Die Massendemos und der Fall der Mauer 1989 leiteten das am 3. Oktober 1990 mit dem Anschluss an die BRD endg\u00fcltig besiegelte Ende des SED-Staates ein. <\/p>\n
Heute feiern die deutschen Eliten „20 Jahre friedliche Revolution 1989“. Dabei wird die Geschichte des gewaltfreien Widerstands gegen die ostdeutsche Diktatur in den Medien oft verf\u00e4lscht dargestellt. <\/p>\n
So waren sich die MacherInnen einer im April 2009 ausgestrahlten ARD-Dokumentation \u00fcber die Rolle der Kirchen in der DDR nicht zu schade, die Ost-Berliner Umweltbibliothek und die dort produzierten Umweltbl\u00e4tter<\/i> als Teile des „kirchlichen Widerstands“ darzustellen, ohne zu erw\u00e4hnen, dass sich diese Graswurzelprojekte als „anarchistisch verfasst“ verstanden. <\/p>\n
Der Geschichtsklitterung im Sinne der Herrschenden m\u00f6chte ich hier ein St\u00fcck Geschichte von unten entgegensetzen. <\/p>\n
Zwar gab es in der DDR keine gro\u00dfe anarchistische Bewegung. Basisdemokratische und libert\u00e4re Medien spielten allerdings eine gro\u00dfe Rolle beim Entstehen der gewaltfreien Massenbewegung, die schlie\u00dflich das militaristisch-autorit\u00e4re SED-Regime auf den Misthaufen der Geschichte geschickt hat.<\/p>\n
Nach dem Zweiten Weltkrieg versuchten die wenigen AnarchistInnen, die zw\u00f6lf Jahre Nazi-Diktatur \u00fcberlebt hatten, die anarchistische Bewegung, die in den ersten Jahren nach dem Ersten Weltkrieg in Deutschland zeitweise mehr als 150.000 Aktive z\u00e4hlte, zu reorganisieren.<\/p>\n
In der Sowjetisch Besetzten Zone (SBZ, 1945-1949) hatten sie es aufgrund ihrer antiautorit\u00e4ren und anti-stalinistischen Positionen besonders schwer. <\/p>\n
Die Machthaber in der SBZ und sp\u00e4teren DDR (1949-1990) standen den freiheitlichen SozialistInnen feindselig gegen\u00fcber.<\/p>\n
Ganz im Sinne Lenins war Anarchismus f\u00fcr sie eine „kleinb\u00fcrgerliche pseudorevolution\u00e4re politische und ideologische Str\u00f6mung, die jede staatliche und politische Organisation prinzipiell ablehnt und objektiv der Spaltung der antiimperialistischen Bewegung und den Interessen des Monopolkapitals dient“ (Kleines Politisches W\u00f6rterbuch, Ost-Berlin 1988). <\/p>\n
Aufgrund von Papiermangel und der Repression von SMAD (Sowjetische Milit\u00e4radministration) und SED war es in der SBZ und sp\u00e4teren DDR nur m\u00f6glich, Flugbl\u00e4tter und Rundbriefe in geringer Auflage zu produzieren und in Umlauf zu bringen. Der Zwickauer Agitator Willi Jelinek baute zusammen mit seinen FreundInnen ab 1945 eine „Informations-Stelle“ f\u00fcr freiheitliche SozialistInnen in der SBZ auf und gab einige Rundschreiben heraus. Um die Reorganisation der libert\u00e4ren Bewegung voran zu treiben, veranstalteten die AnarchistInnen im November 1948 in Leipzig eine Konferenz f\u00fcr alle libert\u00e4ren Gruppen in der SBZ. Alle TeilnehmerInnen, einschlie\u00dflich Jelinek und eines zuvor eingeschleusten Spitzels, der die Konferenz mitplante, wurden verhaftet.<\/p>\n
Jelinek starb im M\u00e4rz 1952 als Gefangener in Bautzen unter noch ungekl\u00e4rten Umst\u00e4nden. Vermutlich, wie die meisten verstorbenen Gefangenen in SBZ\/DDR-Zuchth\u00e4usern, an Entkr\u00e4ftung, so der ehemalige Bautzener H\u00e4ftling Hermann Furnes in einem Brief an den Anarchismusforscher Hans J\u00fcrgen Degen. <\/p>\n
