Jude, der in einem Konzentrationslager unter der Dusche steht, ist ein direktes Zitat aus Steven Spielbergs „Schindlers Liste“, wo es eine ganze Gruppe von J\u00fcdinnen und Juden ist, die auf ihre Vergasung warten. Levys ironisches Spiel mit dieser Szene ist eine Kritik an der Trivialisierung der Geschichte.<\/p>\n \u00dcber Hitler und den Nationalsozialismus wurde immer gelacht, selbst in den Konzentrationslagern. Als im Konzentrationslager B\u00f6rgermoor 1934 der „Zirkus Konzentrazani“ (f\u00fcr den „Die Moorsoldaten“ geschrieben wurde) seine Urauff\u00fchrung hatte und als in Dachau 1943 die „Blutnacht auf dem Schreckenstein“ als trampeliges Bauerntheater ebenfalls von H\u00e4ftlingen gespielt wurde, lachten selbst die Nazis, wenn sie auch nicht wussten, warum. Und Serdar Somuncu, der „T\u00fcrke, der uns den Hitler macht“, wei\u00df zu berichten, dass auch stramme Neonazis sich bei der Lesung aus „Mein Kampf“ vor Lachen nicht halten konnten.<\/p>\n Rolf Hochhuth, Autor des dokumentarischen „Der Stellvertreter“, konnte „Mein F\u00fchrer“ nicht akzeptieren. F\u00fcr ihn war das eine Banalisierung. H\u00e4tte er \u00fcber seinen dramaturgischen Kollegen George Tabori und dessen gro\u00dfartiges „Mein Kampf“ \u00e4hnlich geurteilt? <\/p>\n „Der Stellvertreter“ oder auch Peter Wei\u00df‘ „Die Ermittlung“ sind als dokumentarische St\u00fccke weit gekommen mit einer Aufarbeitung des Nationalsozialismus und seiner Verbrechen. Sie stellen einen Schrecken dar, der dramaturgisch nicht mehr zu \u00fcbertreiben ist. Das Dokumentarische schlie\u00dft jedoch die Kenntnis der Dokumente als „wahrhaftige“ Dokumente ein. Diesen dokumentarischen Anspruch versuchte Eichinger mit dem „Untergang“, und Guido Knopp versucht ihn jeden Sonntagabend in seiner Geschichts-Show, und diese sind es, die banalisieren.<\/p>\n George Tabori und Charlie Chaplin genauso wie Walter Moers, Serdar Somuncu und Dani Levy stellen sich genau dieser Banalisierung entgegen. <\/p>\n Sie machen „das Furchtbarste l\u00e4cherlich“, eben weil es l\u00e4cherlich war. W\u00e4hrend Hochhuth und Wei\u00df den Schrecken dokumentieren, sind auch sie auf andere Weise dokumentarisch: Sie dokumentieren die „Banalit\u00e4t des B\u00f6sen“ (Hannah Arendt). <\/p>\n Das Dokumentarische erz\u00e4hlt Geschichte, das Absurde und L\u00e4cherliche schafft die Verbindung zur Gegenwart. Dass das B\u00f6se so banal ist, weist auf seine weitere Wirksamkeit hin. Hochhuth und Wei\u00df pr\u00e4sentieren uns eine Geschichtsstunde, Tabori und Levy machen (didaktisch gelungenen) Sozialkundeunterricht.<\/p>\n Dieser Vergleich (welcher K\u00fcnstler m\u00f6chte schon als Sozialkunde-Lehrer gelten?) hinkt und trifft es dennoch. Denn es gibt einen wunden Punkt in der Darstellung Levys: Auch die (reale) Banalit\u00e4t wird erst dann bewusst, wenn man bereits um die Banalit\u00e4t des B\u00f6sen wei\u00df, ebenso wie das Dokumentarische erst dann seine Wirkung entfaltet, wenn man um die Dokumente wei\u00df. Der Austausch von Hitler-Pop via moderner Massenmedien l\u00e4sst dieses Wissen vermissen. „Mein F\u00fchrer“ kann seine Kritik erst dann entfalten, wenn bereits Wissen vorhanden ist. ((2))<\/p>\n Dani Levy hat insofern das selbe didaktische Problem wie viele Geschichts- oder SozialkundelehrerInnen.<\/p>\n Dennoch: Wer \u00fcber Nazis lacht, wird kein Nazi. Das trifft zumindest dann zu, wenn man wei\u00df, dass hier nicht Realit\u00e4t banalisiert, sondern die reale Banalit\u00e4t dargestellt wird.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dieses Video trat einen Siegeszug an, von dem sein Hauptdarsteller nur tr\u00e4umen konnte und dies dank des neuen Massenmediums Internet. Auf Video-Share-Seiten wie YouTube stellten Tausende von KonsumentInnen das St\u00fcck ein, es gibt bereits englische \u00dcbersetzungen. 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