Tats\u00e4chlich war es den etatistischen MarxistInnen gelungen, libert\u00e4re Tendenzen in der DDR weitgehend zur\u00fcckzudr\u00e4ngen. Der publizistische Einfluss anarchistischer Gruppen war bis Mitte der 1980er Jahre kaum wahrnehmbar. Illegale Flugbl\u00e4tter hatte es aber schon in den 1950er und 1960er Jahren gegeben. Vor allem da, wo sich das Bildungsb\u00fcrgertum Nischen schaffen konnte, gab es Ans\u00e4tze einer ostdeutschen Subkultur. Auch die Mitte der 1960er Jahre in der Bundesrepublik entstandene au\u00dferparlamentarische Oppositionsbewegung und die daraus entstandenen neo-anarchistischen Gruppen hatten Einfluss auf die Oppositionsbewegung in der DDR. <\/p>\n
Seit den 1970er Jahren bekannten sich gro\u00dfe Teile der DDR-Opposition zum Sozialismus, „freilich im Unterschied zum herrschenden Regime, zu einem ‚wirklichen‘, n\u00e4mlich demokratischen, r\u00e4tedemokratischen oder anarchistischen“, so der Umweltbl\u00e4tter<\/i>-Redakteur Wolfgang R\u00fcddenklau. <\/p>\n
Als kleiner Teil der wenig strukturierten Opposition hatten die explizit radikaleren AnarchistInnen in den 1970er Jahren so gut wie keine M\u00f6glichkeiten, sich anders als konspirativ zu bet\u00e4tigen.<\/p>\n
Die Medien im „Realsozialismus“ pr\u00e4sentierten den Menschen ausschlie\u00dflich die regierungsoffiziellen Ansichten und Verlautbarungen. Andere Informationsquellen standen legal kaum zur Verf\u00fcgung. Kopierer wurden in Beh\u00f6rden und Firmen streng bewacht und waren nur einer parteitreuen Elite zug\u00e4nglich.<\/p>\n
Die Voraussetzungen zur Schaffung von basisdemokratisch und anarchistisch beeinflussten Medien verbesserten sich erst Ende der 1970er Jahre. <\/p>\n
Um sich gegen\u00fcber der zunehmenden Krise von Wirtschafts- und Sozialpolitik innenpolitische Ruhe zu erkaufen, hatte Erich Honecker in Verhandlungen mit dem Bischof der Evangelischen Kirchen Ost-Berlins, Albrecht Sch\u00f6nherr, 1978 unter anderem eine innerkirchliche Druckerlaubnis zugestanden, die aber auf innerkirchliche Veranstaltungshinweise, Bekanntmachungen und \u00e4hnliches begrenzt war. Dieses Fenster in der repressiven Genehmigungspraxis f\u00fcr jede Art bedruckten Papiers wurde von den oppositionellen Gruppen im Laufe der Jahre immer mehr ausgeweitet. In der ersten H\u00e4lfte der 1980er Jahre wuchs im Schatten der evangelischen Kirche eine „von der SED v\u00f6llig abgenabelte ernstzunehmende B\u00fcrgerrechtsbewegung“ heran. Ein Teil dieser Bewegung radikalisierte sich und vertrat zunehmend offen anarchistische Positionen. So entstand z.B. in Dresden 1982 innerhalb der Kirche eine \u00fcber zehn Jahre hinweg politisch aktive Gruppe, die bald unter dem Namen Anarchistischer Arbeitskreis Wolfspelz<\/i> in der gesamten DDR bekannt wurde und durch die Beteiligung einer Druckerin der S\u00e4chsischen Zeitung heimlich – z.T. mit Auflagen \u00fcber 20.000 – Flugbl\u00e4tter in Umlauf brachte und zu Aktionen mobilisierte.<\/p>\n
Andere AnarchistInnen verbreiteten in den 1980er Jahren auf Schreibmaschine (ab-)geschriebene und anschlie\u00dfend bis zur Unlesbarkeit auf Matrizen vervielf\u00e4ltigte Texte von Michail Bakunin, Emma Goldman, Pjotr Kropotkin, Gustav Landauer und anderen anarchistischen KlassikerInnen.<\/p>\n
1986 entstanden die ersten libert\u00e4r ausgerichteten DDR-Untergrundbl\u00e4tter. Sie wurden, wie fast alle oppositionellen Publikationen, unter dem relativen Schutz der evangelischen Kirche gedruckt und verbreitet.<\/p>\n
Eine plakativ anarchistische Untergrundzeitschrift in der DDR war der bis 1991 erschienene Kopfsprung<\/i>. Seine Entstehungsgeschichte begann auf dem DDR-Kirchentag 1986.<\/p>\n
Hier formierte sich als „Opposition zur (herrschenden) Kirchenb\u00fcrokratie“ die Kirche von Unten<\/i> (KVU), die sich weder als christliche Basis gegen „privilegien\u00fcberladene Oberhirten“, noch als „religi\u00f6se Reformgruppe“ verstand. Die eher atheistisch eingestellte Gruppe, die mehrheitlich aus AnarchistInnen und Punks bestand, engagierte sich gegen die herrschenden Verh\u00e4ltnisse. <\/p>\n
Mit der Zeit entwickelte sich die KVU zu einer Gruppe mit eigenen Inhalten und begriff sich nicht mehr nur als reine Gegenbewegung. Es kam zur Aufspaltung in diverse Gruppen, die sich mit unterschiedlichen Themen besch\u00e4ftigten. Die KVU brachte 1986 mindestens drei Ausgaben des libert\u00e4r ausgerichteten mOAning-STAR<\/i> heraus. <\/p>\n
Die erste Nummer des von einer anonymen Redaktion herausgebrachten Kopfsprung<\/i> erschien im Fr\u00fchjahr 1987 in Ost-Berlin ohne Hinweise auf Erscheinungsjahr und -ort. Die einspaltig auf einer Schreibmaschine geschriebenen politischen Texte wurden eingebettet in ein sp\u00e4rliches, mit selbstgemachten Zeichnungen und lyrischen Texten angereichertes Layout.<\/p>\n
1986 gr\u00fcndete die linksliberale Initiative Frieden und Menschenrechte<\/i> in Ost-Berlin den Grenzfall<\/i>, der als weitgehend unzensiertes DDR-weites Oppositionsblatt fungierte. Im Gegensatz zu den bald darauf gegr\u00fcndeten Umweltbl\u00e4ttern<\/i> verstanden die HerausgeberInnen des Grenzfall <\/i>ihr Projekt nicht als anarchistisch. Die anarchistisch verfassten Gruppen wie z. B. KVU, Anarchistischer Arbeitskreis Wolfspelz<\/i> und Umwelt-Bibliothek Ost-Berlin verfolgten andere Ziele. <\/p>\n
Sie glaubten, \u00fcber die Erweiterung der Freir\u00e4ume nach einer Reform der DDR oder \u00fcber die Zersetzung der staatlichen Struktur den von ihnen gew\u00fcnschten Prozess des Wachstums einer „neuen Gesellschaft von unten“ in Gang bringen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
In Ost-Berlin erschien im Herbst 1986 die erste Ausgabe der Umweltbl\u00e4tter<\/i>. Sie wurden zun\u00e4chst monatlich von der ebenfalls 1986 gegr\u00fcndeten, laut Redakteur Wolfgang R\u00fcddenklau „anarchistisch verfa\u00dften“ Umwelt-Bibliothek (UB) unter dem Dach der Ost-Berliner Zionsgemeinde herausgegebenen.<\/p>\n
Wie die meisten Oppositionsbl\u00e4tter in der DDR wurde das „Info-Blatt des Friedens- und Umweltkreises“ (Untertitel) hektographiert, auf Wachsmatrizen vervielf\u00e4ltigt. Es erschien im Format DIN A4 und mit dem aufgestempelten Zusatz „Nur zur innerkirchlichen Information“. Aufgrund der schlechten Druckqualit\u00e4t der einspaltig mit Schreibmaschine verfassten und wenig bis nicht layouteten Texte war das Periodikum oft nur schwer lesbar. <\/p>\n
Die Umweltbl\u00e4tter<\/i> wurden auch als Sprachrohr der kleinen libert\u00e4ren Bewegung in der DDR genutzt. Sie versuchten, eine „unaufdringliche anarchistische Haltung zu vermitteln“, so R\u00fcddenklau. <\/p>\n
Prim\u00e4r wurden Artikel publiziert, die sich mit unterdr\u00fcckten Informationen \u00fcber den Alltag in der DDR besch\u00e4ftigten. Im Winter 1986\/87 deckten die Umweltbl\u00e4tter<\/i> auf, dass die Smoggrenzwerte in der Hauptstadt um das Neunfache \u00fcberschritten wurden. Dies missfiel den Beh\u00f6rden in der DDR ebenso, wie die Tatsache, dass die Zeitschrift sich zu einem \u00fcberregionalen Diskussionsorgan verschiedener unabh\u00e4ngiger Umwelt-, Friedens-, B\u00fcrgerInnen- und Menschenrechtsgruppen entwickelte. So stellte das von Hand zu Hand weitergereichte Periodikum trotz einer verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig geringen Auflage von 600 Exemplaren ein St\u00fcck Gegen\u00f6ffentlichkeit dar.<\/p>\n
Im November 1987 erreichten die Auseinandersetzungen staatlicher Organe in der DDR mit kritischen Gruppen eine neue Qualit\u00e4t: In der Nacht zum 25. November durchsuchte die Staatssicherheit (Stasi) erstmals R\u00e4ume der evangelischen Kirche und nahm dabei f\u00fcnf Personen fest. Die Aktion richtete sich gegen die bis zu diesem Zeitpunkt zw\u00f6lfmal herausgekommenen Umweltbl\u00e4tter<\/i> und den in der UB gedruckten Grenzfall<\/i>. Etwa 20 Vertreter der Stasi und der Staatsanwaltschaft beschlagnahmten u.a. Vervielf\u00e4ltigungsger\u00e4te, Manuskripte und im Westen erschienene B\u00fccher. <\/p>\n
In vielen St\u00e4dten der DDR kam es zu Protestaktionen und Mahnwachen. Die in den vergangenen Jahren in die Bundesrepublik abgeschobenen Oppositionellen organisierten einen regelm\u00e4\u00dfigen Informationszufluss aus der DDR und ein internationales Medienecho. Schlie\u00dflich wurden alle Festgenommenen aus der Haft entlassen und die Ermittlungsverfahren eingestellt. <\/p>\n
Die Umweltbl\u00e4tter<\/i> erschienen weiter. <\/p>\n
Unterst\u00fctzung bekamen sie auch von Libert\u00e4ren aus der Bundesrepublik. Die Graswurzelrevolution<\/i>, die anarcho-syndikalistische direkte aktion<\/i>, die autonome Westberliner Interim<\/i>, sowie die taz<\/i> druckten Artikel aus den Umweltbl\u00e4ttern<\/i> nach. So fanden Inhalte aus der Publikation auch au\u00dferhalb der DDR Verbreitung und f\u00f6rderten zudem den Informationsaustausch und die Vernetzung von Libert\u00e4ren aus beiden deutschen Staaten. Der 1986 entstandene „Freundeskreis Umwelt-Bibliothek“, die K\u00f6lner Graswurzelwerkstatt und das Umweltzentrum M\u00fcnster k\u00fcmmerten sich – mit m\u00e4\u00dfigem Erfolg – um den Aufbau einer Vertriebsstruktur der Umweltbl\u00e4tter<\/i> in der Bundesrepublik. In der GWR Nr. 138 (Nov. 1989) wurden die LeserInnen zur Solidarit\u00e4t ermuntert: „Umweltbl\u00e4tter bestellen!“<\/p>\n
Da die Informationen aus den Umweltbl\u00e4ttern<\/i> von immer mehr Leuten in der DDR zur Argumentation benutzt wurden, waren die Beh\u00f6rden gezwungen, intern Ablichtungen wichtiger Artikel aus dem „feindlich-negativen Pamphlet“ an „bestimmte \u00c4mter zu geben“.<\/p>\n
„Und noch \u00e4rger: \u00dcberall in den St\u00e4dten der DDR, zuweilen sogar in D\u00f6rfern, schossen oppositionelle Bl\u00e4tter unterschiedlichster Richtungen wie Pilze aus dem Boden. Das staatliche Wahrheitsmonopol war nicht mehr nur exemplarisch durchbrochen, es zerfiel. Das Regime verlor das Gesicht, konnte aber nur noch wenig dagegen tun“, so blickte der Verein Umwelt-Bibliothek Berlin im telegraph<\/i> Nr. 10\/95 zur\u00fcck. <\/p>\n
Mittlerweile erschienen die Umweltbl\u00e4tter<\/i> zweimonatlich mit einer Auflage von bis zu 3.000 St\u00fcck. Als vielgelesenes Organ der zur Massenbewegung herangewachsenen Opposition in der DDR hatten sie eine herausragende Funktion.<\/p>\n
1994 analysierte R\u00fcddenklau die „Zionsaff\u00e4re“ vom Herbst 1987: „Das war der Anfang vom Ende der DDR. Von hier beginnend zeigte sich in immer neuen innenpolitischen Krisen, da\u00df das Regime den Terror nicht mehr anwenden konnte, der allein die Bev\u00f6lkerung in Furcht gehalten und die Existenz der DDR gesichert hatte. Die Leute begriffen, da\u00df ‚der Kaiser nackt ist‘ und gingen in immer gr\u00f6\u00dferer Anzahl auf die Stra\u00dfe, bis das Regime Ende 1989 zusammenbrach.“<\/p>\n
F\u00fcr die oppositionellen Publikationen bedeutete der erfolgreiche Ausgang der „Zionsaff\u00e4re“ einen enormen Aufschwung. Zwar gelang es der Stasi, durch zahlreiche technische Sabotageaktionen eines Inoffiziellen Mitarbeiters ein weiteres Erscheinen des Grenzfall<\/i> zu verhindern. Die Umweltbl\u00e4tter<\/i> \u00fcbernahmen aber die Funktion des Grenzfall als DDR-weites oppositionelles Nachrichtenblatt. In der gesamten DDR fanden sich KorrespondentInnen, die Nachrichten, Kommentare, allgemeine Lageschilderungen, Analysen aus vielen St\u00e4dten und D\u00f6rfern der DDR nach Ost-Berlin sandten, die dann in den Umweltbl\u00e4ttern<\/i> erschienen.<\/p>\n
Die Umweltbl\u00e4tter<\/i>-Redaktion entschloss sich Anfang Oktober 1989, den immer rasanter ablaufenden Ereignissen zu gen\u00fcgen und ein „je nach Bedarf“ alle paar Tage erscheinendes sieben- bis zehnseitiges Infoblatt herauszugeben. Am 9. Oktober, dem „ersten retardierenden Moment der innenpolitischen Krise“ (R\u00fcddenklau), erschien die Zeitschrift erstmals unter dem bis heute beibehaltenen Titel telegraph<\/i>.<\/p>\n
Gegen die Leipziger Montagsdemonstration waren Truppen zusammengezogen worden.<\/p>\n
Milit\u00e4rfahrzeuge fuhren durch die Leipziger Innenstadt.<\/p>\n
„Wir druckten auf unseren arbeitsm\u00fcden klapprigen Wachsmatrizenmaschinen m\u00fchselig die 4.000 Exemplare der ersten Ausgabe der Zeitschrift. Binnen 20 Minuten waren sie in der Ost-Berliner Gethsemanekirche an die Demonstranten verkauft. Weitere 2.000 Exemplare wurden nachgedruckt, w\u00e4hrend die n\u00e4chste Ausgabe vorbereitet wurde“, erinnert sich R\u00fcddenklau. Der telegraph<\/i> wurde nun alle sieben bis zehn Tage von der Ost-Berliner Umwelt-Bibliothek herausgebracht. Mit teilweise exklusiven Recherchen, gepr\u00e4gt sowohl von antistalinistischen wie auch antikapitalistischen Anschauungen, gelang es der Redaktion, den \u00dcbergang vom einen zum anderen System kritisch zu begleiten. Sie besch\u00e4ftigten sich in zahlreichen Artikeln mit der Vergangenheitsbew\u00e4ltigung, mit der Stasi und der (zum Teil auch anarchistischen) Oppositionsbewegung.<\/p>\n
Im Mai 1990 wurde sag nein!<\/i>, „blatt zur totalen Kriegsdienstverweigerung in der DDR“, als assoziiertes Mitglied der War Resisters‘ International (WRI) gegr\u00fcndet. <\/p>\n
Im gleichen Monat entstand z.B. die BesetzerInnenzeitung<\/i>, die als Sprachrohr der 1990 bis zu 130 in Ost-Berlin besetzten H\u00e4user fungierte. <\/p>\n
Wie viele andere libert\u00e4re Bl\u00e4tter, die noch vor der „Wiedervereinigung“ in der DDR entstanden sind, wurden sag nein!<\/i> und BesetzerInnenzeitung<\/i> nach wenigen Jahren eingestellt. <\/p>\n
Eine Ausnahme ist der telegraph<\/i>. Er hat zwar deutlich an Auflage verloren, erscheint aber bis heute unregelm\u00e4\u00dfig.<\/p>\nDie „Wende“<\/h3>\n
Im Jahre 1989 vollzog sich ein Wandel in der DDR. Zigtausende verlie\u00dfen im Sp\u00e4tsommer und Herbst 1989 das Land, nachdem \u00fcber die bundesdeutsche Botschaft in Prag eine freie Einreise in die Bundesrepublik erm\u00f6glicht worden war. Die kleine Oppositionsszene in der DDR wuchs zur Massenbewegung heran, Hunderttausende demonstrierten unter der Parole „Wir sind das Volk!“ gegen die Machthaber in Ost-Berlin. In Leipzig demonstrierten am 2. Oktober 1989 rund 20.000, am 9. Oktober 70.000, am 16. Oktober 150.000 und am 23. Oktober, dem Vorabend der geplanten Wahl von Egon Krenz zum neuen Staatsratsvorsitzenden, rund 250.000 Menschen. Am 4. November 1989 fand in Ost-Berlin auf dem Alexanderplatz eine Demonstration statt, an der etwa 500.000 Menschen unterschiedlicher politischer Richtungen teilnahmen. Die Rede des ehemaligen Stasi-Generals Markus Wolf wurde dabei von Pfeifkonzerten unterbrochen, als er versuchte, die Stasi-MitarbeiterInnen in Schutz zu nehmen. Am 8. November trat das gesamte Politb\u00fcro zur\u00fcck. Unter F\u00fchrung von Krenz formierte es sich am gleichen Tag neu. <\/p>\n
Nach der \u00d6ffnung der Berliner Mauer am 9. November 1989 begannen die libert\u00e4ren Gruppen in der DDR, Papier und Druckm\u00f6glichkeiten auch au\u00dferhalb kirchlicher Strukturen zu organisieren. Es entwickelten sich verst\u00e4rkt Kontakte zu Gruppen und Druckkollektiven im Westen. W\u00e4hrend die KommunistInnen und „Anti-Imps“ die libert\u00e4re Bewegung in der DDR als „antikommunistisch“ ablehnten, freuten sich viele AnarchistInnen in Ost und West \u00fcber den „Fall der Mauer“ und den beginnenden „Niedergang des Staatskapitalismus“.<\/p>\n
Die freiheitlich-sozialistisch orientierten Umweltbl\u00e4tter<\/i> und der telegraph <\/i>schafften ein St\u00fcck Gegen\u00f6ffentlichkeit. In den Jahren 1986 bis 1990 waren sie f\u00fcr das wachsende Selbstbewusstsein vieler au\u00dferparlamentarischer AktivistInnen mitverantwortlich. <\/p>\n
Diese kleinen, undogmatischen Bewegungsorgane haben mehr zum Wachsen der DDR-Opposition und zur gewaltfreien Revolution 1989 beigetragen, als das heute der Allgemeinheit bekannt ist. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die Massendemos und der Fall der Mauer 1989 leiteten das am 3. Oktober 1990 mit dem Anschluss an die BRD endg\u00fcltig besiegelte Ende des SED-Staates ein. Heute feiern die deutschen Eliten „20 Jahre friedliche Revolution 1989“. Dabei wird die Geschichte des gewaltfreien Widerstands gegen die ostdeutsche Diktatur in den Medien oft verf\u00e4lscht dargestellt. So waren … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Anarchy in East-Germany - graswurzelrevolution","description":"Die Massendemos und der Fall der Mauer 1989 leiteten das am 3. Oktober 1990 mit dem Anschluss an die BRD endg\u00fcltig besiegelte Ende des SED-Staates ein. Heute fe"},"footnotes":""},"categories":[544,1042],"tags":[],"class_list":["post-9438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-340-sommer-2009","category-ohne-chef-und-staat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}